神農氏勝跡照楚天
08/02/2006/14:44 華夏經緯網
談瀛 湖北省文史館館員
炎帝神農氏生卒的地址和活動的地區，史志文獻早有不同的記載：一說是生於湖北隨縣(今隨州市)的厲山(鎮)，葬於湖南酃縣(漢屬長沙茶陵)，一說生於陝西姜水，葬於山西高平，活動區還有漢北、漢南、山東等地，近十年來，主要由於發展旅遊業的推動，有關地區各持本地之說，進行修建，開展活動。我想就神農氏與湖北的關係，略加舉例說明：
(一)神農氏生於湖北隨縣的厲山，首見於《左傳·昭二十九年》"有烈山氏之子，曰柱為稷。"《禮記·祭法篇》也有"厲山氏之有天下也"的記述。鄭玄解釋說："炎帝也，起於厲山，或曰有烈山氏"，厲山，即烈山。《國語·魯語》作烈山，韋昭註："烈山氏，炎帝號，起於烈山。"可證。炎帝神農氏起於厲山，這是歷史文獻最早的記載。《續漢書郡國志》引盛弘之《荊州記》："隨縣地有厲鄉村；重山，有一穴相重，雲是神農氏所生穴也。"當系本於《左傳》《國語》《禮記》及鄭玄、高誘之說，加以本地遺蹟和傳說而來的。此說成立，則炎帝葬於酃縣之說，就有了佐證，活動地區起於長江流域也就可想而知了。關於神農氏"生於姜水，都陳，營曲阜"之說，始見於魏晉間皇甫謐的《帝王世紀》，最為後起。就在《帝王世紀》中也有"神農氏葬長沙"之文，雖自相矛盾，反而證明了前說之不可否定。
(二)《呂氏春秋·孟夏紀》"其帝炎帝"高誘注"以火德王天下，是為炎帝，號曰神農，死於南方，為火德之帝。"高誘為東漢末人，也較早於皇甫謐。清劉克農在《資治通鑑注》中說："原注文蓋本《三皇曆》及《通曆》等書，今不可考。"那麼說，根據就更早了。
(三)說炎帝"火德"，顯然與南方氣候環境有關係，與農業發明有關係，長江流域氣候濕潤雨量充足，宜於穀物種植，這從湖北屈家嶺，江蘇無錫仙蟊墩、浙江杭州水田畈，餘姚河姆渡村等考古發現大量稻穀或稻殼遺蹟，可以證明。
(四)在古代"三皇說"中與伏犧、神農系列的有燧人氏。譙周《古史考》說："有聖人以火德王，號燧人。"司馬貞《補史記三皇本紀》說："伏犧繼燧人氏之後。"《白虎通》以祝融列於伏犧、神農之後。《莊子》以祝融列於伏犧，神農之後。晚近在湖南長沙子彈庫出土的一幅戰國時代楚國的帛書，文字中有"炎帝乃命祝融……"之語。這些記載，序列不一，關係錯綜，但總的看來，都表明了神農氏與燧人氏、祝融氏，伏犧氏都有密切的關係，都屬於一個部族的系統。伏滔論荊楚人物說："伏犧葬南郡，少昊葬長沙。"(見《世說新語》羅苹注)。《帝王世紀》中也有"伏犧家在南郡"之說。《元和郡縣誌》云："在竟陵，秦屬南郡，本古風城。"竟陵即今天門市。這又為神農氏生於厲山，葬於酃縣提供了證據，湖北有原始森林的神農架，湖南有南嶽衡山的祝融峰，更足以表明神農氏與祝融氏之間的關係。
(五)楚為祝融之後，世掌火正，見於《史記·楚世家》。《國語·晉語》記有周成王在岐陽會盟，讓楚國的祖先熊繹看守燭火的故事。春秋時代的楚國，奉祝融，鬻熊為祖。《左傳·僖二十六年》有楚國因夔子不祀祝融、鬻熊、興師問罪，滅夔的記載。楚國也是從山林中崛起的，正如晉欒書所說："篳路藍縷，以啟山林"。這與神農氏農業的發明，前後如出一轍，遙相印契，由此更可見神農氏與湖北的關係。
神農氏的時代是一個很長的歷史時代，那時代的神農氏部族，或由於受到天災的壓力，或出於環境的選擇，很有可能擇水土而居，遷徙不定，也必然會隨時隨地，開發種植，推廣其農業發明。神農氏成為氏族部落聯盟的共主，即所謂"厲山氏之有天下也"，也會向其他的部族傳授，推廣其農業發明。由此可以推想，神農氏活動的地區是很廣闊的。《淮南子·修務訓》說；神農氏活動的領域，"南至交趾，北至幽都，東至暢谷，西至三危"。這就當時的實際情況說，未免有些誇大，但也可看作是活動地區極其廣闊的描寫。隨着農業發明的逐步推廣，凡是受益的地區的人民大眾必然會引起對神農氏的崇拜和懷念，建祠奉祀，也都是可想而知的事情。
大家都知道，在中國歷史上有過南北朝對峙的時期，在北朝方面，為了維護統治，發展農業經濟，需要推崇神農，這從《後魏土地誌》、《風土記》等書可以見之。高平的神農城建於北魏時期，尤為顯證，南朝方面除了政治上的原因，還有傳統的和正統觀念的影響。當然要堅持神農氏生卒於南方之說，這從劉宋時盛弘之的《荊州記》等書中可以見之。神農在北方的活動一說之所以長期被人接受，還有一個重要的原因，那就是長期以來，學界都認為中國文化起源於西北，起源於黃河流域。但近期考古工作的許多發現，都證明在南方，在長江流域，早在舊石器時代，就有氏族部落的活動，有不少的文化遺蹟。中國文化是多元的，長江流域的文化發展，並不在黃河流域之後，因而在中國文化起源論上已有了新的看法。
現在紀念神農業績，研討神農文化，有關地區，為了促進旅遊業的發展，不妨各尊所聞，各自操辦，但主要的意義，應在於發揚神農氏的首創精神，發揚中華民族的文化傳統，以服務於建設有中國特色的社會主義的事業，這是全國人民應有的共識，也正是全國學術界努力以赴的目標。就湖北來說，神農氏興起之地，有悠久的文化歷史淵源，湖北人民就負有更多的責任，特別是在發揮林木資源的潛力，發揮中草藥材的資源上面，更應大有作為。
