這個倒霉（或者是幸運）的人叫袁凱，是監察御史，有一次朱元璋派了個工作給他，把處決人犯的名單交給太子朱標。這應該是個很簡單的工作，但袁凱沒有想到的是，自己的命運就這樣改變了。
　　
　　他把名單交給太子，太子看到名單上人太多，主張從寬處理，可問題是他並沒有自己去找老爹說這句話，而是轉告袁凱，讓他去告訴朱元璋自己的意見。
　　
　　袁凱心想，去就去吧，見了朱元璋，老實的把太子的話原樣說了一遍，完後叩個頭，準備走人。。誰知就在此時，朱元璋問他：“太子意見和我相反啊，你看誰說得對呢？”
　　
　　見鬼了，你們父子倆的事情，是我一個小官能摻和的嗎，袁凱左右為難，沒有辦法，想出了回答的話：“皇上也沒錯，太子也沒錯，皇上殺人是維持法紀，太子放人是發善心。”
　　
　　真是難為袁凱了
　　
　　誰知朱元璋聽後大怒，當面斥責袁凱狡猾，不說真話，然後把他趕了出去。袁凱回家後越想越怕，下了決心裝瘋。第二天，他就不上朝了，讓家裡人傳話說自己已經瘋了。
　　
　　朱元璋果然不信，派人到他家打探，派去的這個人也不是空手來的，還拿了一件木工鑽，傳朱元璋的話，瘋子是不怕疼的，就看看你是真瘋還是假瘋。於是便用木鑽去扎袁凱。
　　
　　袁凱不愧是裝瘋高手，發揚了關雲長刮骨療傷的優良品質，任人來鑽只是不出聲，來人這才相信，便回去報告了朱元璋。袁凱躲過了這一關。
　　
　　然而朱元璋還是不相信他瘋了，便偷偷的派另一使者去看袁凱家裡的情況，這位使者剛走到袁凱家的院子裡，就被一個景象驚呆了，直慶幸自己還沒吃飯。（諸位吃飯前最好也不要看）
　　
　　原來袁凱脖子被鐵鏈鎖住，正趴在地上吃狗屎，還一段段的嚼。使者大倒胃口，到這個地步，如果袁凱還沒有瘋，那就是自己瘋了，連忙回去告訴朱元璋。朱元璋聽後也是一陣噁心，便沒有繼續追究袁凱。
　　
　　大家應該知道，袁凱是裝瘋的，吃狗屎這一招也太狠了，不過袁凱並不是真吃的狗屎，他在都察院的同僚事先得到消息，便告訴了他，他靈機一動，把麵粉和上醬料做成狗屎狀物體，當飯給吃了。這才躲過了朱元璋的耳目。
朱元璋時期，官員們的日子是不好過的，從肅貪到空印案、郭桓案，朱元璋殺了很多人，有些是該殺的，而有些則是錯殺、冤枉的。很多人就此給朱元璋安上了“屠夫”，“殺人狂”的名字，甚至有人懷疑他的精神有問題，那麼朱元璋這樣做的目的到底是什麼呢
　　
　　我們之前講述了很多這一時期的情況，對朱元璋肅貪和錯殺的事實都進行了列舉。這也是希望能從更客觀的角度來訴說朱元璋與官員之間的關係。
　　
　　應該說朱元璋的這些行為雖然有些過激，但其行為主體還是正確的，他的目的是消除貪官污吏，如果我們聯繫朱元璋少年時候的遭遇，就更能理解他的行為。
　　
　　朱元璋從小就被官府欺壓，自己的悲慘遭遇很大程度上是貪官污吏造成的，這也使得他很不喜歡這些當官的，即使官員們為他幹活，在他的內心中對這些人也存在着極大的不信任感。這種不信任感一旦遇到某些因素的觸發，就會迅速擴大，進而蔓延到對整個群體的信心缺失。
　　
　　正如俗話所說“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，朱元璋就是這樣一個被蛇咬過的人，他被官吏們欺壓了幾十年，怎麼會信任這些人。所以如空印案、郭桓案這樣的案件一發生，朱元璋就會迅速將風潮擴大，在他看來，官員都是不可信的。
　　
　　而朱元璋的肅貪行為雖然可敬，效果卻不佳，這是因為他過分看重了刑法的力量，而沒有注意從各方面加強制度上的完善，一味的猛打猛殺，雖然在他統治時期，貪污現象很少，但他死後，明朝的貪污卻十分嚴重，我們後面還要講到。
