在錦衣衛告發後，朱元璋很快就逮捕了藍玉，並將他下獄審理，公正的說，藍玉狂妄不法是有實據的，但謀反實在沒有真憑實據。作為一個新貴將領，沒有深厚的根基，沒有充足的準備，藍玉是不敢造反的。
欲加之罪，何患無辭
估計藍玉在牢裡是挨了不少黑棍的，因為這個本來沒有謀反打算的人居然寫出了長篇供詞，不但說明了自己造反的企圖，還供出了企圖謀反的方式、地點，看來他在監獄中應該出演了一次監獄風雲的主角。
既然藍玉招認了，那就殺了藍玉結案吧。可就如前面所說，如果朱元璋真的這樣做了，他也就不是朱元璋了。
但凡謀反，肯定不會只有一個人的，這就是線索，就要查下去，於是張三李四王二麻子都出來了，錦衣衛搞這一套也是十分有經驗的（具體操作過程及方法參見胡惟庸案件）。
最後一共搞出多少人呢，經查，藍玉同黨共一萬五千人。從這個數字看，藍玉平時的人際關係還是不錯的。
藍玉本人被滅族，被他牽連的人數不勝數，因此案被殺的有一個公爵，十三個侯爵，兩個伯爵，各級官員更多，那些在胡惟庸案中倖存下來的人曾經心存僥倖，但他們不會想到的是，自己也不過多活了十幾年而已，終究沒有逃過這一刀啊。
這些因為藍玉案被殺的人死後也沒有得到安息，他們的名字被編為《逆臣錄》，我估計了一下，如果列出一萬五千人的名字，列名至少是兩個字，加上字就是五個字。這份《逆臣錄》大概在三萬字到七萬五千字左右，趕得上一份碩士論文的字數。
但這篇論文的不同之處在於，文章中的每一個字都是用血寫成的
藍玉案把洪武年間的功臣宿將幾乎一掃而空，從洪武十三年的胡惟庸開始，到此也應該告一段落了，該殺的殺了，不該殺的也殺了，大家歇歇吧
藍玉的一生是極富戲劇性的，他的前半生一直籠罩在名將的陰影中，沒有太多表現的機會，歷史並沒有虧待他，在他的後半生讓他成為了主角，建立了自己的功業，卻又在他最出風頭的時候將他拉下馬，難道這是天意嗎？
當然不是，藍玉的悲劇並不是歷史造成的，而是他性格缺陷的必然結果，但值得欣慰的是，他終究不負名將之名，用赫赫戰功證明了他自己，他的不朽功績將記入史冊，為後人追憶。
從這個角度來看，他似乎又是幸運的。
那一夜，我夢見百萬雄兵
在藍玉案中朱元璋揮動屠刀，還有更深層次的原因。
其實大家也可以想到，殺掉一個小小的藍玉何必要牽連這麼多的人，而且藍玉並不是胡惟庸，他的同黨並不多。朱元璋卻不斷的把很多無辜的人當作藍玉的同黨殺掉。這就值得我們細細分析了，朱元璋行為的背後到底隱藏着什麼目的？
我們的偵探又該上場了，前面說過，很多看上去不相幹的事情，其實是有着緊密的聯繫的。在那枯燥的歷史資料裡面往往隱藏着事實的真相，只等着你去發掘，在藍玉案中也是如此，答案可能就在那紛繁複雜的歷史事件中，各位偵探開始自己的偵查吧。
我先說一下自己的思路吧，藍玉案件發生的時間是在洪武二十六年二月，我們以此為線索，看看在這一年的前後出現過什麼事件呢？這些事件應該對藍玉案的處理有着深遠的影響。
在經過一段時間的查找和分析後，我找到了自己的答案。
史載：洪武二十五年四月，太子朱標病亡，其子朱允杉燙游弧
如果聯繫起來仔細思考一下，朱元璋的行為也就不難理解了。朱標是朱元璋的長子，但並非嫡子（其母為庶母），而朱元璋卻早早的將他立為太子，可見他對朱標是很滿意的。朱元璋對朱標的深厚感情使得他在朱標死後選擇了朱標的兒子朱允杉壇謝飾弧
