㈡、郭子儀：優哉優哉

首先，郭子儀太幸運了，可着整本中國歷史來找，能找出一打失意將軍，卻找不出來一打郭子儀——不是說他的才能有多麼獨特，而是說能像他這樣善始善終、滿門富貴，也算是為將的極限了。

前面已經介紹過郭子儀的出身和在安史之亂九節度敗退之前的表現，而他卸任後怎樣呢？

上元元年（公元760年），党項侵占唐朝邊疆，將要逼近京畿地區，於是肅宗任命邠州刺史桑如珪領邠寧節度副使，州刺杜冕為鄜坊節度副使，分道征討。三月二十六日，任命郭子儀兼任邠寧、鄜坊節度使，不過卻是掛個名，人仍然留在長安，只是借他的威名以鎮撫党項。所以可以看出，郭子儀在這段時間內基本上是在長安，過着“高閣”生活——所謂束之高閣，既然被束在高閣里，當然就是“高閣”般的生活了。不知肅宗是出於什麼心理把他留在長安而不讓他帶兵，是忌他功高？此前郭子儀功勞雖大，但還沒到功勞蓋世的地步，何況李光弼的功勞不也是很大麼，怎麼沒“束”起來？其實在魚朝恩等人的讒言的作用下，肅宗的確是主要出於這方面的考慮，但京城裡也得有個大將來保證他的安全，否則一旦京畿地區出什麼事情，誰來掛帥？有個郭子儀在長安，可以備不時之需，也不錯。而魚朝恩等宦官的作用至關重要。當時有人上言，說天下尚未平定，不應該閒置郭子儀。於是九月初八，肅宗命郭子儀出鎮邠州，党項軍隊聞訊而退，可見郭子儀的威名的確很大。當月的二十一日，肅宗又下詔：“子儀統諸道兵自朔方直取范陽，還定河北，發射生、英武等禁軍及朔方、鄜坊、邠寧、涇原諸道蕃、漢兵共七萬人，皆受子儀節度。”如果真按這個來，那么正面由李光弼應戰史思明，側翼由郭子儀進攻，的確是個很好的主意。但是詔書頒下後十來天，魚朝恩進行阻撓，所以郭子儀還是沒出去。

然而寶應元年（公元762年），河中軍發生變亂，殺掉了統帥李國貞，而太原節度使鄧景山也被部下所殺，朝廷擔心這兩方面會聯合叛軍，如果太原等地都被叛軍拿下，將十分不利於己。那好端端的，兩人怎麼會被殺呢？李國貞死的相當冤枉，由於郭子儀從前治軍很寬鬆，而李國貞則比較嚴厲（懷疑，能有李光弼嚴麼？只是手段不如罷了），朔方將士很不高興，又想起郭子儀來。再加上朔方軍糧草不濟，李國貞向朝廷請求了很多次，但是都沒有回覆，所以士兵們都不高興。這時謀圖作亂的王元振聲稱李國貞要讓朔方軍去修理民房，更引起了大家的憤怒，於是發生變亂，李國貞說“修宅則無之，軍食則屢奏而未報，諸君所知也”，可是眾人不聽，說現在說這些還有什麼用，便把李國貞、還順帶着一個荔非元禮都殺掉了，之後白孝德出任節度使。而鄧景山可以說也是死於糧食，他管理的比較嚴格，查出來府庫里的糧食之所以越來越少，是因為大家都自己藏了一些，所以人們都害怕會受處罰。當時又發生了一件事，就是一名副將按罪當死，他自己求饒，鄧景山不答應，他弟弟又請求代替哥哥而死，他也沒答應，結果大家請求用一匹馬來贖罪，鄧景山居然答應了，自然惹得大家不高興：“我們還不如一匹馬嗎？”於是鄧景山也被殺了。接替鄧景山的是辛雲京。可是無論是白孝德還是辛雲京，一時都無法彈壓住局勢，而朝中能去彈壓的“閒人”就只有郭子儀了，肅宗實在沒有辦法，按史書的話講，就是“勢不獲已”，所以任命郭子儀為“朔方、河中、北庭、潞、儀、澤、沁等州節度行營兼興平、定國副元帥，充本管觀察處置使，進封汾陽郡王”，出鎮絳州。三月十一日，郭子儀即將出發，想向肅宗辭行。當時肅宗病的很厲害，大臣們都不能前去晉見，郭子儀請求說：“老臣受命，將死於外，不見陛下，目不瞑矣。”肅宗便將郭子儀召進去，對他說：“河東的事情，就全都託付給你了。”

