五。《揚州十日記》是日本人偽造的

(一)。明末清初，揚州有王秀楚這個人存在麼？
王秀楚身為史可法的幕僚，為什麼大量的南明史料沒有他生死年月日記載？
王秀楚，明末清初揚州人，曾任史可法的幕僚，《揚州十日記》作者。“其間皆身所親歷，目所親睹，故漫記之如此，遠處風聞者不載也。” 查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。”《尚書》、《左氏春秋》、《山海經》、《史記》、《漢書》、《水經》、《大唐西域記》、《資治通鑑》、《百夷傳》與《揚州十日記》被評為“史地十大奇書”。蕭一山《清代通史》，中華書局1986年版，此據台灣商務印書館1963年版影印。 [美]司徒琳《南明史》，李榮慶等譯，上海古籍出版社1992年版。顧誠《南明史》， 中國青年出版社1997年版。

(二)。《揚州十日記》為什麼是革命黨從日本帶回來的？上述的種種禁書禁詩，為什麼沒有在清朝失傳？揚州十日的記載主要來自《揚州十日記》，這是一本僅八千字不到的小書；但此書長期被清廷禁止無法流通，導致清末以前大部分人對此屠殺事件一無所知。直到清末有心人士將此書由日本帶回，“揚州十日”事件才廣為世人所知，陳天華在《獅子吼》寫道：“有當時一個遺民，於萬死一生之中，逃出性命，做了一本《揚州十日記》，敘述殺戮之慘。”可說是為辛亥革命的成功造就了輿論準備。《揚州十日記》在史學界影響很大，一些書籍如：《清代通史》、《辭源》、《辭海》，《中外歷史年表》、《清史編年》等皆予引用。

(三)。1894年，日本人幫我們“驅除靼虜、恢復中華”
1894年
6月11日——清軍指揮官葉志超不戰而走，致使日本軍隊占領平壤。
7月25日——豐島海戰爆發，是中日甲午戰爭的開始。
11月24日——孫中山在夏威夷檀香山建立了中國第一個革命政黨--興中會(即今日中國國民黨之前身)

很多日本資料中，包括間諜報告，都有如何利用滿漢矛盾的詳細分析和計劃。日本和清政府談判中，甚至不同意清政府用中國自稱。 甲午戰爭，日本一則安民告示《開誠忠告十八省之豪傑》：

“先哲有言曰：‘有德受命，有功受賞。’又曰：‘唯命不於常，善者則得之，不善者則先哲有言曰失之。’滿清氏元(原)塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功於中國，乘朱明之衰運，暴力劫奪，偽定一時，機變百出，巧操天下。當時豪傑武力不敵，吞恨抱憤以至今日，蓋所謂人眾勝天者矣。今也天定勝人之時且至焉。

熟察滿清氏之近狀，入主暗弱，乘簾弄權，官吏鬻職，軍國瀆貨，治道衰頹，綱紀不振，其接外國也，不本公道而循私論，不憑信義而事詭騙，為內外遠邇所疾惡。曩者，朝鮮數無禮於我，我往懲之，清氏拒以朝鮮為我之屬邦，不容他邦干預。我國特以重鄰好而敬大國，是以不敢強爭焉，而質清氏，以其應代朝鮮納我之要求，則又左右其辭曰，朝鮮自一國，內治外交，吾不敢關[聞]。彼之推辭如此也。而彼又陰唆嗾朝鮮君臣，索所以苦我日本者施之。昨東學黨之事，滿清氏實陰煽之而陽名鎮撫，破天津之約，派兵朝鮮，以遂其陰謀也。善鄰之道果安在耶?是白痴我也，是牛馬我也。是可忍也，孰不可忍也?是我國之所以〈舍〉樽俎而執旗鼓，與貴國相周旋也。