　　
　　朱元璋給官員的待遇很低，很多人認為是故意虐待官員。但我在分析明朝初期俸祿制度後發現，這個看法不一定是正確的，朱元璋制定的俸祿標準應該是經過仔細計算的，這些俸祿是足夠明初的官員們生活的。只不過他沒有考慮到官員除了自己一家吃飽外，還要養活辦事員，還有一定的人際往來，而由於經濟的發展，生活水平的提高，原先的俸祿是不夠的。
　　
　　也許有人會問，朱元璋如此精明，怎麼會想不到這些呢，可是就實際情況看，在這些問題上，朱元璋確實是缺乏遠見的。
　　
　　比如他為了不讓自己的子孫挨餓，規定凡是自己的子孫，一律不允許出去工作，就算沒有官做，也只能在家吃俸祿，由於自己要過飯，而且家破人亡，朱元璋對自己的親戚十分看重，他制定的世襲爵位制度對子孫們做了充足的打算，即使是象劉備那樣，不知是中山靖王多少輩打不着的子孫，他也預留了爵位，並準備了相應的俸祿。
　　
　　然而他沒有想到的是，到了一百年後，他的子孫們已經繁衍到了幾十萬人之多，朝廷一個省的糧食來養活他們都不夠，最後某些皇子皇孫得不到糧食，又不能出去工作，就活活餓死在家裡。這就是所謂的好心辦壞事吧
　　
　　我想，這樣的分析和評價對朱元璋來說應該是公平的。
至正二十年（1360年）6月23日，也就是徐壽輝被殺後的第七天，陳友諒率領他的艦隊沿秦淮河一路進攻，到達了江東橋，陳友諒難掩激動的心情，親自登岸，在夜色中輕聲叫出了聯絡的暗號：
　　老康！
　　
　　無人應答
　　
　　第二聲
　　
　　老康！
　　
　　仍舊無人回答
　　
　　陳友諒借着皎潔月光仔細觀察了江東橋，他驚奇的發現這並不是康茂才所說的木橋，而是石橋！
　　
　　陳友諒感覺血液凝固了，他喊出了之前無數人喊過，之後還會有無數人喊的名言：
　　
　　中計！
　　
　　按照他的估計，此時應該是“火把叢生，殺聲遍地，伏兵殺出”，可是在他驚慌一陣後，卻發現什麼也沒有發生，這是怎麼回事，一向精明的陳友諒現在是丈二金剛摸不着頭腦，康茂才莫非是有事來不了了？
　　
　　無論如何，這裡很危險，不能久留。
　　
　　正在此時，他得到了消息，自己的弟弟陳友仁已經統率一萬人馬在新河口之北的龍灣登陸，並擊敗了駐守在此地的軍隊，正等待大軍的到來。
　　
　　那就去龍灣登陸吧。
　　
　　陳友諒命令船隊加快速度，於當日下午到達了龍灣，之後他組織士兵上岸，一切都很順利，但他不知道的是，一雙眼睛正在不遠處的獅子山上看着他
　　
　　那是朱元璋的眼睛
　　
　　他的預料沒有錯，陳友諒果然放棄了在江東橋進攻的企圖，他是一個疑心重的人，必然選擇穩妥的進攻方法。
　　
　　在確定所有的士兵都進入了伏擊圈後，朱元璋搖動了紅旗。
　　
　　此時，隱藏在石灰山後、 應天南城、大勝關的五路軍隊從不同的地方出現，但他們並沒有搖旗吶喊，而是靜靜的看着漢軍，他們沒有接到進攻的命令。
　　
　　漢軍的士兵們終於發現自己掉進了一個大大的麻袋裡，敵人就在眼前，甚至可以看見他們盔甲上的反光，而這些敵人紋絲不動，正用一種奇怪的眼神看着他們，那種眼神好似家鄉過年時屠戶看着圈裡的豬羊。
　　
　　戰場上出現了可怕的寧靜
　　
　　比死亡更可怕
　　
　　這是令人毛骨悚然的一幕。
　　
　　他們並沒有在這種可怕的沉默中等待多久，獅子山上的朱元璋揮動了黃旗。
　　
　　五路軍隊在徐達、常遇春、馮勝的率領下對漢軍展開了輪番衝擊，騎兵來往縱橫，所向披靡！早已經驚慌失措的漢軍無法抵抗，他們紛紛奔向自己的船隻，然而此時正是退潮之時，船隻擱淺，大多數漢軍只能跳入長江逃生。陳友諒擠進能夠開動的小船上逃命，一路逃到九江，勝利的夢想就此破滅。
