老毛本身是湖南山溝里的農民出身,靠農民運動起家,後來又搞農村包圍城市,利用窮苦農民分土地均貧富的心理,靠農民為主體的軍隊打下了江山.

照理說,農民可謂是老毛的再生父母,他應當對農民感恩圖報,其實不然,政權穩固後,老毛就忘恩負義,將中國人口中站大多數的農民打入另冊,以戶口制度將農民禁錮在農村,受到無盡的歧視和摧殘,成為新時代的奴隸.

被打入另冊的農民享受不到城裡人享受的教育,醫療,就業和福利待遇,城裡人習以為常的東西,對於農民來說是可望不可及,可苦難來時他們卻首當其衝,六十年代初那場毛製造的人為大災難,餓死的幾千萬人幾乎都是農民,城市人因為有不多的糧食定量供應,雖說吃不飽,但也餓不死,可農民只有活活餓死,我認識的一位長輩曾親眼所見,當時不少農村樹皮都被剝光,不少人吃觀音土維持生命,但終究難逃一死,更駭人聽聞的是,有的農民鍋里煮着人頭骨,令人慘不忍睹.

由於不平等的社會存在,人們的社會意識也是歧視農民,很難想象一個農村的男人會娶到城市裡的媳婦,除非他通過上學參軍等方式脫胎換骨成了城市人,也很難想象一個城市男人會去娶農村姑娘,除非他在城市找不到對象,即使有的農村姑娘有幸嫁個城裡人,按照規定她的子女依舊是農村戶口,一代為農,世代為奴.不少文學作品中,一些農村人被開恩為城裡人後,拋棄了農村的媳婦,為什麼? 如果沒有罪惡的農村戶口制度,他們會如此嗎?

上個世紀六七十年代,農村還成了城市青年變相勞改的流放地,無數城市青年被趕入農村,回城成了恩賜,不少知青為了能回城,受盡委屈,有的女知青還因此慘遭侮辱,所謂的社會主義天堂,竟象地獄一樣可怕.

毛時代結束後,城市知青的苦難隨之結束,但農民的屈辱地位卻沒有改變,開放搞活後,雖允許農民進城打工,但農村戶口制度依舊存在,前段時間取消的,但還被某些人懷念不已的"城市收容制度",和當年美國曾經存在的捉拿黑奴制度有什麼兩樣,當年,"湯姆叔叔的小屋"喚醒了美國人的良知,帶來了黑奴制度的廢除,什麼時候中國會能有自己的"湯姆叔叔的小屋"?

有人可能還會以印度的賤民制度,南非的種族隔離制度等來為中共辯護,印度的賤民制度已在法律上不復存在,南非的種族隔離制度也早已被唾棄,壓在中國農民頭上幾十的農村戶口制度最終也應當被掃入歷史的垃圾堆.