郭子儀到了絳州，解決李國貞被殺之事。郭子儀到後，王元振自以為有功，就請求郭子儀不要懲治他，但郭子儀說：“汝臨賊境，輒害主將，若賊乘其釁，無絳州矣。吾為宰相，豈受一卒之私邪！”因此，郭子儀把王元振及其四十個同謀抓起來全部殺掉了。聽說這個消息，辛雲京也放手來處理變亂，殺掉了殺死鄧景山的幾十個人，局勢這才平穩下來。

四月間唐代宗即位，由於魚朝恩、程元振都比較忌諱郭子儀等有功之將，所以八月郭子儀還京後，表請辭去相關危險職務，代宗也便順勢免去他的軍權，然後又一次束之高閣，不過這回代宗又他加了個官，山陵使，就是給皇帝修陵的。通鑑於此處與《舊唐書》稍有不同，《舊唐書》的意思像是代宗一上來便免去了他的軍權，但通鑑記七月郭子儀又被任命興平、定國副元帥，與三月的任命是一樣的，疑為衍誤。十月，代宗任用雍王為元帥，本來又想以郭子儀為副元帥，但由於魚朝恩、程元振的緣故而取消。此時距安史之亂的結束已經很近了。

安史之亂後，郭子儀多次進言說：“吐蕃、党項不可忽視，應當及早防備他們。”代宗也沒怎麼注意，後來吐蕃果然來侵犯長安。有人來犯，邊將告急，可是朝中代李輔國任元帥行軍司馬的程元振卻把所有告急文書壓下，根本不向代宗稟報。十月，吐蕃軍隊進犯涇州，刺史高暉投降，又做了吐蕃軍隊的嚮導，引導他們深入內地。吐蕃軍隊經過邠州時，代宗才終於得知吐蕃入寇的消息。很快，十月初二，吐蕃軍隊進犯奉天、武功，離長安已經很近了，於是京師大恐。倉促之下，代宗任命雍王李适為關內元帥，郭子儀為副元帥，出鎮咸陽以抵禦外敵，可見長安中留下一個將軍是多麼有用。可憐郭子儀閒居已久，部下早就都離散了，這時臨危受命，只好臨時招募，徵到了二十名騎兵就匆匆啟程了。到咸陽時，吐蕃率領吐谷渾、党項、氐、羌等各族軍隊總共二十多萬人，漫山遍野，前後達數十里，已經從司竹園渡過了渭河，順着山脈正向東湧來。無論如何這二十人是抵擋不住的，郭子儀便派人入朝奏報軍情，請求支援，結果又被程元振攔下了。雖然有渭北行營兵馬使呂月將的兩番對抗，但最終也沒能擋住吐蕃——呂月將很值得欽佩，他所部也只有二千人，明知怎麼也擋不住，仍然拼死作戰，最後全軍覆沒，呂月將本人被俘，後來就再也沒有消息了，或許被殺了？不知道，但呂月將和他手下的士兵們很值得哀悼一番。

長安城中，代宗正在操練軍隊，但是吐蕃已經跨過了便橋，說話便到。代宗不知所措，只好於十月初七逃往陝州，當初玄宗出逃的情景又生動的再現了一次，官吏們躲藏起來，禁軍則一鬨而散。但好在大家都有了經驗，而且和上一次不同的是，吐蕃重在搶掠，不一定要占領，所以躲過一時便好。聽到吐蕃到長安的消息，郭子儀急忙從咸陽趕回來，到長安的時候，代宗已經走了。有句話是“來的早不如來的巧”，代宗走的時間也是很巧的，他剛出宮苑大門渡過滻水，叛降吐蕃的射生軍將領王獻忠就返回長安了，脅迫着豐王李珙等人去迎接吐蕃軍隊。當他們走到開遠門時，遇上了郭子儀。郭子儀大聲呵斥，王獻忠跳下馬來，跟郭子儀說：“主上東遷，社稷無主，令公身為元帥，廢立在一言耳。”郭子儀聽事沒有回答，李珙又上前問：“你為什麼不說話？”郭子儀很清楚形勢，所以斷然否決，訓斥了他們一番，然後派兵把他們送到代宗那裡。第二天，代宗一地到了華州，由於州府的官吏早就逃散，沒有人來提供食宿，所以和當年玄宗一樣的慘。幸好魚朝恩帶着神策軍從陝州前來迎駕，代宗才有了安身之地。

於是郭子儀收斂人馬，勉勵將士們共雪國恥，攻取長安。這時代宗因為擔心吐蕃軍會東出潼關，所以召郭子儀去陝州。郭子儀上表說：“我若不收復長安，就無法來見陛下。而且我出兵藍田，吐蕃軍一定不敢向東出擊。”代宗表示同意。吐蕃這時已經立廣武王李承宏為皇帝，想擄掠一番之後整隊回國，結果聽到百姓傳言郭子儀要打回來的消息，信以為真，開始率軍撤退。這一次吐蕃入寇，在眾節度使都不敢輕易來救援皇帝的情況下，只有郭子儀勇於挑起重擔，並且立下克復之功，所以從此代宗十分倚重他。