這個選擇應該說也是不錯的，從後來的情況來看，朱允梢彩歉齪芎玫募壇腥恕５侍庠謨冢煸商×耍幌褡約旱母蓋祝逼詡榪嗟目佳椋裁揮屑菰θ撼嫉氖侄巍
藍玉這一批開國功臣，文韜武略，能謀善斷，只有朱元璋能夠控制他們，朱標也還算有點威信，用俗話說就是還勉強能壓得住陣，但朱允刪屯耆話旆恕Ｗ約盒量啻螄碌慕劍衲芄笆秩萌耍脊吖分嗟囊惹謇碭刪唬庋拍鼙Ｖぶ煸傻幕飾弧
現代的史書對朱元璋殺功臣的動機目的也基本持上述觀點，但我們不能人云亦云，我們應該通過對史料的聯繫分析，得出自己的結論，這才是科學的歷史觀。
朱元璋殺掉了那些能幹的大臣，但他還要考慮到，必須有人去保衛國家，而那些未經歷過戰爭考驗的書呆子是不能完成這一使命的。朱元璋完美的解決了這一矛盾（至少他自己這樣認為），他把自己的幾個兒子分封到了各地，這些人歷史上稱為藩王，允許他們擁有軍隊。
我們不得不佩服朱元璋，他也想到了這幾個藩王有可能會造反，於是他創造了一整套制度來制衡各藩王的權力，這一制度我們將在後面詳細介紹。應該說他所制定的藩王制衡體系相當完善，但並不完美。再仔細的人也會有疏漏，朱元璋也不例外，他的這個體系有一個微小的漏洞，後來的事實證明，這個漏洞雖小，卻是致命的。
另一個故事也可以說明朱元璋殺害功臣的動機。
有一次，朱元璋又要殺掉大批功臣，朱標看不過眼，勸他：“陛下殺人太多，恐傷了和氣。”朱元璋不作聲，叫人找了一根帶刺的木棍丟在朱標面前，讓朱標去撿。朱標也不是白痴，看見有刺自然不動手。朱元璋冷冷的看着他說：“我殺人就是要替你拔掉這根木棍上的刺，這些都是危險人物。”
這件事很清楚地說明了朱元璋的動機，但這個故事還有下半部分，從這一部分里我們能夠了解朱標是怎樣的一個人，朱標身為太子，卻從來沒有享受過皇帝的尊容，但他也是一個重要的人物，我們有必要介紹一下他。
出乎朱元璋意料的是，他的口氣並沒有嚇倒朱標，這個平時說話輕聲細語的兒子居然敢反駁，而且話說得十分難聽。
朱標以同樣冷淡的口氣說道：“皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會是擁護堯舜的臣民。”
這句話分量實在太重，隱含的意思就是有什麼樣的皇帝，就會有什麼樣的臣子，你自己不賢明，怎麼能夠怪大臣呢？
朱元璋被驚呆了，這個老實巴交的兒子居然敢挖苦自己！他勃然大怒，拿出當年打天下的氣勢隨手操起武器――座椅，朝太子擲去，朱標身手敏捷，躲了過去，但朱元璋的這一板磚還是讓他嚇得不輕，回去就生了重病。
從這個故事裡我們可以看出，朱標確實是一個仁慈的君主，而且他敢于堅持原則，屬於外柔內剛的性格。朱元璋一生看人都很有一套，他選擇的這個繼承人也應該是相當不錯的。
值得注意的是，我們從朱標的話語裡也可以看出他有着卓越的見識，那一句“皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會是擁護堯舜的臣民”實在很有見地，如果後來的崇禎皇帝能夠懂得這一點，他的天下可能也不會丟得這麼快，更不會發出“大臣皆可殺”的感嘆了吧。