抑貴國自古稱禮儀國，聖主明王世之繼出，一尊信義，重禮讓。〈今〉蔑視他邦，而徒自尊大，其悖德背義莫甚〈矣〉。是以上天厭其德，下民倦其治，將卒離心，不肯致心，故出外之師，敗於牙山，殲於〈豐〉島，潰於平壤，溺於海洋。每戰敗衄，取笑萬國。是蓋滿清氏之命運已盡，而天下與棄之因也。我日本應天從人，大兵長驅。以問罪於北京朝廷，將〈迫〉清主面縛乞降，盡納我要求，誓永不抗我而後休矣。雖然，我國之所懲伐在滿清朝廷，不在貴國人民也；所願愛新覺羅氏，不及聳從士卒也。若謂不然，就貴國兵士來降者證之。
　　
夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理，有偕榮之誼，不有與仇之情也。切望爾等諒我徒之誠，絕猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大勢，唱義中原，糾合壯徒，革命軍，以逐滿清氏於境外，起真豪傑於草莽而以托大業，然後革稗政，除民害，去虛文而從孔孟政教之旨，務核實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒應乞於宮〈而〉聚義。故船載糧食、兵器，約期赴肋。時不可失，機不復來。古人不言耶：天與不取，反[而]受其咎。卿等速起。勿為明祖所笑！”

此後，日本繼續兜售“驅除靼虜”的靈丹妙藥。

(四)。日本學者：中國第一大偉人岳飛

先介紹一個有趣的香港民間習俗：斬雞頭
斬雞頭又叫“燒黃紙”，是曾一度在香港流行的一種民間發毒誓的形式。儀式開始，訴訟雙方跪在神案前，而對神像，點燃香燭，頂禮膜拜。然後，雙方手執一張黃紙，上面寫着賭咒誓言，他們高聲吟誦誓言，“清心直說，並無虛言”、“若有戲言，不得好死，斷子絕孫”之類。接着，廟內執事取出早已準備好的菜刀、砧板和雄雞一隻，一刀斬下雞頭，讓雞血灑在寫有毒誓的黃紙上，再將黃紙焚燒，方為了結。　此俗起源於民間，後來法庭處理一些無頭案時，利用民眾愚昧的民俗心理，也採取這種形式，土洋結合，“斬雞頭，斷疑案”。而且也偶有成功。1918年曾有兩個大商人打錢債官司，雙方都拿不出有力的證據，法庭調解多次不能化解，於是只好讓他們到文武廟去“斬雞頭”。師爺、律師同時前去“監斬”。到了廟中，原告不肯先跪下發誓，被告也不肯跪下發誓，於是斬雞頭沒斬成，回到法庭，法官因原告不肯先下跪發誓，說明他心虛、理虧，反判原告有罪，被告無罪。此案當時轟動了整個香港。此種裁決形式雖然已成為了歷史，但將賭咒習俗搬上法庭也實為罕見。

1903年，日本學者世川仲郎寫了一本《中國第一大偉人岳飛》的著作，刊行量相當大，被留日清國留學生看見，如獲至寶，於是革命黨藉機再鑄國魂，各種民族主義組織紛紛而起。如安徽中學教員陳仲甫（獨秀）搞的岳王會，江浙陶成章等的龍華會，都以岳飛為精神領袖，他們的會章：“凡入會，必供少保忠武王岳爺爺神位於中央，左首列楊將軍再興之神位，右首列牛皋之神位，左下列王將軍佐之神位，右下列施義士全之神位，供三牲...刺左臂，歃血盟，祭文（黃紙寫），四起四拜，誓畢，斬雞頭....” 每次行事，都要重複以上程序。全世界的民粹組織，如當年薩拉熱窩的塞爾維亞黑手黨，哈馬斯等恐怖組織，都有類似行為，不同只是模拜不同的神。 這樣，經過明朝偽造“滿江紅”等的第一次神化高峰後，岳飛第二次走上神壇。 日本學者成功的挑撥起中國留日學生的民族矛盾。你可以說日本人陰損，但是，如果你站在日本人的立場上，你不能不由衷的讚嘆，日本人的利害，不服氣不行。 　
民國初年，韃虜被驅除，當年的革命同志，排排坐，吃果果，沒功夫接這個茬，岳飛再一次下崗。 後來日寇入侵，岳飛再次出山。“9。18”之後，周承忠，江蘇嘉定人，文字學家。立馬把岳飛之《弔古戰場文》碑拓中“河水滎帶，群山糾紛”一句里的“河”，“山”二字摘出，又取“秦沒而還”中的“還”字，“奇中有異於仁羲”中的“羲”下半截“我”字，配上岳飛圖章，編成“還我河山”四字，地理學家，嘉定同鄉童世亨立刻將此刊出，配合《滿江紅》一詞，傳遍全國。（這就是著名的“還我河山”四字”由來，滿江紅也是明人所作，不過當時是管不了那麼多了）國民政府自然也順水推舟，讓這把火燒得再旺一點。明令將岳飛列入先哲類神祀饗祭（另外幾個分別是伏羲，神農，黃帝，嫘祖，倉頡，后稷，大禹，孔子，孟子，岳飛，關羽，公輸班，排職稱的話，為什麼連木匠也入選，女媧姐姐反而沒有，待考）。