接着便趕上僕固懷恩的反叛，又是郭子儀去平定的。郭子儀在朔方軍中素有威望，所以他一出馬幾乎就是不戰而屈人之兵。後來僕固懷恩兩次誘吐蕃攻打長安，第二次他騙吐蕃和回紇人說郭子儀已被魚朝恩害死了，而代宗也已逝世，所以這些人有恃無恐。不想回紇人在涇陽居然又看到了一個活蹦亂跳的郭子儀，大驚失色，“怎麼你原來還活着？”郭子儀說：“昔回紇涉萬里，戡大憝，助復二京，我與若等休戚同之。今乃棄舊好，助叛臣，一何愚！彼背主棄親，於回紇何有？”責備他們背信棄義，回紇人很誠實，說本來聽僕固懷恩的話，以為郭子儀和代宗都死了，所以才敢來，否則，“何至於此？”然後請求和郭子儀見面。郭子儀力排眾議，只帶了數十騎兵前往，比演義里關公的單刀赴會差不了多少。正是郭子儀的威望和這份氣魄膽量，很令人折服，所以宴會上郭子儀說動回紇與唐結好。吐蕃人聽說這件事，懷疑回紇會與唐聯手來攻打自己，所以連夜就逃了，果然在路上遇到了唐軍和回紇軍，本想大搶一番的吐蕃，不但白搶了一回，自己也搭上了不少東西，而且還被打的大敗，如果僕固懷恩還活着，吐蕃人一定和他算帳。

代宗時期，郭子儀以七十多歲的高齡居然擔當起了朝廷的頂梁柱，實是辛苦了老人家。德宗即位後，郭子儀又被德宗免去了軍權，然後又做了代宗的“山陵使”，儘管軍權又沒了，但地位仍然不斷攀高，此前代宗曾想任他為尚書令，郭子儀很知趣的辭掉了，這回德宗加封他為太尉、尚書令，而且尊號為“尚父”。但郭子儀畢竟年歲太大了，這位經歷了玄、肅、代、德四朝的老將軍，於建中二年（公元781年）病逝，時年八十五。當時“帝悼痛，廢朝五日。詔群臣往吊，隨喪所須，皆取於官。贈太師。陪葬建陵”，賜諡忠武。

郭子儀是善始善終，滿門富貴，即使程元振、魚朝恩對他百般詆毀，最後的影響也只限於奪去軍權，而於他身家性命卻毫無傷害，原因是，“書一紙征之，無不即日就道”。招之即來，揮之即去，毫無脾氣，這是皇帝最理想的大臣，所以最終皇帝哪怕真對他起了疑心，也仍然會釋然。但郭子儀可以沒脾氣，但他活的也並不輕鬆，身居高位，又有這麼大的威望，如稍有差錯，那幾十年的英名就付之東流了，不過，郭子儀最惦念的該是自己的子孫吧，他怎麼也要為他們考慮。郭子儀有一個兒子郭暖，娶了代宗的女兒昇平公主——我想大家一定想起了打金枝之類的戲曲，不錯，戲曲正是由歷史而來，不過新舊唐書卻是找不到，不知通鑑是取自哪個筆記？出處倒也不必計較，但這件事對郭家來講，真是虛驚一場。郭暖和公主賭氣說的話“汝倚乃父為天子邪？我父薄天子不為！”確實比較容易惹麻煩，所以郭子儀當時嚇得把他囚禁起來，自己上皇宮裡請罪，幸好遇上還算是比較開明的唐代宗，說了一句“不痴不聾，不作家翁”，然後又勸解了一番，如果遇上一個不講理的皇帝，郭家只怕有滅門之禍。最後代宗那都沒事了，郭子儀仍然打了郭暖一頓，其實意思就是教訓他：你知不知道你差點讓全家給你陪葬……郭子儀的沒脾氣還表現在，有人挖了他父親的墳墓，當時有人懷疑是魚朝恩，但此事似乎代宗也不好追查，又擔心郭子儀會因此事而反，所以心事重重的和從河中回朝的郭子儀談及此事，結果郭子儀說他帶兵很久卻不能禁止士兵們去挖別人的墳墓，所以現在這是對他的報應，一句話便打消了代宗的疑慮。

