太高兴了。网上发现一篇文章讲到殷商文明考古专家郭沫若有相同的看法。英雄
略同啊。可惜，官方出於某种动机，这一伟大发现给压制了。所以在的民族主义
支配下的考古学是不会把真相揭示出来的。

转贴文：

从天文学西来看中国文明的起源

中国天文学是西方传入，早就是西方汉学界的定论，事实上中国文化西来论也主要是因为发现中国天文学是西方传入后才引发的为什么？你自己有真的看过中国古代天文学著作文章，再看过西方天文学只要不是昧着良心的爱国学者大概都会得到相同的结论。

想当年我因为被老师一直洗脑中国古文明的伟大，真的跑去看书研究起中国古文明，其中我最早念的就是中国的古天文学，一念还好一念下去问题马上满天飞：

首先就是中国古天学一大堆莫名其妙的字，从汉字本身完全搞不懂它的含义。天文学最基本的就是纪年纪月纪日，中国古代是用干支纪年纪月纪日。

干支古老的程度甚至于连商代的甲骨文就有

天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，总共十个

地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，总共十二个

把天干地支组合起来，就变成中国天文学最基本纪年纪月纪日的工具。其中地支是12进位，合起来是60进位，以60年为一周期，正所谓60年一甲子。

很多老学究还把天干地支当成中国特产的宝贝，当成中国天文学独立发展的证据。

问题是我也看西方天文学，马上发现巴比伦的天文学正好也是12进位制和60进位制并用，而且除了天文学，巴比伦是把12进位制和60进位制普遍用于日常生活的。中国却是日常生活完全不用，单单用于天文学上。

这种中国天文学和巴比伦天文学惊人的相似性马上引起我的注意。甲子其实是1，乙丑其实就是2，我看了以后就觉得莫名其妙，为什么？简单的1.2要写成非常复杂的甲子、乙丑？全世界其它文明那有这种例子？其它文明的1、2都是很直觉的用简单的竖或横来表示，其实中国文明里确实也有一套用简单的一、二、三来表示数字，也就是说中国在天文学上使用的是和平常计数时所用的计数系统完全不一样，而且非常复杂，这不是很奇怪吗？而且干支系统最特殊的一点就是完全找不到为什么这样用的合理原因。

为什么甲子代表1，乙丑代表2，到现在完全莫宰羊，这在象形文字上是很不可思义的现象---

读过语言学的人就知道，区分人种有用生理的分法，和用讲的语言来分。

就是所谓的"雅利安语系,"汉藏语系,南岛语系等"分法，这种分法简单讲就是利用一些最不容易被它族改变的基底语言来做比较，比方说"头,手,父,母.1.2.3等" 。就是典型的基底语言。

中国文化最奇怪的一点是从最早最原始的文字就同时并存有两套数字系统，一个很简单很原始，一个却非常复杂。这个就是所谓的

"LANGUGE IN LANGUAGE"

"CULTURE IN CULTURE"

是非常标准外来文明入侵的现象，而且是在中国文明之始就被外来文明影响了。

中国古代还有一套更奇怪的纪年法，就是所谓的太岁纪年法:

你要是随便捉一个"中国古文造诣不是很高的中国人" 什么是"阏逢•摄提格"，"旃蒙•单阏"他一定看不懂。网友有看的懂的可以举手说。

你要是知道这其实就是"1";"2"一定是会大声抗议，这怎么可能是中国的"1";"2"？一定说这是外来文字音译的。

我当年看中国古书一堆"阏逢•摄提格"，"旃蒙•单阏"就看的雾煞煞，不知道是什么"碗糕"，不要说我，连中国秦汉时人都已经看不懂，13经之一的尔雅释天篇就是专门解释这个的。

"太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰着雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。是为岁阳。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。是为岁名" 。

尔雅有说是孔子写的，有说是孔子弟子写的，有说是秦汉时人写的。反正就是中国古人就已经看不懂了。

这不是怪事一桩??为什么中国人会连中文中最简单最基本的1,2,3,都看不懂，要靠字典翻译?

所以从中国古代就众说纷纭，什么奇怪的解释都有。其实我们今天一看就知道:

这根本就是外国文字，音译而已!!

最明显的就是，汉字是标准的单音节语言，"阏逢•摄提格"，"旃蒙•单阏"绝对不是单音节语言，一定不是汉语!!!

要证明这些中国纪年法是外来语音译的，不会很难，只要比较它的读音和古代其它古文明读音就好!

小弟当年得意非常，想不到考倒中国从古到今这样多国学大师的千古难题就这样被小第破解了，想必从此可以留名青史了。

只是世界上那有这种好事??这种事其实很早就被中国民国初年的一些大师发现了，郭沫若当年的一篇"释干支"也就拿语音和苏美人和阿卡德人的语音比较，早就证明中国的天干地支和星座名称和巴比伦的有惊人相似处。从而证明了中国的天文学确实是从巴比伦传来的，彻底到连。纪年是直接用译音的---

"在中国的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。自古以来，干支纪法的发明者是谁、最早出现于何时，始终是一个谜。郭沫若在《甲骨文字研究•释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，他将十二辰、十二次、二十八宿以及三者的名称，十二岁次的名称，巴比伦黄道十二宫的名称，十二宫在苏美尔语及阿卡德语中的名称，十二宫的符号等，一起列为考察对象，然后从文字、图形、语义、语音等方面加以比较考释，发现了钗h联系。“十天干”纯属十进制记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的12宫后，指出中国古代的十二地辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也陆茈螫琚坏诮萓镼_远来，来时即夹有巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或部A“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。