這有權威闡釋，你們就別瞎吵了,讀後請評論一下。

1.
也許是拜劉蘭芳的評書聯播之賜，岳飛在中國可算得上個婦孺皆知的人物。前
些天教育部的官僚們閒著沒事兒幹了，想學學日本人修改教科書的樣兒，把岳
飛從民族英雄的寶座上拉下來，惹得網上網下紛紛聲討教育部，岳大帥著實又
紅火了一把。

評書和正史上都說岳飛是死於秦檜的陷害。秦檜嫉妒岳飛屢建大功，於是慫恿
皇帝趙構連下十二道金牌召岳飛回軍，然後誣陷岳飛要造反，把他害死在監獄
里。當時另一個元帥韓世忠曾經去問秦檜岳飛到底犯了什麽罪，秦檜說∶“飛子
雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

莫須有，也就是也許有，可能有的意思，換句話說也就是沒有什麽證據。韓世忠
聽了以後當然不服，說∶“‘莫須有’三字，何以服天下？”

這裡就有點兒奇怪了。秦檜要置岳飛於死地，肯定和岳飛仇深似海，為什麽不編
造點兒證據出來呢？‘莫須有’ 三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎麽能取
信於天下？常言說“欲加之罪，何患無詞”，*打倒劉少奇的時候，什麽大叛
徒，大內奸，大工賊，還說是鐵證如山，永遠不許翻案呢，後來老毛一翹辮子，就
全成了誣衊不實之詞了。那秦檜是狀元出身，滿肚子典故的人，比張春橋姚文元的
水平可高多了，要捏造出點兒證據來整岳飛還不是小菜一碟？為什麽偏偏要說出個
“莫須有” 的千古笑話來？

想當年廬山會議批判彭德懷的時候，第一個發言的是朱德，態度比較溫和，毛澤
東即將腿翹到會議桌上，用手指撓著鞋面，大聲譏笑說∶“隔靴搔癢。”弄得朱德
臉一紅，就停止了發言。我們知道朱彭二人關係不錯，朱德很有幾分想為彭德懷
開脫。儘管如此，朱德也只不過是批判的態度溫和一點兒罷了，絕不敢說∶老彭
只是可能想造反吧，但是沒有證據。

那麽秦檜的“莫須有” 三個字，會不會也是有弦外之音呢？只不過想告訴韓世忠∶
岳飛有沒有罪我也不清楚，反正也不是我想殺他。如果不是秦檜想殺岳飛，那麽
是誰想殺他，而且能殺他呢？只有皇帝趙構。

要是放在明朝，在崇貞年間，那皇帝殺大臣是家常便飯，袁崇渙，熊廷壁就是稀里
糊塗被殺掉的。可是宋朝自太祖趙匡胤以來，就有個不濫殺大臣的光榮傳統。而且
那趙構也不是糊塗人，而是被歷史上稱為“中興之主”，把江南半壁小河山治理得井
井有條。如果趙構要殺岳飛，必然有非要殺他不可的理由。

有人說趙構殺岳飛是因為岳飛要“迎回二聖”，把趙構被金兵俘虜了的老爸老哥接
回來，這樣趙構的位子就坐不穩了。可是仔細看看歷史，趙構發１２道金牌召回岳
飛的時候，他老爹徽宗已經死了好幾年了。雖然還有個哥哥欽宗在，可是兄弟之間
麽，立嫡以賢，他老哥把江山治理得一踏糊塗，自己都給抓去了，還有什麽“賢”
可稱？更何況老哥還一再托人給趙構捎信兒表忠心∶說你只要把我弄回去，我當個
平頭老百姓就知足了，絕不和你爭天下。

有人說趙構殺岳飛是因為岳飛反對議和，是鐵杆主戰派。老蔣說過，能戰方能言和，
怎能單單為了和談而自廢武功？如果抗命私自出兵破壞和談，那麽殺了也還說得過
去。可是岳飛已經乖乖地收兵回來交了軍權，為什麽還要殺他呢？當時和岳飛齊名
的抗金明將韓世忠也是堅決主戰的，趙構把他和岳飛一起召了回來，罷了軍權，但
是韓世忠仍然是高官厚祿，過著幸福的腐敗生活。