郭子儀確實十分謹慎，他想問題面面俱到，比如後來的奸相盧杞，有一次到郭子儀家裡，郭子儀忙把姬妾都趕回了屋裡，有人問原因，郭子儀說盧杞長的很難看，怕她們看見了會笑，那就肯定得罪這位大人了。所以，像郭子儀也很難得罪起什麼人來，強悍如僕固懷恩，也只折服郭子儀一人，由此可見一斑。郭子儀在朔方軍中十分寬容，以至於後來繼任的幾位將軍都不好統領，連李光弼都差點被趕出來，李國貞則是乾脆被殺了。寬容固然是一種美德，但我覺得郭子儀的寬容實際上帶來了不好的效果，主觀上這也是他性格使然，但客觀上卻是樹立私恩。軍隊中軍令嚴明才是正路，所以在這個問題上，我倒很同情李光弼。感覺郭子儀處世比較圓熟，不得罪人，而果然諸將中也是他更吃的開，五位副元帥只有郭子儀是善始善終，這並非偶然，而放到歷史上來看，正如前面所言，找不出來一打像郭子儀這麼好脾氣的將軍。這也許就是“性格決定命運”吧。

㈢、李光弼：抑鬱而終

如果說高仙芝的被殺是徹底的悲劇，郭子儀的善始善終是徹底的喜劇，而哥舒翰、僕固懷恩被迫的或降或反有點鬧劇的成分，那麼李光弼的抑鬱而終則是符合“哀而不傷”，或者說是淡淡的哀傷——反正也讓人痛快不起來。

邙山之敗後，李光弼曾被短暫的免去了太尉，但馬上又都恢復了，“充河南、淮南、山南東道、荊南等副元帥，侍中如故，出鎮臨淮。”要注意，當時副元帥很多，但最主要的副元帥當是作為皇子的副元帥，那才是帶領唐軍主力的將軍。

當時史朝義乘邙山之勝，攻打申州、光州等地，並且親自率精騎在宋州圍住刺史李岑，圍了有數月之久，城中糧食已經用盡，眼看宋州就要陷落，李岑束手無策。他手下的劉昌說：“糧倉中還有幾千斤酒麴，搗碎了也是可以吃的（這辦法容易培養酒鬼），不出二十天，李太尉必定前來救援我們。如今城的東南角最危急，請讓我去守那裡。”這時，李光弼抱病來到臨淮，手下的將士們認為敵人不好對付，請求南向保守揚州。李光弼說：“朝廷倚我以為安危，我復退縮，朝廷何望？且吾出其不意，賊安知吾之眾寡！”於是徑直奔赴徐州，派田神功去進擊史朝義，將叛軍打得大敗。其實當時徐州一帶很混亂的，先是田神功留戀揚州不願回去，又有尚衡與殷仲卿在兗州、鄆州的自家相互攻擊，來瑱則不肯應詔回京，但當他們一聽說李光弼來了，都懾於李光弼的威望，幾個人該回朝的回朝，該回軍的回軍，秩序這才井然起來。

來到李光弼帳下的田神功，按他自己的話講，差點出錯。其實也不算是什麼大錯，只是和李光弼相比，不大尊重他的判官而已。李光弼在徐州，只有軍隊的事情自己決斷，其它事務都委託給判官張傪處理。張傪是個很有才幹的人，處理事務十分自如，所以諸將對張傪也十分尊重，就像對李光弼那樣。而田神功從副將升為節度使後，大模大樣的接受前節度使的判官劉位等人的叩拜。等他看到李光弼與張傪平等對待時，大吃一驚，於是找來劉位等人一一謝禮，說自己行伍出身，不懂禮儀，怎麼諸位也不說，鑄成自己的錯誤呢？可見李光弼的一言一行給部下的影響都是很大的。所以在這種情況下，李光弼後來也算是做錯了一件事，令他終生愧悔。

當長安被吐蕃進攻之際，代宗下詔召諸節度使來援，別的節度使沒來，李光弼也沒有來。大家都不來的原因是，早有個被魚朝恩、程元振害死的來瑱在前，所以誰都怕自己一回去也被他們害死，乾脆不來就是了。這才出現郭子儀率二十名騎兵去咸陽守衛的“悲慘”情景。可是諸道節度不來都還好說，李光弼不來，則確實有損形象了。首先是地位不同，他是與郭子儀齊名的將軍，又都是朝廷素來倚重的人物，無論是肅宗還是代宗，對他也可謂不薄，所以他不來，造成的惡劣影響是很大的，其它沒來支持的人受到的質疑都沒有李光弼多，原因就在於此；其次，李光弼一向對朝廷忠心耿耿，守北城時所帶的那把短刀就很讓人感動，當將士們都想退保揚州的時候又是李光弼力排眾議勇於攻打叛軍，可是，沒被敵人嚇倒的將軍，卻擔心被朝里的宦官所害——如果對照一下郭子儀，就會發現，李光弼正如歐陽修所說，屬於“工於科人拙於謀己”的這種類型的將軍。其實他又何必擔心呢？無論如何，在危難之際有人來援救自己，就算再糊塗的人也會生出感激之情，何況代宗也並沒糊塗到那樣的地步。再者，以所謂忠臣的角度來看，就算真會被害死也得來一趟，“君要臣死臣不得不死”，就是這個意思，當然，我們是不會在這個問題上苛求，但古人未必會放過。以二十騎赴咸陽的郭子儀，也並非沒受到過奸人讒毀，而且他當時是比在外逍遙的李光弼要慘的多的，因為他這種“高閣”生活李光弼並沒經歷過，但讒毀起作用了麼？先前有用，但經過此事後，代宗對郭子儀如何呢？可以說很好。前面寫郭子儀時也提到，正是郭子儀這種“招之即來，揮之即去”的沒脾氣使他成為皇帝的理想大臣。以此推之，如果李光弼率兵來援，代宗自也不會虧待他。但李光弼遷延行期，最終也沒有來長安。

