| 猶太人簡簡簡史 |
| 送交者: log123 2006年08月16日09:29:46 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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挪亞的後代當中,有個叫亞伯拉罕的,是猶太人的精神祖先,因為從亞伯拉罕開始割陰莖的包皮(割禮),這是猶太男人的特徵,算是第四性徵吧(人的第一第二第三性徵大家都知道)。 亞伯拉罕的後代當中,有個叫雅各的,是猶太人的直接祖先,因為雅各的十二個兒子,成為以色列的十二個支派之祖。 雅各的後代當中,有個叫摩西的,一個偉大人物,他帶領猶太人走出奴役猶太人的埃及,並定下著名的“摩西十誡”,摩西助手的兒子(當然也是猶太人)約書亞,這個人謹守律法(猶太人的律法),剛強膽壯,帶領猶太人到處屠城,開拓猶太人的生存空間。 之後猶太人進入士師秉政時代(約書亞是第一個士師,士師也算是軍事首領吧,估計這個士師秉政時代也就是猶太人的軍國主義時代)。 最後,由最後的一個士師(名字叫撒母耳)選拔了一個猶太人做猶太人的國王----猶太人的第一個國王---掃羅,猶太人的第二個國王就是那個大名鼎鼎的大衛(米開朗基羅的雕塑代表作的主人,既然大衛是正統的猶太人,那他應該是受了割禮的,不知道大家有沒有注意到在大衛雕像中,大衛有陰莖有沒有割包皮,反正我沒注意這事,據說米開朗基羅的作品很嚴謹,所以,包皮之事,米大師應該有所表現吧),猶太人的第三個國王,就是同樣大名鼎鼎的所羅門---大衛的眾多兒子之一(據聖經舊約記載,大衛娶了四百多個各國公主做老婆,所以兒女也特別多)。 所羅門之後,猶太人分為兩個國家(猶大與以色列),這兩個國家維持了約五百年之後亡國,猶太人被外族統治,再約五百年後(離所羅門有一千年了),猶太人的又一個偉大人物---耶穌---出現了,不久,基督教中的一個偉人---也是猶太人---掃羅(不是猶太人的第一個國王掃羅---但不知道這個掃羅是不是猶太人的第一國王掃羅的投胎轉世,呵呵)出現了,掃羅也自稱是羅馬人,可能是猶太人在被奴役時期,屬二等公民,猶太人因什麼事而入了羅馬籍,如同中國由農村戶口轉為城市戶口,並以此為榮,(據說吉普賽人也自稱羅馬人,並以此為榮)。 不知為什麼,掃羅又叫保羅,現今有些大城被命名為聖保羅,就是因他而命名的,這個基督教中是絕無僅有的,這個掃羅(也就是保羅),確有過人之處:因為在聖經中,裡面的語句,都是斷言式的,要這樣,要那樣,不可這樣,不可那樣,總要治死,必受詛咒,有福分了,等等等等這樣的句子,而保羅所說的所寫的話,多少是講道理的,多少是講邏輯的,這在基督教中是不多見的,他可能是西方神學的鼻祖吧,可見保羅是天上的星星最亮的一顆,以他的名字為大城的名字,不奇怪。 保羅原先是基督教的強烈的反對者,認為基督都是蠱惑人心的邪教,全都該死,後來態度來了個一百八十度大轉彎,並成為基督教中最傑出的偉大人物之一,比耶穌的十二個門徒更顯赫. 之後,有沒有什麼著名的猶太人,我就不知道了,呵呵,只知道耶穌之後約二千年,又出現了三個猶太人大傢伙---馬克思、愛因斯坦、希特勒(有人考證希特勒是猶太人的後裔),估計這三個猶太人沒有行割禮(陰莖上的包皮還在),所以也可以說他們不是猶太人,但他們確有猶太人的血統,當然,後兩者(愛因斯坦與希特勒)都是素食主義者,這與普通的猶太人也不同。 在這個三個猶太大傢伙出現不久,猶太人終於復國了,但至今也沒得什麼安寧,從1948年立國以來,與阿拉伯爭鬥不休,很多割掉包皮的人戰死疆場,他們是在為生存與尊嚴而戰. 附 保羅說:
可見保羅與老子都意識到律法與犯法與罪惡之間的關係,但保羅的思維並沒有停留在老子的那裡,而是深入下去 |
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