關於愛國的天問

中國大約是愛國志士最多的國家。誰也不像咱們一樣，動輒斥同胞為漢奸、賣國佟Ｐ值芩�栽憮息國，刻蠏帻在鬧分家，即所謂「逐漸解體」(devolution)。蘇格蘭和威爾士都為此成立了自己的國會。對此，朝野淡然處之，無人如喪考妣、疾首痛心。本人有位「蘇獨」份子同事，從來不承認蘇格蘭屬於英國，卻至今頑健，毫無「千夫所指，無疾而終」的跡象。更有甚者，英國佬當年糊糊塗塗地把「日不落帝國」丟了，龜縮到此彈丸小島上來。對此慘重損失，其歷史書上竟毫無交代，更未找出一個慈禧或李鴻章來作箭靶。上次兄弟到奧地利，發現那兒的人對其祖國在一夜之間被人肢解一事，也同樣地麻木不仁。這才知道當今之世，唯有我炎黃子孫的記性最好，事過百年，至今有本事將一切倒霉事都算在鬼佬頭上，而且據說這就叫愛國。

可惜，作為最愛國的民族，我們卻有著幾項難堪的世界之最：中國是內戰最多的國家，所有別的國家的內戰次數加起來大概也不及咱們的一半；勇於自相殘殺的同時卻怯於外戰。宋朝以降，除抗戰外，中國大規模的對外戰爭從未贏過一次；二戰期間，誰也沒有我們那樣花樣繁多、數量龐大的漢奸政府與軍隊。既有「滿洲國」，又有汪精衛，外帶「維持會」，以致日本後期對華作戰的主力都由偽軍承擔；世上也沒有誰像我們那樣處死自己的民族英雄如岳飛、于謙、熊廷弼和袁崇煥；最後，大概也沒誰像我們那樣，萬眾一心、排山倒海，在太平年月拼命擠出國門，像耗子逃離沈船一樣瘋狂。面對著星條旗、楓葉旗、米字旗，無數的黃膚黑眼莊嚴地舉起右臂，有如連綿的森林一般壯觀……

如此表裡不一，是偽善，更是愚昧。袁崇煥的命咦鈄鬩哉f明這一點。袁以一介書生投筆從戎，在關外糜爛、京畿震動時匹馬出關，隻手收拾殘破山河，力挽狂瀾、迭挫強敵，在寧遠大捷中擊斃努爾哈赤。這樣一個不世出的民族英雄，卻被當做漢奸千刀萬剮凌遲處死。行刑時，廣大的北京愛國市民義憤填膺，搶著吃他的肉，一口肉竟被炒到數錢銀子的高價，把袁大帥生生吃成一副骨架。袁的屈死，過去說是崇禎中了反間計。據金庸先生的考證，遠因卻在於他主張與女真人議和。以國人的直線思維，倡和者當然是漢奸，不吃不足以平民憤。只是不知後來辮子兵入京後，當年吃掉國之干城的英雄好漢們是否有胃口去餐胡虜肉、飲女真血。

即此一端，就可見我們的「愛國」觀念是何等混亂。本來，我們的傳統，歷來是不管三七二十一就一擁而上，轟轟烈烈地去幹一件誰也說不清、道不明的事。當年儒、道、法、墨諸子百家為一個「道」吵得死去活來，卻誰也沒想到爭論前先廓清一下「道」的概念。毛澤東自承「啃不動」馬列著作，「第三個里程碑」卻照當不誤。文革伊始，紅衛兵「橫掃一切牛鬼蛇神」，無人想到要界定這些「鬼神」，害得連小學教師都成了「資產階級學術權威」。「反修、防修」幹了10多年，我黨才通知大家整個事是場誤會。其實，黨自己連修正主義是啥玩意兒至今都沒弄清。89「民摺谷�民呼啽M該裰鰲梗�把镁T�的纂s膳�神都迎來供奉�?0年後卻又紛紛「悟今是而昨非」，大呼上了俅�。染|瘛缸夏皳涿婕t塵來，無人不道愛國去」。愛國成了最走俏的大路貨。可又有幾位壯士說得清楚這愛國到底是什麼烏龍？

所謂愛國也者，愛的究竟是民族、是國家、是政府、是執政黨、是領土、是社會制度、是文化、是傳統、是歷史、是風俗、是家園、是父老鄉親、是風土人情、是飲食習慣，還是這一切的總和？