代宗於此事怎麼看呢？肯定會有驚訝：怎麼自己人緣這麼不好，誰都不來呢？然後當然會有些惱怒：你們怎麼都不奉詔？但我們也不得不佩服代宗的好脾氣，他並沒有因此而降罪於誰，比如他後來對僕固懷恩的母親就很好，當聽說僕固懷恩死去的時候，代宗也一直說並非是僕固懷恩背叛他，而是被左右所誤。對於李光弼的不奉詔，代宗也比較看重，擔心會因此產生嫌隙，就主動示好，多次派人去慰問居於河中的李光弼的母親。不過，代宗真的放下了麼？

吐蕃退兵以後，代宗任命李光弼為東都留守，以觀察他的去留動向。兩唐書與通鑑一致的“察其去就”，字面意思好解，可是這四個字的意思，只怕不是這麼簡單。任命就任命唄，任命誰去做什麼，大臣不也就只有去照辦的份麼，幹嘛還要有個“察其去就”？一個“察”字說明代宗對李光弼動向的關注與疑心，意思就是：我看看你究竟會怎麼做。可見李光弼前一次沒來，雖然代宗並不降罪，但心中也着實放不下，他擔心因此產生嫌隙，其實李光弼那裡能有什麼嫌隙，還不是他自己這裡的嫌隙？這一次，“光弼伺知之，辭以久待敕不至，且歸徐州，欲收江淮租賦以自給”，李光弼藉口江淮糧運之事率軍返回徐州，仍然是不去。看樣子李光弼應該是明白代宗有觀察的意思的，可是仍然頂風作案，他到底是怎麼想的？如果要向皇帝表示忠誠的話就該聽命，這一次不回去難道是擔心上次的罪過被宦官拿來攻擊他？如果真是這麼擔心，那就更應該去了，否則只會加重別人的疑心。如果趕上這件事的是郭子儀，相信馬上就動身了。這次，代宗對李光弼的母親就不單單是派人慰問了，而是將她接到了長安，好好供養了起來，又讓他弟弟李光進執掌禁兵，提高待遇。代宗這麼做，有兩種可能，一是見李光弼又沒來，覺得是自己做的不夠，所以又提高了待遇。可是，推想一下，這是一個做錯事的人的心態，想要與人和解才主動示好，但自始至終代宗對李光弼都沒有做錯什麼，他自己也不可能認為有哪裡不對，何必要這麼做呢？如果說讓李光進掌管禁軍是示好，而將李母接到長安，則可能主要出於第二種可能的考慮，就是厚待其母，同時也是高級的監禁起來，這便是一個人質。但代宗對李光弼的禮遇卻始終不減，一來確是宅心仁厚，二來，正如有人所說的那樣，“彼之不赴吾急，吾不問則已，問之則必討焉。彼非束手受死者，而吾使誰敵之哉？”

由於李光弼一向軍令嚴明，所以諸將對他都很敬畏，甚至李光弼發號施令時，諸將都不敢仰視。然而當諸將看到李光弼挾重兵而不回朝，像田神功等人便不再懼怕李光弼了，這個意思就是說，李光弼原先在軍中的威信，一下子降到了最低點。其實李光弼對此也很後悔，所以愧恨交加，終於積鬱成疾，不久，於廣德二年（公元764年）七月十四日去世——墓誌則說是死於七月五日，《全唐文》中有李光弼的遺表，其中有“自去月十七日舊疾發動，有加無瘳，至今月五日”，所以覺得還是取十四日為準。此前部將詢問李光弼後事，李光弼說：“吾久在軍中，不得就養，既為不孝子，夫復何言！”這個時候最想念的是自己的母親，然而卻是天人永隔了。之後，李光弼將自己受封的絹布各三千疋、錢三千貫文分給了將士們。