　　
　　此戰漢軍在戰場上留下了20000具屍體，7000名俘虜，而朱元璋的軍隊幾乎沒有受到什麼損失，還俘獲了100艘大舶和數百條小船，朱元璋藉助這些船隻為即將到來的最後決戰做好了準備。

陳友諒打了敗仗，逃回了江西，而張士誠正如朱元璋所說的那樣“器小”，眼睜睜的看着陳友諒被痛打一頓，只派了幾千兵馬在江浙與朱元璋接壤一帶武裝遊行了一番，就打道回府了，這個人確實如陳友諒所說，刀架在脖子上才會着急。
　　
　　龍灣之戰勝利後的一天，紫金山上的禪寺迎來了一位香客。當時的應天雖然已經為朱元璋所管轄，但治安情況仍然不好，所以寺中僧眾一到晚上就會緊閉寺門，這天黃昏時分，這個香客走進了寺廟的大門，口稱天晚無法趕路，希望留宿一夜，看門的小僧看此人相貌不俗（很醜）且十分兇惡，竟然不敢阻攔，讓他進了內寺。
　　
　　禪寺的主持聞聽此事，慌忙出來看，當他初見此人，也不禁吃了一驚，但他畢竟是見慣大場面的人，細看之下頓覺此人身上自有一股豪邁之氣，且帶一把寶劍在身，他暗自揣測這人極有可能是出外打劫的強盜，像這種人一定不能得罪，如果激怒了他，一把火燒了禪寺，自己和老婆孩子怎麼辦，於是作主留他一晚。
　　
　　此人正是應天的鎮守者朱元璋，在龍灣戰勝後，他也頗有些得意，常微服出巡，這也成為他之後幾十年的習慣，這天他來到紫金山下，見山上有一座禪寺，回憶起自己當年做和尚的情景，便到寺中一游。
　　
　　這天夜裡，住持左思右想睡不着，他怕那個強盜嫌疑極重的人晚上會出來搞事，可這話也不能直說，他思慮良久，終於想出了個好主意。他決定邀請這個人去大殿講禪。
　　
　　所謂講禪和魏晉時期的清談差不多，一群人吃飽了飯，坐在一起吹牛，反正吹牛也不上稅。
　　
　　朱元璋深更半夜被吵醒，得知居然是讓他去講禪，哭笑不得，他是何等精明的人，自然明白住持的意思，住的還是人家的地方，禮貌起見，他隨住持來到了大殿。
　　
　　此時，空曠的大殿裡，只有他們兩個人，分東西坐定後，住持開始仔細的打量起朱元璋來，他發現此人衣着樸素，雖面相兇惡，但舉止還透着一股土氣，頓時對此人大為藐視
　　
　　做強盜做到這個地步，連件好點的衣服都沒有，說他是強盜都抬舉他了，頂多是個鄉巴佬。
　　
　　但既然是講禪，還是要說點什麼的，於是住持開口了：“施主何方人氏？”
　　
　　 朱元璋答道：“敢煩禪師下問，在下祖籍淮右”。
　　
　　 “所持何業？”
　　
　　 “目下無業，唯四處遊俠而已”
　　
　　 住持一聽此言，便覺自己判斷不錯，他準備教訓一下這個鄉巴佬
　　
　　“我觀施主面相，似有殺氣，目下天下大亂，望施主早擇良業，安分守己，閒來無事探研佛道，可悟人生之理”。
　　
　　 朱元璋不動聲色的問道：“不知何謂人生之理”
　　
　　“人生之理即心境二字，我送施主兩句真言，望好自揣摩”
　　
　　 “敢情賜教”
　　
　　“先祖有云：境忘心自滅，心滅境無侵，人生無非虛幻，得此境界即可安享太平”
　　
　　 朱元璋看着眼前這個面露輕蔑之色的和尚，沉默良久，突然大笑！
　　
　　 笑聲在空曠的大殿裡迴蕩，久久不去
　　
　　 住持大驚失色，朱元璋站起身來，緩步走向圓普，突然抽出腰間寶劍，將劍架在住持的脖子上！
　　
　　 住持再也掩飾不住，驚慌失措，顫聲說道：“你想幹什麼，如要錢財，可以給你”
　　
　　 朱元璋厲聲說道：“禪師心境如此了得，為何也會害怕！方今天下，所以大亂，唯因民不聊生，兵荒馬亂，只由隔岸觀火！如天下太平，誰願遊俠，如爾等人，飽食終日，娶妻生子，只是妄談心境，苟且偷生，可恥！！”
　　