問題在於這些東西有的每項不只一個，有的還互相排斥，連加都沒法加起來。例如所謂中華民族，指的究竟是漢族，還是包括疆域中的一切民族？如果是後者，為什麼中華文明中只有漢族的東西？有哪一個中學甚至大學的歷史教師，能像背「夏商周春秋戰國秦兩漢……」那樣背出吐魯番的歷史？當我們說「熱愛中華民族」之時，我們心裡想到的真是所有的民族嗎？我們對少數民族真的就熟悉到非愛不可的地步了嗎？我們愛的究竟是人家居住的地方、還是那些「茹毛飲血的生番」？同樣地，少數民族又有什麼理由非得熱愛漢族不可？認定一個維胞或藏胞會熱愛與本族文化幾無相干的漢族文化，會為四大發明、漢賦、唐詩、宋詞、元曲自豪，在聽到「壯志饑餐胡虜肉」的高歌時會熱血沸騰，是否有些自欺欺人？

反過來，要讓我們為蒙族、滿族當年征服華夏，殺掉或用計幹掉文天祥、袁崇煥而雀躍歡呼又可能嗎？只怕外蒙見樣學樣，也來向我們索賠，那我們就得賠掉全副家當了。如果失土不計，我們又還有什麼理由要台灣回歸？如果因為台灣由華人治理，就不算失地的話，那麼我們豈不在鼓吹「寧贈友邦，不給家奴」的漢奸哲學？而且，新加坡豈不也在回歸之列？

再想下去，許多不容置疑的神聖原則其實都是建築在流沙上。如果「領土和主權的完整」真是那麼了不得，北美獨立戰爭就是有史以來最大的賣國行為。亞歷山大帝國、羅馬帝國、拿破侖帝國、奧匈帝國、納粹帝國、大英帝國、俄羅斯－蘇聯帝國也就應該萬年不老、壽與天齊。說來可悲，我們的愛國主義，其實是帝國主義和種族主義的雜拌。當今之世還有這麼多的人信奉這些過氣的陳貨，端的是又一項世界之最。

當然，這不是說我們中間要出個拿破侖或希特勒。我們沒有這個本事。除了砸使館、燒房子，咱們一般只在嘴上練練。說穿了，我們的愛國主義，其實只是「夜郎綜合症」（又名「河伯綜合症」）的一種表現。

夜郎國的人從小聽到的是自己怎麼、怎麼天下第一；等到河伯到了大海，才發現不但自己現在的一切不如人，而且論歷史不如埃及悠久，論文化不如希臘、羅馬美侖美奐。驚、怒、妒、羨之餘，只有縮回心造的幻影中去，靠膜拜那個虛構出來的偉大祖國來尋求心理平衡。實在無法逃避現實之時，就把一切責任賴到別人頭上，似乎整個世界都約齊了來欺負自己。近年來，當局為轉移民眾對內政的注意，一直在進行密集的民族主義洗腦，將百年前受的屈辱幻化為現實，全國便又一次成了精神病院。

其實，論受人欺負掠奪，我們比不過南韓、台灣；比起點之低，我們比不上遍地瓦礫的日本、德國。13億人中，怎麼就沒有幾個人問一下自己：中國的事情到底是壞在自己人手上，還是栽在鬼子手裡？中華民族有史以來，到底是外國人殺的中國人多，還是咱們自己掐掉的多？據說日本人殺了4千萬中國人，可咱們只不過大躍進了一年，也就輕而易舉地趕上了人家辛苦八年。當年老毛說原子彈遠不如關營長的大刀厲害，說的就是這個道理。任何摩登武器都比不上咱們內戰用的冷兵器。話說回來，可惜中國沒有像日本那樣挨過原子彈，否則今天我們更有理由怨天尤人了。

《總理遺囑》中說，國民革命要成功，必須聯合世上一切以平等待我之民族。孫中山糊塗一世，到死仍不明白。我們的問題，不是要讓人家平等待我，而是要拆除自己心中的圍城，真正學會平等待人﹕既不把洋人當神崇拜，又不當鬼憎厭，物、我兩忘地融入世界文明。不去除心中的天朝情結，拋棄狹隘、愚昧、虛偽的「愛國主義」，我們就只會像與風車作戰的堂．吉訶德，被旋翼一下又一下地打得頭破血流，週而復始，7、8年又來一次。