李光弼去世，代宗自是難過了一番，讓魚朝恩到李母家裡去慰問——李光弼正是因為這個人才不敢來長安，代宗居然又派他去慰問，李光弼在天有靈，也一定氣的夠戧——然後又讓京兆尹第五琦監護喪事。代宗命大臣們議諡號，最後諡李光弼為“武穆”，和後來岳飛的諡是一樣的，不過同用這個諡的還有很多人，不一一列舉了。將軍們的諡中大多有個武字，而李光弼和郭子儀不同的是“忠”和“穆”，郭子儀是忠武，“忠”在前，看的出來，對皇帝來講，“忠”和“武”比，還是更需要“忠”的。十一月，將李光弼安葬於三原，代宗下詔命百官送於延平門外。和郭子儀不一樣，郭子儀是陪葬建陵，而李光弼則沒有這樣的待遇——陪葬不是殉葬，殉葬當然是悽慘的了，而陪葬則是很風光的事情，古時能陪葬帝陵，那是皇帝對大臣的恩寵。也不難想象，郭子儀那般的八面玲瓏，皇帝自然願意接納，而李光弼這樣的脾氣，則很容易得罪人，大約皇帝都不敢惹。

有人認為，蕃將大都脾氣如此，所以李光弼會得罪人也是正常的，而郭子儀是漢將，因此更柔和一些。這麼說就難免絕對化了，漢人中剛烈暴躁的也有很多，而胡人中很會討好別人的也大有人在，像安祿山就是很會討好人。李光弼是契丹人不假，但實際上漢化的已經很嚴重了，嚴肅認真的稟性自幼就是如此，和民族並沒有什麼關係。不過，李光弼的脾氣可能遺傳較多，再加上後天管教又嚴，所以這樣實在不奇怪。李光弼六歲的時候曾經撫鹿而游，結果他爸爸看見了，教訓他說：“兒勿更爾。”其實很平常的一件事，小孩子哪有不愛玩的，居然也會被管教。而李光弼的母親，脾氣大約也是不好的，顏真卿就寫“太夫人高明整肅，有慈有威，公下氣怡聲，承順而每竭其力。雖已官達，小不如意，猶加譙讓之責，故能濟其勳業。”所以李光弼差不多天天挨訓。正是父母管教的嚴，所以養成了他的嚴肅。

可以說，諸將對郭子儀是敬愛，而對李光弼則是敬畏；敬愛可以持續很長時間，而敬畏一旦失去了支柱，那它自身也就消失了。李光弼的嚴厲，於國家於軍隊都是有好處的，唯獨對他個人沒有好處，因為這樣很容易得罪人。其實官場上的人誰還沒幾個仇家呢，只是與李光弼不和的人，分布遍及各個領域，宦官中有和他作對的，同僚也有和他作對的，後來就連部下都有些不遜。還有，李光弼潔身自好，而郭子儀則學習王翦，聚斂奢侈，怎麼看都覺得李光弼做的更對。所以，李光弼註定是寂寞的。當郭子儀被眾人捧上天然後大家一起其樂融融的時候，他自己則孤零零的冷眼旁觀；當後人們津津有味的欣賞着《打金枝》高唱着郭汾陽的時候，對很多人來講，李光弼只是一個歷史上的符號，而這個符號代表着什麼，卻了解不多。有人認為，這和後來的歷史有關。宋朝和遼朝打了很多年，對契丹人難免存有芥蒂，後來雖然不和契丹打了，但漢族的民族保護意識也強了起來，所以對漢族出身的郭子儀更垂青。是不是這樣呢？我覺得成書於宋代的《新唐書》一個很大的功勞，就是把李光弼從《舊唐書》和別人的合傳中拿了出來獨立為一傳（實際上後面還跟了幾個禆將），雖說變化不大，但至少從地位上來講是與郭子儀持平了。後人對李光弼其實並沒有什麼偏見，只是和郭子儀對比起來談到的比較少，像《長生殿》中，郭子儀就出場了，而且還有不少唱段，而李光弼則自始至終沒露面——不露面也好，裡面的蕃兵蕃將都是丑來演的，即使是照顧一下，只怕扮相也好看不了，再加上龍套往往用不同行當的角色，郭子儀是外，那李光弼最多也只能用“淨”，俗話說就是大花臉。至於京劇里的李光弼，沒見過，也沒查着，沒法參考。

