洪承疇為明朝大臣時，深受崇禎皇帝寵幸，他自己也得意洋洋，曾在廳堂掛出一副對聯：“君恩深似海，臣節重如山。”後來洪承疇在松山戰役失敗後降清，於是有促狹士人將他這副對聯各加一字：“君恩深似海矣！臣節重如山乎？”

洪承疇本是明朝能臣，位高權重，口碑也不錯，既為皇帝倚重，也受同僚和部下的推崇愛戴。松山兵敗，舉朝大震，都以為洪承疇必死無疑，崇禎皇帝極為痛悼，輟 朝3日，以王侯規格“予祭十六壇”，七日一壇，於五月十日親自致祭，還御製 “悼洪經略文”明昭天下。祭到第九壇時，消息傳來：洪承疇降清了，御祭始罷。

洪承疇破南京，要在石頭城搞一個大的悼祭清軍陣亡將士的法會。操辦時，他早年學生金正希望門投謁，說是“百篇文章請老師指點指點”。洪承疇多年兵戎，厭聽文事，托以目疾“看不清字”。金說：“不妨。學生讀給老師聽。”於是當眾展卷，亢聲朗誦，抑揚頓挫擲地有聲，卻是《崇禎皇帝御製悼洪經略文》。同時還有一 位被俘的老將軍囚在南京，洪承疇念及舊日情分勸他投清。這位將軍掩耳大叫：“你們別騙我，我根本不相信洪亨九會投降！這個洪承疇一定是冒牌貨、是假的！哪 有像洪亨九那樣受恩深重的人會投降的！你們一定搞錯了！”這兩件掃興事出來，二人同日赴難。

吳偉業(1609—1671)，字駿公，晚號梅村，江南太倉人。崇禎四年進士，為翰林院編修，官至左庶子。後屈節事清，官國子監祭酒，不久，請假歸。吳偉業的詩有一些歌詠明清之際的時事，如《臨江參軍》、《琵琶行》、《松山哀》、《圓圓曲》等篇，都是他的代表作。《松山哀》寫洪承疇戰敗降清，甘心為敵效 勞，消滅抗清力量，含有諷刺之意。詩中寫道：“出身憂勞致將相，征蠻建節重登壇，還憶往時舊部曲，喟然嘆息摧心肝。”

錢泳《履園叢話》載，明末崇明有一個叫沈百五的，名廷揚，號五梅，家甚富。他曾在一個客舍碰到洪承疇，當時洪不過十二、三歲，相貌不凡，談吐不俗。沈認為 當時洪雖然貧困不堪，將來會成為一個了不起的人。於是，就把洪邀到自己家中，供給衣食用項，還替他請了老師。洪對沈感恩戴德，稱沈為伯父。後來洪果然身居 要職，沈也因獻糧有功而被封官。幾年後，洪承疇降清，又做了大官；而沈百五卻狹隘認為，大明臣子怎能投降異族！結果成了清朝階下囚。洪承疇到牢房看望，勸 他投降，沈故意當作不認識，說：“我眼睛已瞎，你是誰？”洪說小侄是洪承疇，伯父難道忘了嗎？百五大聲斥責說“洪公受國家厚恩，早已殉節了，你是什麼人？ 想陷我於不義嗎？”就這樣，洪承疇被斥退了，而沈百五也殉難於南京的淮清橋下。

順治四年，洪承疇從江南總督任上奉召回京後，派人奉迎老母北上，說是要好好盡一番孝思。及至奉派迎接的人到達福建南安，洪母居然束裝就道，一副真准 備去接受兒子奉養的架勢。鄉里鄉親，無不詫異：以洪母之為人，何以會一改素節？哪知洪老太太到京一下車，看見跪迎的兒子，掄起棗木拐杖，夾頭夾腦就打，口 中罵道：“你這個不孝的畜生！我七十多歲了，你教我到旗下來當老媽子？我打死你，替天下人除害。”洪承疇成為鑲黃旗漢軍，按清朝定製，旗下命婦須輪番入侍 太后。洪老太太二千里迢迢征程，不辭跋涉，借題發揮，就是要為前明遺民出一口惡氣。

洪承疇做了清廷高官後，一次在穀雨那天與客人對弈。其間丫鬟送茶，客人飲罷，只覺清香撲鼻，便隨口道：“我道茶香這樣濃——原來是‘雨前茶’！”洪承疇張口吟出：“一局棋枰，此日幾乎忘穀雨。”洪客人續下聯，客人道：“兩朝領袖，他年何以別清明？”

他高官厚祿，威勢顯赫，但親朋故舊卻視之為奇恥大辱。

洪承疇任五省經略回鄉省親時，擇地於泉州市舊城區東部、東接菜巷、西至西邊巷處（在東街通天宮對面的一條小巷）建造豪華府第，人們稱為洪衙，故取名洪衙埕巷。

他所建府第，當時竟沒有一個親人願意居住。 傳說洪府落成後，洪承疇曾到家鄉搬請母親。他母親深明大義，故意穿着出嫁時的衣裳，端坐堂上，就是不肯住洪承疇所建的府第。洪承疇又去找他的弟弟洪承畯， 其弟痛於國亡兄降，發誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，在家鄉英都造了一隻船，偕母坐在船里，泛於江上隱居生。後人為紀念他的民族氣節，在他泊舟隱居的 石壁上，刻下“素月孤舟”四個大字。洪承疇的妻子蓮心愧於丈夫的變節，憤然剃光頭髮住進尼姑庵。

親故不齒，鄉里難容。洪承疇只好返回京都，在泉州古城留下了一座無人居住的府衙，同時也留下“洪衙埕巷”這個古街巷名。

相傳泉州桂檀鋪有一“雙忠廟”，系洪承疇之弟洪承畯所建，祀唐朝的許遠、張巡。當時洪承疇已降清，其弟深惡痛絕，於是在該處建立此廟，而廟中的許遠兩個手指頭正指着洪承疇家的大門。

乾隆帝因洪承疇為叛明降清的人，列入《清史•貳臣傳》，但因其功大，列於貳臣甲等。