　　 言畢，朱元璋歸劍回鞘，朝自己的禪房走去。
　　
　　 住持此時才發現，眼前的這個衣着簡樸的人實在深不可測。
　　
　　 他對着朱元璋的背影大聲喊道：“貧僧有眼不識泰山，敢問施主高姓大名？！”
　　
　　 朱元璋的背影沒有停留，越走越遠。
　　
　　 住持歸房一夜未眠，他的直覺告訴他，這個人是個了不起的人物，他決定第二天要問個明白。
　　
　　 第二天，他起身後，便跑到朱元璋的禪房，但已是人去房空，在大殿的牆壁上，卻留着用硃砂寫就的的幾行大字：殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

對於陳友諒來說，失敗是不能承受的，畢竟一直以來，他都是成功者，但這次他是徹徹底底的輸了。他認為上次戰敗的教訓在於沒有充分利用自己的水軍，所以他更加用心調教自己的艦隊，應該說陳友諒為我國的造船事業做出了貢獻，後來偉大的鄭和船隊使用的航船技術和造船技巧就是從陳友諒那裡繼承過來的，當然，也算是搶過來的。
　　
　　這次，他製造了一種秘密武器，這是一種非常可怕的戰船，這種戰船高數丈，上下居然有三層，每層都可以騎馬來往，下層只管划船，上下層相隔，這種設計非常科學，上面打得天翻地覆，下面還能保持動力，更為可怕的是，每條船外面還用鐵皮裹着，這應該是當時名副其實的航空母艦。
　　
　　另一個設計就很能體現陳友諒的性格了，這種戰船上下之間的隔音效果非常好，下面只隔一層木板，就是聽不見上面說話，看來陳友諒還是中國隔音技術的開創人之一。這種設計最大的好處是，能夠把人隔絕開，即使上面吃了敗仗，下面還是照樣會拼命，還能防止泄密。反正要跟着我陳友諒一條路走到黑。
　　
　　這種心思機巧的人，真是不能不服啊。
　　
　　 此時在他下游的朱元璋也不輕鬆，他知道上次的失敗損失對於財大氣粗的陳友諒來說只是九牛一毛，大戶人家，家裡有的是娘，碰到災荒什麼的不用怕，挺一挺就過去了，可是自己還是名副其實的貧農，手裡有的只是那一點從陳友諒手中繳獲來的傢伙，萬一出點什麼事，這個秋風向誰去打？
　　
　　 更讓他煩惱的是，陳友諒在上游，他在下游，讓他很不舒服，這種心理其實我們很容易理解，好比你住在山坡下面，他住山坡上面，每次都要抬頭看人家，很難受。
　　
　　 陳友諒在江里洗臉，朱元璋就要喝他的洗臉水
　　
　　 陳友諒在江里洗腳，朱元璋就要喝他的洗腳水
　　
　　 陳友諒在江里撒尿，朱元璋。。
　　
　　 這個揮之不去的人就像達摩克利斯之劍，總是高懸在朱元璋的頭上，哪有一夜得好眠。
　　
　　 一定要打敗他
　　
　　 陳友諒有了新式武器，他非常高興，從至元二十一年（1361）開始，他不斷和朱元璋打水戰，結果是勝多敗少，他更加迷信武器的威力。
　　
　　 應該說陳友諒的失敗很大原因就是他沒有認識到什麼樣的武器是最強大的，不是軍隊的人數，不是武器是否先進，不是強大的艦隊，而是人心。
　　
　　 趙普勝是一個優秀的將領，每次進攻他總是手持雙刀帶頭向對方發起進攻，從來不是叫着“弟兄們上”的那種人，威信非常高，他對陳友諒也不錯，由於自己是個大老粗，他很敬佩會讀書寫字的陳友諒，每次都叫他陳秀才，把他當自己的兄弟看，而陳友諒為了能夠控制天完國，殺害了他，趙普勝臨死也沒有想到平日笑面迎人的陳秀才會殺他。
　　
　　陳友諒達到了自己的目的，可是他不知道的是，自己失去的遠比得到的多。從士兵的竊竊私語和議論中，從部下那異樣的眼神中，他似乎感覺到了什麼，但他並不在乎，自己控制了最強大的戰爭機器，自己就是最強大的人。
　　
