（四）金

金国国名的由来 辽天庆五年(1115)元旦,女真族完颜部的阿骨打,在其居地建立国家,国号金,阿骨打称帝,即历史上的金太祖。在不长的岁月中,金国先后灭辽和北宋,在中国北方确立了金王朝的统治。金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于安出虎水（今阿什河）之侧，相传其水产金，女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载，由于女真长期受制于契丹，故完颜阿骨打立国时，针对“辽”字在契丹语中的意思，以其镔铁虽坚终亦变坏，而金不变不坏，取“金”为国号，以示压倒过“辽”。

《金史·太祖纪》记载：

辽天庆四年（1114年）九月，完颜阿骨打以二千五百人起兵反辽，首战告捷，“撒改使其子宗翰、完颜希尹来贺，且称帝，因劝进。太祖曰：‘一战而胜，遂称大号，何示人浅也。’”同年九月，破宁江州。十一月，破辽兵于出河店。“是月，吴乞买、撒改、辞不失率官属诸将劝进，愿以新岁元日恭上尊号。太祖不许。阿离合懑、蒲家奴、宗翰等进曰：‘今大功已建，若不称号，无以系天下心。’太祖曰：‘吾将思之。’”辽天庆五年（1115年）正月元日，阿骨打称帝建国：“收国元年正月壬申朔，群臣奉上尊号。是日，即皇帝位。上曰：‘辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。’于是国号大金，改元收国。”收国二年（1116年）十二月，“谙班勃极烈吴乞买及群臣上尊号曰大圣皇帝，改明年为天辅元年”。又据《金史·太宗纪》记载：天辅七年（1123年）八月，太祖崩；九月，太宗即皇帝位，“改天辅七年为天会元年”。

宣宗贞祐二年（1214年）朝廷臣僚讨论德运问题时，右拾遗田庭芳上奏曰：“又闻故老相传：国初将举义师也，曾遣人诣宋相约伐辽，仍请参定其国之本号，时则宋人自以其为火德，意谓火当克金，遂因循推其国号为金。”根据金人的这种传说，“大金”国号的确定乃是出自宋朝方面的建议。

《三朝北盟会编》卷一八引有一段《金太祖实录》的佚文：“太祖生于辽咸雍四年戊申秋七月。其先为完颜部人，后因以为氏。以辽天庆五年建国，曰：‘辽以镔铁为国号，镔铁虽坚刚，终有销坏，唯金一色最为真宝，自今本国可号大金。’天辅七年八月乙未，终于部堵滦。在位九年。”金朝国史是世宗以后撰修的，世宗大定间确定本朝德运为金德，后来就有人将太祖所建国号“大金”附会为金德之征，故“金之色白，完颜部色尚白”之说，大概就是国史中添加的内容。但金初历史的基本面貌在《实录》中已经成形，《太祖实录》二十卷，由尚书左丞相完颜朂领修，皇统八年（1148年）成书进呈。由此可以初步断定，目前人们所熟悉的有关金朝开国史的传统说法，大致是皇统八年《太祖实录》成书后定型的。

金代中叶以后，关于“大金”国号又衍生出一种新的解释。章宗时朝廷百官讨论德运问题，因为各种意见分歧很大，主张维持金德的一派就以大金国号附会金德，如“刑部尚书李愈以为：‘本朝太祖以金为国号，又自国初至今八十馀年，以丑为腊。若止以金为德运，则合天心、合人道、合祖训。’”户部尚书孙铎等人也说：“圣朝太祖圣训：‘完颜部色尚白，白即金之正色，自今本国可号大金。’又尝有纯白鸟兽瑞应，皆载之国史。请依旧为金德。”但这种附会之说在当时就遭到许多官员的反驳，泰和二年（1202年）尚书省奏曰：“李愈所论太祖圣训，即是分别白黑之姓，非关五行之叙。” 可以肯定地说，在完颜阿骨打起兵之时，女真人根本就没有中原王朝的德运观念，金德的确定是世宗大定初年以后的事情。“大金”国号与金德毫无关系。

总之，以上两种解释都不符合“大金”国号的本意。实际上，“大金”一名源自女真完颜部世代生息的按出虎水（今黑龙江省境内之阿什河），《金史》卷二四《地理志》就如是说：“上京路，即海古之地，金之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源，建国之号盖取诸此。”我们不清楚《金史·地理志》的史料来源是什么，但很明显，它对“大金”国号的解释与刻意改造金朝开国史的《太祖实录》完全不同。《地理志》的这种解释可以得到许多史料的有力支持，《金国语解》说：“金曰按春。” “按春”即按出虎之异译。《三朝北盟会编》卷三云：“以水名阿禄阻为国号。阿禄阻，女真语‘金’也。以其水产金而名之，故曰‘大金’，犹辽人以辽水名国也。”这里说的“阿禄阻”也是按出虎的异译。又南宋归正人张汇《金虏节要》也说：“阿骨打为帝，以本土爱新（按：即按春，此系清人以满语改译）为国号。爱新，女真语‘金’也。以其水生金而名之，犹辽以辽水名国也。” 综合这些史料所得到的解释是：女真语称金为按出虎，按出虎水以产金而得名，“大金”国号即来自按出虎水，此外没有别的任何含义。

《太祖实录》对“大金”国号的解释既不可信，那么《实录》说的“辽以镔铁为国号”究竟是什么意思呢？这句话令多少辽金史研究者为之头疼。自元以来，人们对此解释各异。元世祖时的翰林学士王磐是这样理解的：“契丹以其国产镔铁，乃为国号，故女真称金以胜之。” 这是他的想当然之说，并没有任何根据。清人张穆则说：“契丹建国号曰辽，译言镔铁，盖《尔雅》‘白金美者谓之镣’。故女真抗辽，则名其国曰金。” 《尔雅·释器篇》明明说镣是白金（银）之美者，与“镔铁”有何相干？况且“镣”和“辽”也不能划等号。此乃强为解人。三十年代初，冯家昇先生在《契丹名号考释》一文中专门就此问题做了详细的论证。他煞费周章地引证中亚、北亚各民族语言中“钢铁”一词的读音，试图证明“镔铁”即为“契丹”之音译或意译。但由于证据太薄弱，不为学界所认同。直至今日，“辽以镔铁为国号”仍是辽金史上的一个不解之谜。

可以考证“大金”国号来源于按出虎水，而《太祖实录》的纂修者为了表明完颜阿骨打起兵伊始即以取代辽朝为目的，于是编造了一个“辽以镔铁为国号”、“故女真称金以胜之”的话柄，曲解“大金”国号的本意，以期混淆世人的视听。

参考资料 关于金朝开国史的真实性质疑 刘浦江