张文康说：“作为一个普通的中国人，你有反对美国的某项或者全部政策权力，但你没有强加于人批判美国就是追求真理的权力。”

这里“权力”应为“权利”之误。“批判美国就是追求真理”这句话是曲解。我的原话是：“人在西方理性地批评西方，谴责美国错误的政策，反倒是追求真理的一种表现”。世界上某些人批判美国可能是发泄仇恨，或是别的什么动机。但确有很多人是在具体指出美国的某个错误，是说实话，是求真，或曰“追求真理”。当然在“追求真理”的主观愿望下，发生误判也是可能的。我这里说的是批评者的愿望，是针对坛上以往某些言论的。你在理解我的话时，不要省去所有的状语和定语。

张文康说：“作为一个政治大国，美国在国际事务中起著非常重要的作用。美国也是当今世界最大的经济援助国，美国人收留被父母中国遗弃的残疾女婴，美国为弱小国家提供了道义和实质的援助，美国人解放了欧洲，美国人帮助中国的抗日战争。”

完全同意，我还可以加好几条。我曾在坛上提出在所有盟国中，抗日胜利的功劳，美国占百分之七十。

张文康说：“是美国人维持台湾海峡的和平，解救了韩国的亡国之忧虑 (后面这两个可能你最无法接受的现实，也可能是你“批评”美国的原因)。”

这两条不是我批评美国的主要原因，但我确实感觉要复杂一些。在历史上，美国防卫台湾的行动客观上维护了一部分华人的生活方式和生活水准，使文革少危害一块地方，作为华人我必须肯定美国的功劳。但近年来，在大陆已明确放弃将自己的制度强加于台湾人之后，在台湾某些人试图强行把一个比中国更中国化的地方变成非中国化的地方，实行了一系列不是反共而是反华的政策之后，我的判断也相应变了。美国在防卫问题台湾上的利己动机在这种形势下变得更明显，效果上也对海峡和平不利，对华人世界不利。当然美国台湾政策的有些方面仍然是值得肯定的。

朝鲜战争是大陆中国人的一个痛。今日南韩的繁荣民主和北韩的贫穷专制，对比鲜明。但很少有人注意到，当年美国支持的南方也是铁血专制，北方直到七十年代初还享有高于南方的生活水准，南方直到八十年代初还以活埋方式镇压反抗者。用五十年后的南北差别证明美国当年战争目的的“崇高”有一定道理，但不是很全面。历史往往就是这样复杂：一方面根据韩国人说法美国是唯一一支在战争中屠杀平民的外国军队，另一方面美国在那场战争中可能总体上站在了RIGHT SIDE OF HISTORY。

那么我到底最反对美国的那个政策？没什么新鲜的：伊拉克战争。反对的理由之一是：这个政策直接伤害张网友所热爱的美国的利益。

张文康说：“作为一个外国人，你对美国的事务关心的程度大大地高于你的本国和你现在的居住国。美国不是天堂，也有很多缺点，错误，甚至很多很不合理的现象。但相对很多其他国家，美国的丑恶要少得多。但美国是个法制社会，不是专制独裁， 有说理的地方。美国人民如果不喜欢他们的政府政府可以下台。我劝你在业余的时间， 还是多花些时间帮助一些更需要你批评帮助的国家， 特别是那个你号称“有很多美好东西”的国家。。。”

你上述文中关于美国的几句话我完全同意。但整体意思似有矛盾，尤其“大大地高于”那一句。不知你怎么作出“大大地高于”这个判断的？我目前居住国就是美国。我以前写过几篇涉及批评美国的记叙文，也曾写过几篇涉及批评中国的记叙文。但都没发在这个坛。如果从关心程度来说，我自己知道我对中国事务的关心远高于于对美国事物的关心（对不起了，美国）。如果你已“在业余的时间”化时间帮助中国，向你致敬。如果你认为中国没“有很多美好东西”，我不同意，但尊重你的看法。