　　變化就在人們的心裡，這是一個背信棄義的人，人們對陳友諒的評價大抵如此，從此天完的士兵們不再為了建立自己那理想的天完國打仗，他們打仗只是要拿餉銀，活下去。
　　
　　一支沒有了理想，只是為吃飯打仗的軍隊是沒有戰鬥力的，而且很不穩定。
　　
　　陳友諒很快就會嘗到惡果了。當陳友諒的水軍不斷取得勝利時，他的部下向他報告了一個不好的消息，鎮守洪都的將領叛變了，投降了朱元璋，這個消息驚呆了陳友諒。
　　
　　 所謂洪都就是今天的江西南昌，王勃的滕王閣序中就有洪都新府之言，這個地方對陳友諒太重要了，因為他的吳國首都在江洲（今江西九江），這兩個地方有多近，去過江西的朋友應該知道，這相當於是在自己眼皮底下安了個釘子。他決不允許這種情況的發生。
　　
　　 但出乎意料的是，這次陳友諒沒有匆忙進攻，從他一貫的軍事風格來看，他是屬於那種想了就干，幹了再想的人。
　　
　　可是這次的情況不同，他吸取了教訓，要準備好一切再去作戰，他不是一個有耐心的人，和朱元璋從至正二十一年打到至正二十二年，都是小打小鬧，他沒有這個心情和貧農朱元璋鬧下去。
　　
　　 他在等待一個最佳的時機，在此之前，先忍耐吧，朱元璋，你終究會露出破綻的。
　　
　　 他確實等到了這個機會
　　
　　 至元二十三年（1363年）二月，張士誠突然向朱元璋北邊鄰居韓林兒和劉福通發動了進攻，他攻擊的是韓系紅巾軍的重要據點――安豐（今安徽壽縣），更為致命的是，韓林兒和劉福通都在城中，一旦城破，他們就完了。
　　
　　 張士誠攻擊韓林兒的原因很簡單，他已經於至元十七年（公元1357年）投降了元朝，現在他是正規的元朝政府軍了。和壞事做盡、做絕還敢洋洋得意的陳友諒相比，他是個軟骨頭，更具有諷刺意味的是，之後不久，他又恢復了自己的國號吳，真是個私鹽販子啊
　　
　　劉福通正在絕望之中，徐壽輝是紅巾軍系統的，可是他不在了，還能指望誰呢，自己打了一輩子仗，就是這樣的下場？
　　
　　只能靠朱元璋了，雖然自己沒有把都元帥的位置封給他，但相信他還是能念在同是紅巾軍的面子上來救我的。
　　
　　 他向朱元璋送出了求救信，朱元璋收到了，他找來了劉基商量這件事，劉基不說話，先問朱元璋的意見，朱元璋認為一定要救，原因有二， 其一，自己也是紅巾軍，而且韓林兒從名義上說還是自己的皇帝。其二最關鍵的是，安豐是南京的門戶，如果安豐失守，南京也會受到威脅，唇亡齒寒。
　　
　　 這又是一個看似無懈可擊的理由，而且作出這個決定的還是朱元璋本人，但劉基反對。
　　
　　他能用什麼理由反對呢？
　　
　　劉基與朱元璋針鋒相對，對朱元璋的兩點理由作出了逐條批駁，首先韓林兒已經沒有利用價值，去救韓林兒，不救出來還好，救出來了怎麼處理呢？其次，安豐失守是小事，如果陳友諒趁機打來，該怎麼辦？
　　
　　真是難於抉擇啊，朱元璋經過苦苦的思考，決定還是採取自己的意見，出兵安豐。
　　
　　劉基十分少有的堅持自己的意見，他拉住朱元璋的衣袖，不讓他走，一定要他放棄進攻安豐的計劃。
　　
　　朱元璋是一個很頑固的人，長久以來，他的感覺都是對的，這次他仍然相信自己的感覺。
　　
　　從這件事情上看劉基，就會發現此人確是奇才，不但懂得天文地理，厚黑學水平也絲毫不低於陳友諒，他明白，要想避免弒君的惡名，最好的方法就是讓君主自己死掉。
　　
　　劉伯溫的名聲果然不是白白得來的
　　
　　而朱元璋當時（注意這個詞）在這方面的水平明顯不如劉基。
　　
　　朱元璋終於率領他的大軍出發了。
　　
　　大錯就此鑄成
　　
　　與三年前他站在獅子山上看着陳友諒一樣，此時陳友諒也在江洲看着他。
　　
　　一股強烈的喜悅感衝擊着他
　　
　　機會終於到來！