由於李郭二人的功勞都是對唐而言，唐朝滅亡後他們的功勞也就滾滾東逝了，郭子儀除了打仗，做人上還有很多可說的地方，比如那個“打金枝”，而李光弼則相形見絀。有一件事，說明了郭子儀做人上確實高出一籌。在安思順任朔方節度使時，郭、李都為牙門都將，二人卻不相和，即使在一起吃飯也不說話。等郭子儀代安思順為節度使時，李光弼本打算逃走，還沒決定下來，不久，皇帝便下詔讓他分朔方一半兵力東出趙、魏（就是前面寫的郭子儀向玄宗推薦李光弼一事）。於是“臨淮（李光弼封臨淮郡王，用臨淮代稱）入請曰：‘一死固甘，乞免妻子。’汾陽（郭子儀）趨下，持手上堂，曰：‘今國亂主遷，非公不能東伐，豈懷私忿時邪？’及別，執手泣涕，相勉以忠義，訖平劇盜，實二公之力。”這是杜牧記下來的事情，兩人本傳中沒有，而在《新唐書》的東夷傳中引用了一下。本是冤家的兩人，其中一個一下子成了上司，然後又讓對方去戰場的最前線，也難怪李光弼會懷疑郭子儀居心不良。但郭子儀卻是因為欣賞李光弼的才能，真心推舉他的，故而兩人盡釋前嫌，主要功勞還是郭子儀，他能主動推薦李光弼，這份氣度確實很難得，如果放到李光弼身上，可能未必會如此。因此，郭子儀更令人敬愛也就理所當然。

實際上，唐朝固然對李光弼頌揚多多，在歷代對李光弼的評價上也確實屬於最高級別的，卻也有不同的聲音。《全唐文》中有一篇《秘書監致仕穆元堂志》，其中有這樣一段話：“元帥李光弼將二於上，屢奸於公（前面寫公諱寧字某，當指穆寧）。公守正不遷，積與之隙，日宣不令之言，欲公畏之。公自泗抵徐，馳驛輒至，理折其口，義勝其心，泄其慍於包藏，奪其謀於將發。代宗聞焉，為一二宰臣話之，至於嘆息。”《舊唐書》中穆寧傳中也記載了這件事：“副元帥李光弼以餉運不繼，或惡寧者，誣譖於光弼，光弼揚言欲殺寧。寧直抵徐州見光弼，喻以大義，不為撓折。光弼深重之，寧得行其職。”第一篇的作者穆員，是穆寧的兒子。這件事的兩種不同記法，雖然語氣各有不同，但其中都說到了李光弼欲殺穆寧，而穆寧到徐州又以理取勝，可見這件事李光弼確實有不對之處，但是穆寧的兒子對此未免偏激，把李光弼說的這麼不堪，實在很不客氣。第一段中寫時間是“李光弼將二於上”，當指李光弼沒奉詔的那個時候，一個“二”字說明，在一些人眼中，這已經不單單是不奉詔這麼簡單了，甚至比“擁兵自重”還要嚴重；而穆寧則“理折其口，義勝其心，泄其慍於包藏，奪其謀於將發”，前三句還好說，但這最後一句，和前面那個“將二於上”結合起來，聽起來似乎是說李光弼要謀反。穆寧是當事人，對事情應該是更清楚，唐書的寫法自然有為尊者諱的意思。難道李光弼真要謀反？可是，他又有什麼理由謀反呢？真讓人難以置信，這個應該是穆寧的過度擔心了。李光弼自己也是始料不及，沒想到會有人這麼看待自己，所以才會被穆寧問的無話可說，而且想必愧悔也由此加重。

但李光弼有位朋友，顏真卿。雖然史書上並沒有寫他們有什麼特別的交情，但是可以看出來，顏真卿對李光弼比對郭子儀更親近一些。率直的顏魯公大約也是個愛得罪人的脾氣，他的正直確實得罪了一些清貴，正是如此，所以他更容易理解李光弼。李光弼死後，就是由顏真卿為他撰寫的神道碑——郭子儀的墓誌，我查了許久都沒找着，可能是遺失了。顏真卿完全可以為當時的尚父郭子儀來撰寫墓誌，但是沒有，一來可能是郭子儀的子孫找了“高手”來寫，二來也說明雙方沒什麼交情。黃本驥的《顏魯公文集》中收顏真卿與李光進寫所的書信共八帖，有《捧袂帖》、《鹿脯》前後帖（顏真卿的妻子病了，藥方中需要鹿脯，但他又沒有，只好向李光進要）、《乞米帖》、《朝回帖》等。李光進是李光弼的弟弟，插一些題外話，唐朝有兩個李光進，後一個主要活動於元和年間，兩人都被封過太子太保，也都被封為武威郡王，還都有一個同叫李光顏的兄弟（李光弼有這個弟弟也是顏真卿記下來的），因此害我差點以為兩人是同一個人，但後一個李光進是突騎施人，本姓阿跌，至於武威郡王，那也沒什麼稀罕，唐朝的武威郡王一抓一大把，大約是這個封號對武將來說很好聽，所以大受歡迎。李光弼常年在外帶兵，當然沒空和顏真卿過多並往，但在長安的李光進則是有機會的。顏真卿個性耿直，從不向清貴低頭，而生活上時有困難的他，肯找李光進來幫忙，說明雙方有交情，至少顏真卿覺得李光進是個可以求助的人。換句話說，顏真卿還不屑於找別人去借呢。從顏真卿很多文章來看，對李光弼很是欽佩。物以類聚，人以群分，人們常說，看一個人也要參考一下他的朋友。所以正直剛烈的顏魯公的朋友，又怎會差呢？另外，如果李光弼真懷有反心，那麼以顏真卿後來對李希烈（此人後來謀反）那樣的態度，說什麼也是不會為他寫墓誌的。