無論從哪個角度看，朱標都是理想的繼承人，他自幼跟隨朱元璋，謙恭待人，和大臣有着良好的關係，見識過腥風血雨而處變不驚，有着豐富的處理政事的經驗。
朱元璋對朱標也很重視，他在洪武十年（1377）已經將很多政事交給朱標處理，並告訴了朱標處理國家大事的四字訣“仁、明、勤、斷”，將全部的希望寄托在朱標的身上，可以說當時的朱元璋最信任的只有兩個人，一個是馬皇后，另一個就是太子。
然而上天似乎是要懲罰朱元璋，朱標比朱元璋更早去世，這個噩耗徹底摧垮了朱元璋，他不顧大臣的勸阻，將皇位傳給了年紀尚小的朱允傘Ｕ庖部梢鑰闖鏊哉飧齠擁母星櫓睢
我們從中可以看出，朱標確實是實至名歸的繼承人。
然而在某些史料中卻有着截然不同的記載，這又是怎麼回事呢？
記載朱元璋事跡最重要的史料之一《明太祖實錄》中是這樣記載的，首先還是老一套，說朱棣剛生出來的時候，到處冒光及五色滿室（具體描述可參考朱元璋出生記錄）。然後說朱元璋十分喜歡朱棣，不喜歡太子和太孫。甚至說朱元璋屢次要改遺囑，臨死前要傳位給朱棣，是被太子矯詔阻止的。
這些情節我們都似曾相識，沒有什麼新意，但這畢竟是史料上的記載，我麼不得不慎重的進行分辨。
我們說過，此文不但要敘述那段歷史，還會告訴大家一些分析歷史的方法，如之前講過，看一段史料先要辨明材料作者是誰，有什麼傾向，掌握了這個規律可以讓我們少走很多彎路。
所謂《明實錄》是明朝史官的歷史記錄，自永樂奪位後，對前朝歷史多有篡改，已是不爭的事實，朱棣為了說明自己不是奪位，對繼承人的確定問題更是極為重視，出現這些記載當不在意料之外。
而更具有說服力的是，後世的史官及正統史料都沒有採納這些說法，這些經驗豐富的歷史學家們仔細分辨和篩選了史料，他們對這些記載的態度是很能說明問題的。
根據以上情況，我們應該可以推定，朱標和朱允墒塹敝蘩⒌募壇姓摺２豢煞袢系氖牽煸昂橢扉Φ男願窈妥鍪路椒ㄊ嗆芟嘞竦模獠⒉荒艹晌煸跋胍桓扉Φ鬧ぞ蕁
事實上，朱元璋後來已經認識到其為政過嚴的問題，他教導太子“以仁治國”，並對早年政策多有修正。朱元璋是一個成熟的政治家，他明白張弛治國的道理，選擇仁慈的朱標為繼承人是合情合理的。
朱標是一個不幸的人，他的一生都生活在朱元璋那龐大的身影中，沒有自治、自決的權利，生命線也不長，而他的兒子朱允篩遣恍搖Ｕ飧缸恿┧愕蒙鮮悄研幟訓堋
雖然歷史已經過去了幾百年，黃沙早已經將那些故往埋葬，但我們還是應該從那寫故紙堆中找出真相，還朱標父子一個公道。
因為遲到的公道仍然是公道。
上面我們介紹了朱元璋時代的一些重大事件，是時候對明初的制度作一個概括性的介紹了，這些制度對整個明代都有着深刻的影響，更重要的是，在這些制度背後隱藏着一個秘密，而這個秘密就埋藏在朱元璋的心中。
朱元璋和明朝法制建設
說起法制建設，大家可能很難把這個現代化的觀點和封建君主聯繫起來，但朱元璋實在是個了不起的人，他不但制定了完備的法律，還成功的普及了法律。
我們之前說過，朱元璋制定了《大明律》，並規定了五種刑罰，分別是笞、杖、徒、流、死。翻譯成現代語言就是小竹棍打人、大木板打人、有期徒刑、流放、死刑。當然按照朱元璋的性格，他是不會滿足於這幾種處罰方式的，這五種只是正刑，另外還有很多花樣，之前已經介紹過，這裡就不多講了。
