對此說我深表贊成。不過執行起來似乎並不容易。就以流傳甚廣、成為主流觀點的所謂高宗撤軍12金牌，就是史無據、邏輯不通的一例。

岳飛撤軍與12面所謂金牌有關嗎？很奇怪的是這個問題考證起來非常簡單，高宗前後的御旨都在。紹興十年金軍大舉進攻後，高宗給岳飛的金牌頻繁，主要分為幾段：

最初面對金兵的咄咄筆勢，高宗要求岳飛加強防守，“嚴飭邊備”，“莫須重兵持守，輕兵擇利”。派遣李若虛去岳飛軍也是此階段。可笑的一些歷史學家卻說高宗派李若虛去阻止岳飛北伐，此時金兵進攻正酣，宋軍倉促之下，全線告急，既無反攻條件也無反攻準備。

很快高宗的金牌就轉移了主題：順昌劉琦(應為金字旁)告急，令岳飛出兵牽制金軍，解救順昌。不久因金兵源源不斷聚集順昌，給岳飛的命令也從牽制到直接援助劉琦，“多差精銳人馬，火急前去救援”。

第三階段是劉琦大勝，戰場形勢逆轉。金主力撤退到東京，而宋則在高宗的指揮下全面發動反攻。“已令張俊措置亳州，韓世忠措置宿州、淮陽軍，卿可乘機進取陳、蔡”。高宗反對岳飛北伐的謊言不攻自破。

第四階段金兵在東京整補，準備與岳飛決戰。“近據諸處探報及降虜面奏，皆云兀朮與龍虎議定，欲誘致王師，相近汴都，盡力一戰”。趙構要求岳飛“卿當審料事機，擇利進退，全軍為上，不妨圖賊，又不墮彼奸計也”。此時岳飛遇到的強敵也越來越多，戰鬥愈來愈頻繁。也正是岳珂宣稱岳飛朱仙鎮大捷、及高宗撤走友軍 (岳珂之“諸大帥各已退師”)及12道金牌的時間。好在這段時間高宗也有幾道金牌留存於世，不妨一看：

覽卿奏，兀朮見聚兵對壘，卿欲乘時破滅渠魁。備見忠義之氣，通於神明，卻敵興邦，唯卿是賴。已令張浚自淮西，韓世忠自京東，擇利並進。若虜勢窮蹙，便當乘機殄滅，如奸謀詭計尚有包藏，諒卿亦能料敵，有以應之。楊珪自虜中逃歸，有所見事宜，今錄本付卿，亦欲一知也。遣此親札，想宜體悉。
付岳飛。 御押

此金牌應在所謂12道金牌之前。

得卿十八日奏，言措置班師，機會誠為可惜。卿忠義許國，言詞激切，朕心不忘。卿且少駐近便得地利處，報楊沂中、劉錡同共相度，如有機會可乘，約期並進。如且休止，以觀敵釁，亦須聲援相及。楊沂中已於今月二十五日起發，卿可照知。遣此親札，諒宜體悉。
付岳飛。 御押

此金牌應在所謂12道金牌之後。兩道金牌都提到派兵進攻金國，更無一字提到撤兵，反而是要求岳飛堅守所在地。

再下一道金牌：
比聞卿已趣裝入覲，甚慰朕虛佇欲見之意。但以卿昨在京西，與虜接戰，遂遣諸軍掎角並進。今韓世忠在淮陽城下，楊沂中已往徐州，卿當且留京西，伺賊意向，為牽制之勢。俟諸處同為進止，大計無慮，然後相見未晚也。遣此親札，諒深體悉。
付岳飛。 御押

高宗突然接到岳飛擅自離開隊伍來見皇帝的消息(“聞卿已趣裝入覲”)，心中是怎麼想法，外交辭令下不得而之，但要求岳飛留守的意向則無可質疑(“卿當且留京西”)。此時岳家軍已經撤離京西，而高宗仍抱着幻想，希望其能守京西牽制金兵。

最後一個金牌：
昨以韓世忠出軍淮陽，委卿留京西，為牽制之勢。今聞卿已至廬州，世忠卻已歸楚。卿當疾馳入覲，以副朕佇見之切，軍事足得面議。遣此親札，諒深體悉。
付岳飛。 御押

岳飛仍然堅持離開戰線去見皇帝，已經到了淮西，北伐成了泡影，河南此時也被金兵從岳家軍中手中奪取，大勢已去。高宗只能讓岳飛火速來京。

先留的這些金牌前後內容連貫，思路清晰。斷無前一令要求“擇利並進”，後一令要求“有機會可乘，約期並進”，而中間卻來12道嚴令撤軍之金牌之道理。

岳飛見了皇帝后又怎麼樣？據稱只是磕頭，一言不發。高宗那時是什麼想法，史無載。“岳飛主戰，屢立戰功而死”，中國歷史上無實證、無考據和無邏輯的一批歷史學家拿百姓當憨大哄着玩，還真以為人人都是二百五。