創製漢字的華夏先民的生活秘密

漢字有六書之說。先有獨體字，然後有合體字。象形字應該算是獨體字了，是其它漢字的始祖。漢代許縝的《說文解字》列了五百多部首把幾千個漢字歸了類。每個部首大概是這類漢字最原始的部分吧。雖然漢字的聲旁，並不被視為部首。但聲旁所設及的漢字應該比它所構成的漢字要久遠一些。這個道理是不證自明的。最先造的字成為後造字的形旁，聲旁或會意的基礎。

如果有兩個獨體字，是不是也可以比較一下它們產生的時序呢？也許沒有普遍法則作為判斷的前提，但就事論事作些分析也許是可以的。比方“石” 字與“金” 字 。如果承認華夏先民對石頭的認識應該早於對金屬的認識，那麼“石” 字 就應該是一個比“金” 字 發生要早的漢字。但是“禾” 字 與“麥” 字，那個字產生得更早一些？這個問題不厚道，因為“麥” 字的本字是“來” 字。應該問“禾” 字與“來” 字 ，那個字產生得更早一些呢？

“禾”是水稻的本字，“來”是麥子的本字。描述的都是產生主食的農作物。前者主要的出現在南方，後者主要的出現在北方。華夏先民認識“石” 字與“金” 字所描述的對象的時序，也許決定了“石” 字與“金” 字發生的時序；但稻作農業和麥作農業同樣的古老，從它們發生的時序來比較“禾” 字與“來” 字，誰發生得更早意義不大。

好在漢字的成熟有一個過程，發生較早的字有更多的機會參與生成其它漢字，因而在漢字系統中占有較多的份量；發生較晚的同類漢字在漢字系統中的作用較為飄忽。比較一下“貝” 字與“金” 字就知道了。在華夏先民用貝殼作買賣的時候，金屬大概還是屬於將來時，於是乎今天用來表示“資財”的漢字涉及“金” 字的不多。

由此則可以斷言，“禾”字的發生要早於“來”字。漢字對農作物的描述是以“禾”字作為根本的。由“禾” 字衍生了相當多的至今依然在用的漢字，例如：“嵇季委和菌利羲乘穰穗穡穆稿稽稼稻稹稷穩穌稠稞稚稗稔稅稍程稃稂稀穢移秸稱積秫秩秧秤秣租秘秕秒科種秋稈禿私秀黧黎黍麇香酥秭秦秉”。相比之下，來和麥字，對今天的漢字系統的構成，貢獻有限。主要是作為聲旁出現。包含“來” 的字有：“徠賚崍萊睞淶來錸”；包含“麥” 的字有：“嘜麩”。在漢字的演化史中，作為麥的本字“來”，其本意竟被掩埋了，更多的只是利用了它的發聲。

描述這兩種農作物的漢字在漢字演化過程中的遭遇，暗示了麥作農業在華夏先民創製漢字的階段，還不是生活的核心。且看水稻的收穫物是谷，再製成米。或作為形旁，或作為聲旁，“谷” 字與“米” 字也是相當多漢字的構成符號。由“米” 產生了：“迷屎婁咪糯糨糠糟糜糙糗糖糕糌糊糈糅糝精粽粹粳粱糧糞粥粢粟粞粘粗粕粒粑粉籽秈類糴眯番麋料敉釉悉彝奧繼粲粵淵斷”；包含“谷” 的字有：“峪豁容裕俗鵒浴欲壑”。這樣看來，麥或許是漢字已經發展到一定程度以後，才進入到華夏先民的生活視野。因此“來” 字的作用，就表現得很飄忽了。

水稻與麥子都有着非常久遠的歷史，對今天的華夏居民而言，可以因為各種原因，耕種不同的農作物。還可以選擇明代以後，才出現的糧食作物如玉米，紅薯。但對於在漢字發生階段的華夏先民而言，他們並沒有這麼多的選擇。他們或者以稻作農業為生，或者以麥作農業為生。在漢字的發生發展中，先描述的農作物在以後創製描述糧食及相關概念的漢字時，比較容易施加影響。如今我們看到的是水稻，在反映糧食與相關概念的漢字中留下了重重的印跡。這反映了創製漢字階段的華夏先民在農耕時的對象多半是水稻。

農民的經典形象是面向土背朝天,一把鋤頭苦難言。華夏先民很銳智地就認識到了鋤頭對農耕的作用，在“農”字裡面溶進了它的形象。今天的農字是簡化了的符號。“農”字從辰，對華夏先民而言是先有辰，然後有農。甲骨文或金文的“辰”字是對大蛤最直白的臨摹。大蛤的殼就是華夏先民的鋤頭。作為農耕的工具,大蛤在華夏先民的心目中是如此重要,以致春耕三月被古人稱為辰月。這樣看起來，華夏先民的生息之地，應該是盛產大蛤的地方。即是水網沼澤地。這倒是符合稻作農業的需要。大蛤的殼是重要的農業工具。大蛤的肉則可以是先民們的蛋白質來源。“辰” 對華夏文明的貢獻可不小呵，看“辰” 字衍生了多少漢字: “農噥膿儂濃蓐耨縟溽辱辰賑宸娠褥蜃唇震晨振”。在中國沅陵還有蚌殼舞，一張一合的大貝殼再現了對大蛤的膜拜。中國有“赤縣神州” 之說，會不會是在說“辰州” 呢？

對軟體貝類生物大蛤的膜拜，可能造就了華夏先民另一個奇怪的文化特質：把牡蠣殼，“貝” ，當成了交換媒介。古人因石質工具，而崇玉；因金屬工具而崇金銀。可能是華夏先民對大蛤的偏愛，造就了他們的貨幣：“貝”。這個貝是海貝,在海邊是司空見慣之物,不足以崇拜。看來華廈先民的生息之地應該離海比較遠。
看看“貝” 造就了多少漢字：“贏贍贈贊贗賺賻贅賧賠賡賜賞贖賭賦賒賚賑賕贐賅資 贓賂賃貲賄賈贄賊貽賀費貿貸貺貴貼貰賁賤貳貫購貶貧貪販貨賬敗財貢負貞嬰壩嗩蕆員唄則罌瑣狽鎖鋇賽貯質賢責”。都沒有留下多少空間給後世的“金” 一展拳腳了。

近澤而遠洋，種水稻，不愛金，大概是華夏先民在創製漢字時代的典型生態。