而在明初的普法教育中，最重要的並不是《大明律》，而是一本叫做《大誥》的書，這到底是本什麼樣的書呢？為什麼它比《大明律》還重要呢？
所謂《大誥》是朱元璋採集一萬多個罪犯的案例，將其犯罪過程、處罰方式編寫成冊，廣泛散發。那麼為什麼朱元璋要推廣《大誥》而不是《大明律》呢？只要細細分析，我們就可以發現朱元璋確實是個厲害的人物。
根據法理學的分類，《大誥》採用了案例，應屬於判例法，這麼看來朱元璋還頗有點英美法系的傾向。朱元璋正確的認識到，要老百姓去背那些條文是不可能的，而這些案例生動具體。個個有名有姓，老百姓吃完了飯可以當休閒讀物來看，就如同今天我們喜歡看偵破故事一樣，更重要的是，裡面還詳細記述了對這些犯人所使用的各種酷刑，如用鐵刷子刮皮、抽腸、剮皮等特殊行為藝術，足可以讓人把剛吃進去的東西再吐出來，然後發誓這輩子不犯法。
把犯人的罪行和處罰方式寫入《大誥》，並起到警示作用，實在是一種創舉。
但問題還是存在的，因為當時的人們文化程度普遍不高。文盲占人口的大多數，沒有希望工程，讀過小學（私塾）的已經很不錯了，大家在電視上經常可以看到，城門口貼着一張告示，一個人讀，無數人聽，並不是因為讀的那個人口才好，而是由於大家都不識字，這是符合客觀事實的，老百姓素質低，即使是通俗的案例也很難普及。
朱元璋再有辦法，也不能代替那麼多的老百姓去聽，去讀。這實在是個難以解決的問題。但奇人就是奇人，朱元璋用一個匪夷所思的辦法解決了問題。
他的辦法具體操作如下：比如張三犯了罪，應該處以刑罰，縣官已經定罪，下一步本來應該是該坐牢的去坐牢，該流放的流放，但差役卻不忙，他們還要辦一件事，那就是把張三押到他自己的家中，去找一樣東西，找什麼呢？
就是這本《大誥》，如果找到了，那就恭喜張三了，如果本來判的流放，就不用去了，回牢房坐牢，如果是殺頭的罪，那就能撿一條命。
反之，家裡沒有這本書，那就完蛋了，如果張三被判為流放罪，差役就會先恭喜他省了一筆交通費，然後拉出去咔嚓掉他的腦袋。
其實從法理上說，家裡有這本書，說明是懂得法律的，按照常規，知法犯法應該是加重情節。不過在當時而言，這也算是朱元璋能夠想出來的最好的方法了。
朱元璋通過這種方式成功的普及了法典，雖然具體效果不一定很好，但他畢竟做出了嘗試。
朱元璋的特殊規定
在洪武年間，朱元璋規定了很多奇怪的制度，如果要都寫出來，估計要十幾萬字，這裡只簡單介紹其中幾種。不要小看這些制度，在這些制度的背後隱含着深刻的含義
在那個時候，人去世是不能隨便說死的，要先看人的身份，具體規定如下：
皇帝死稱崩、公侯貴戚死稱薨、大臣死稱卒、士死稱不祿、庶人死才能稱死。
這個規定給人們製造了很多麻煩。比如當時官員的喪禮，擺出靈堂，眾人祭拜。當時有很多人都搞“撞門喪”。所謂“撞門喪”是指祭拜的人和死掉的人不熟，有的根本就不認識。但同朝為官，死者為大，無論好壞都去拜一拜，具體操作過程如下：
進到靈堂，看清神位位置，如果不認識這人，就要先記住神位上的名字，然後跪地大哭：某某兄（一定要記准名字），你怎麼就死了啊，兄弟我晚來一步啊
如果你這樣說了，大家就會懷疑你是來砸場子的，你祭拜的是官員，怎麼能用庶民的說法呢？
正確的方法是這樣的，進到靈堂，先去問家屬：您家老爺前居何職？