後人評價李光弼時，常常也會提到郭子儀，這裡摘幾條，供大家參考：
1、子儀以恢宏體國，保富貴於永年，而光弼雖剛正奉公，積猜嫌於晚節，藎坦懷未至，則全美或虧。——唐僖宗《封徐州節度使時溥鉅鹿郡王制》
2、子儀之持重，光弼之勁捷，各有所長。以詩喻之，郭如子美，李如太白；以文喻之，郭如韓，李如柳。論詩文雅正，則少陵、昌黎，若倚馬千言，放辭追古，則杜韓恐不及太白、子厚也。——楊慎《升菴集》
3、李光弼提孤軍，與安史健卒百斗百勝，其治軍行兵，風采出郭子儀之右，而當時諸將皆望風服子儀，如敬君父，而光弼之在彭城，諸將已不為使。子儀能使回紇謂為父，而思明乃上書請誅光弼，大抵光弼之實不如子儀之名，子儀安坐而有餘，光弼馳騁而不足。——張耒《柯山集》
第一條差不多屬於普遍的觀點，第二條說的比較有意思，用詩文來打比方，也確實有道理。但第三條，讀完之後卻很是無奈，有句話是受累不討好，說的就是李光弼。平心而論，從軍事才能上講，李光弼確實勝郭子儀一籌，郭子儀有些仗打的靠的是他的威望，而不像李光弼那些仗打的那麼精彩。另外，郭子儀敗過幾次，比如在關中的那次中伏，按說不該啊，還有九節度失敗的那次，僕固懷恩曾說郭子儀是率先撤退的，正是有人帶頭撤退，所以更加使軍心混亂，焉能不敗？反觀李光弼，除了僕固懷恩不聽話的那次，其他很少時候會居於劣勢。

光弼用兵，謀定而後戰，能以少覆眾。治師訓整，天下服其威名，軍中指顧，諸將不敢仰視。初，與郭子儀齊名，世稱“李郭”，而戰功推為中興第一。其代子儀朔方也，營壘、士卒、麾幟無所更，而光弼一號令之，氣色乃益精明雲。——《新唐書》
凡言將者，以孫、吳、韓、白為首。如光弼至性居喪，人子之情顯矣；雄才出將，軍旅之政肅然。以奇用兵，以少敗眾，將今比古，詢事考言，彼四子者，或有慚德。邙山之敗，閫外之權不專；徐州之留，郡側之人伺隙。失律之尤雖免，匪躬之義或虧，令名不全，良可惜也。——《舊唐書》

評價相當的高了，認為就算是將李光弼和古之名將孫子、吳起、韓信、白起四人相比，也不遜色，反倒是那四個人，“或有慚德”。李光弼還善於布陣，他的部將郝廷玉也學到了一些，後來魚朝恩聽說郝廷玉很會布陣，就請求參觀一下，看過之後，十分佩服：“我在軍隊中呆了這麼久，今天才剛看到您這樣的訓練方法（看來魚朝恩確實經常帶兵）。”郝廷玉聽到這句話，忽然很傷感的想起李光弼來，說：“此臨淮王遺法也。王善御軍，賞當功，罰適過，每校旗，不如令者輒斬（不聽話就殺，確實有點嚇人）。由是人皆自效，而赴蹈馳突，心破膽裂。自臨淮歿，無復校旗事，此安足賞哉？”不知魚朝恩聽後，作何感想呢？若論安史之亂中的戰功，李光弼絕對算是第一。所以大家普遍認為單從軍事上講，李光弼是勝於郭子儀的，然而郭子儀太會做人，因此提了不少人氣分，而李光弼也只好繼續寂寞下去了。——我為李光弼而不平。

杜甫有一首哀悼李光弼的詩，《八哀詩》中的一首，由於太長，而且被引用的很多，所以另找了一首本家的宋朝詩人徐均的詩，來結束本節吧：

間關百戰佐中興，料敵行師妙若神。
可惜罹讒終恨死，傷心不見白頭親。