爲什麽中國有那麽多“爲富不仁”的現象？

沒有良心的社會，即便追求到財富，也一樣對文明發展貢獻甚微。滿清也曾很富，可是對人類智慧，對科學哲學有多少貢獻？

但是“小人喻于利”，所以我這次就講講利。

很多人說富人“爲富不仁”。其實天下的富人都是那樣嗎？未必吧。我認爲，是官本位的專制社會滋生了“爲富不仁”的現象。

自從贏政得逞以來，中國一直是法西斯國家。政治制度上存在著一個權力金字塔。什麽革命，什麽共產主義，社會主義，吵吵的很兇，但是到現在爲止，還是這樣。

鄧小平放棄了計劃經濟以後，平民在經濟上可以活躍一些，但官僚們看著那些致富的人是很嫉妒的。

一個人，不向政府官員低頭，不和權力階層勾結，是很難成爲大商人的。換句話說，一個有良心的人，在這種社會，是不可能發大財的。所以爲富不仁，就成了必然。

不管中央怎麽“反腐敗”，中共都會腐敗。所謂“反腐敗”，只不過是權力階層分贓不均而進行的鬥爭而已。

官員們也許不一定要腐敗，可是當他們看到那些新興的富人階層花天酒地的時候，不羡慕嗎？不自卑嗎？所以，如果沒有良心，他們只有兩种選擇：一，剝奪那些富人的財富；二，跟他們一起享樂。

他們當然是沒有良心的，否則就決不會到現在還霸佔著權力，而不還政於民。

有人會說現在不是還政於民的好時機。我認爲任何時候，都應該把還政於民看成最迫切的事情。否則，社會上就存在著大量的不公，人們的良心繼續被傷害，積重難返。

經過這麽多年，還政於民是越來越難了，還是越來越容易了？我看從八九年來說，是越來越難了。胡燿邦趙紫陽的那段時間，更接近于良心治國，也許那時候資本家階層還沒有壯大。也正是在那時，反思文革，批判毛澤東的聲音響徹起來，也因此有了八九年的學潮。那是一次還政於民的絕好機會，可惜統治者爲了私利而抛棄良心，死死的護著手中的魔戒。