家屬回答：我家老爺原是兵部武選司郎中。
這時心裡就有底了，這是個五品官，該用“卒”
那就拜吧
別忙，還要再問一句：您家老爺可有世系爵位？
家屬回答：我家老爺襲伯爵位。
還是仔細點好啊，差點就用錯了。這時才能去神位前，跪地大哭：某某兄，你怎麼就薨了啊，兄弟我晚來一步啊
大功告成，真累啊
除了這些制度外，朱元璋還為他的臣民們設定了嚴格的規定，他貴為天子，卻給全國幾乎所有的行政機關都分好了工，行政公務、司法裁決、倉儲準備、人口統計，甚至連街道清潔都逐一分配到人。
不但如此，他還詳細說明工作該怎樣去做，相當於今天買電器時附送的說明書，一一列舉唯恐不能窮盡，如人口統計時要注意哪些事項，如何進行核查，隱瞞人口的常用手段等等都列明出來。
估計要是再詳細點，他還會規定清掃街道時怎樣使用掃帚，出門時該先邁哪只腳。這樣看來，在朱元璋手下幹活倒也不累，相信只要不是白痴，能看懂朱元璋配發的說明書，都是能夠干好工作的。
此外他還禁止農民進城打工，規定所有老百姓只能在自己的生活範圍內活動，在所有的交通要道上設置了關卡，人們要走出規定地域，必須持有官府出具的路引。這玩意可千萬要收好，如果丟了，守關卡的士兵會直接把你當成逃犯，抓走充軍，目的地是去不成了，家也不用回去了，很可能過那麼幾年，這位丟了路引的兄弟也站在關卡當檢查員了。
說到這裡，大家應該也能看出來了，朱元璋要建立的是一個等級分明，秩序嚴謹，近乎僵化的社會結構，在這個結構中，農民只能種地，商人只能經商，官員按照規定干好自己的工作，無論誰都不能越界。
軍戶、民戶、匠戶的劃分決定了在那個時代找工作從來都不是難題，不用費盡心思設計什麼簡歷，洗乾淨臉，打好領帶去參加面試。因為除了那些讀書厲害的人之外，所有人的工作都是在投胎的那一刻決定的，你爹幹嘛，你也幹嘛。
應該說這是一個近乎完美的模型，在這個模型中，所有人都各司其職，互不干擾，他們就像無數條永不相交的平行線，一同組成強大的明帝國。這些制度之嚴密、周到即使在今天看來，也堪稱典範。
我們不得不佩服朱元璋，他不但打下了江山，還耗盡心力制定了如此完美的規章制度。他的目的也很明確：
明帝國的所有問題我朱元璋都給你們解決了，制度也有了，方法也有了。後世子孫照着做就是了，我辛苦點沒有關係，你們就等着享福吧。
可惜模型始終只是模型
在這個世界上，從來就不存在着完美的東西，任何制度都有缺陷，任何體系都有漏洞。朱元璋的這個體制也不例外。
事實證明，他的體系經不起時間的考驗，而且還出現了很多朱元璋本人做夢都想不到的意外。
朱元璋廢除了丞相制度，限制大臣的權力，然而明朝的內閣比以往的任何丞相都更專權。
朱元璋規定老百姓不得四處流動，然而明朝中後期流民成風，四處遊蕩，絲毫不受束縛
朱元璋頒布了抑制商業發展的條令，並規定商人不得穿着綢沙等貴重衣物，然而大規模的工商業發展正是從明朝開始，而那些本應該是社會最底層的商人卻穿金戴銀，甚至登堂入室，為官經商。
朱元璋嚴令太監不得干政，可是明朝的閹宦卻個個都是重量級的（這與他廢除相權有關）
朱元璋給他的所有子孫都準備了爵位和俸祿，然而一百多年後，他的很多後代都家道中落，窮困潦倒。