中國最偉大的人，無論文治武功，岳飛都派不上第一，這是稍有些歷史常識的人都可以明白的道理，而日本學者卻別有用心的製造出了這個神話。 由此推斷，自相矛盾漏洞百出的《揚州十日記》也最有可能出自日本學者之手，目的就是搞亂中國。他們的目的達到了，假如二戰期間，德國不貿然進攻地大而寒冷的蘇聯，假如日本在大慶找到了石油而沒有招惹美國，今天的中國相當大的土地將屬於日本，至少日本在中國會有兩個附屬國。我沒有任何貶低中國自己的抗日實力和成績，但是，熱兵器時代打的是鋼鐵，老蔣的不抵抗丟失東北，等於把中國的礦產和工業基地給了日本，而國民黨後來製造子彈用的鋼鐵都要靠美國的進口幫助，國民黨如此的基礎要打敗日本是可能的，但十分困難這本書在民國初年挑起了空前的種族仇恨，八旗子弟在全國範圍內被大量被屠殺，其中有滿族人，也有漢族人(漢八旗)，蒙古人(蒙八旗)。而當時，清朝剛剛宣布和平退位，全國興的殺戮持續三天，才勉強被制止，最慘烈的是廣州，長沙，武漢和西安。西方人寫的毛澤東傳，裡面的描述是人頭滾滾。這些曾經為中國開創國土1300萬公里的將士們，就這樣冤死於日本人的離間計。

(五)。在日本黑龍會領袖內田良平的牽線下中國同盟會成立
1905年7月孫中山回到日本東京，在黑龍會領袖內田良平的牽線下籌備成立中國同盟會。8月20日，中國(革命)同盟會在日本東京成立，後避免日本政府反對，改名為中國同盟會。其前身是湖南華興會（黃興，宋教仁，陳天華等）和廣東興中會（孫中山，胡漢民，汪精衛等），除此之外還有江浙光復會（章炳麟，蔡元培，秋瑾等）、科學補習所等多個組織參加。中國同盟會的根本政治要求是孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”十六字綱領。
黑龍會，日本軍國主義組織，成立於1901年，解散於1945年。1901年2月23日，內田良平等人在原玄洋社基礎上於東京組織成立黑龍會，目的在於謀取黑龍江流域為日本領土，其會名即從黑龍江而來。內田自任首任“主幹”，聘頭山滿為顧問，創建會刊《黑龍》。早年目標是與俄國開戰，霸占中國東三省，並逐步控制蒙古和西伯利亞。在此目標下，黑龍會一度與孫中山等革命黨人展開合作，圖謀推翻中國清朝政府。1905年7月30日，在黑龍會的斡旋下，各派中國革命組織在東京黑龍會總部共同成立了中國同盟會。日俄戰爭之後，黑龍會與日本軍方的合作日趨緊密，先後發動或參與了對米騷動的鎮壓和關東大地震後對朝鮮僑民的屠殺。1931年九一八事變之後，改組為大日本生產黨，支持軍部，鼓吹戰爭。1934年，內田良平因捲入昭和神聖會事件而被迫淡出黑龍會，改由頭山滿主持黑龍會。二戰結束後，被定義為極端右翼組織，而於1945年9月13日遭美國占領當局取締。