這些朱元璋認為可以用千年萬年的制度，在短短的百餘年間已經煙消雲散。甚至他的繼承者們也不再認真遵守這些規定，他們口中說着太祖成法萬年不變，實際上卻是各有各的搞法。偶爾有那麼一兩個腦袋不開竅的叫囂着要恢復祖制，換來的卻是眾人嘲笑的眼神，甚至連當時的皇帝也不以為然。
實際上，朱元璋為了保障自己的這套制度模式能夠貫徹實施下去，對那些敢於改動和違反者，制定了嚴厲的處罰措施，如他曾銘文規定太監干政者，殺；敢議立丞相者，殺等等。可是這些措辭嚴厲的規定從來就沒有真正發揮過作用。太監還是照常干政，內閣還是行使着丞相的權力，此路不通就繞道走，誰也沒把太祖成法當回事。
更讓朱元璋想不到的是，他規定的事情往往都向着反方向發展，用俗話說就是怕什麼來什麼。在朱元璋的面前似乎有一個看不見的對手，朱元璋想往東，這個對手偏要向西。朱元璋想吃飯，這個對手卻給他喝水。
這個對手並不是虛無的，我們之前提到過他的名字――歷史規則
如果我們細細分析一下朱元璋制定的這些制度，就會發現很多問題。比如他規定商人不允許穿好衣服，限制商人的政治地位，如有違反，就要處以重刑。
然而這規定真的行得通嗎？
農民有權穿紗，卻買不起，商人雖然地位低賤，但他們有錢，有錢才能買得起那些貴重的東西，農民沒有錢，所謂的權力也就成了一句空話，他們連飯都不一定吃得飽，哪裡還談得上穿什麼衣服？這不是拿窮人開心嗎？（雖然他本意並非如此）
類似的制度缺陷還有很多，這些制度本身並沒有什麼大問題，但遺憾的是並不一定適應情況的變化。因為朝廷的收入不斷的增加，經濟不斷的發展，在此基礎上，人們的生活方式和行為方式也會發生變化，墨守成規的制度最終一定會被歷史所淘汰。
朱元璋制定的這套政策是適應明朝初年的情況的，事實證明，這些制度促進了生產的發展和恢復。但朱元璋雖是能人，卻不是超人，也不會搞“人間大炮” “時間停止”之類的把戲，他不能停滯歷史的進程，當他把自己的這些制度和方法作為“萬世不變之法”流傳下來後，這些過時的玩意在後人眼中就會變得荒謬和不適用，並成為絆腳石。
朱元璋這一生有過很多厲害的對手，頑強的張士誠、兇狠的陳友諒，糾纏不清的北元、狡猾的胡惟庸、驕橫的藍玉，這些人都是一代人傑，然而他們都敗在了朱元璋手下。直到他遇到了最後一個敵人――歷史規則。
在歷史的進程中，命運之神會從芸芸眾生中挑選一些人，給他們建功立業的機會。如果你被挑中，實在是一件幸運的事情。但你同時也必須認識到，這是一場殘酷的比賽，當機會到來時，你若要真的有所建樹，就必須比其他人更優秀、更強大，因為最終的勝利者只有一個。
四十多年前的一個夜晚，命運之神來到了朱重八的床邊，將一柄劍和一把鑰匙交給了他，他告訴朱重八：用劍去推翻殘暴的元朝，用鑰匙去打開那扇新的大門，你將建立自己的王朝，獲得你應得的榮耀！
朱重八莊重的接收了這兩份禮物，他沒有辜負命運之神的期望。在那漫長而艱苦的歲月里，他用自己天才的軍事和政治才能，戰勝了所有的競爭者，獲得了最終的勝利。
他不再是那個窮困潦倒的朱重八，而是重權在握的開國皇帝朱元璋！他認為自己已經有足夠的力量改變原先的規則，創造自己的體系。
但他錯了，無論他如何強大，在歷史的眼中，他只不過是一顆小小的棋子。
他可以影響少數人於永遠，也可以影響多數人於暫時，但他絕對無法影響多數人於永遠。
