告廣大的力挺中醫者

　　作者：漫步遐思

　　先明確我的觀點：我不支持徹底廢除中醫或完全取消中醫的。我支持的是方
舟子先生的“廢醫驗藥”（就是廢除中醫基礎理論陰陽五行，檢驗藥物的安全性
和有效性. 我再加上“廢醫驗術”,就是對具體的中醫療法進行安全性和有效性
驗證。）及張功耀先生提出的中醫退出國家醫療體系回歸民間。其實挺中醫有多
種方式，方舟子和張功耀都算是。

　　事實上方舟子的觀點是至今唯一能讓中藥在今後的現實中發揮最大作用的明
智舉措了。 這一點已經得到了中醫藥界一些有識之士的部分認同。如果不廢除
中醫那套不着邊的毫無生機的陰陽五行理論中醫就無從發展。事實上如果那套理
論是正確的有生命力的，那麼它經過兩千年多年發展到現在也不會只是今天這般
死不死活不活動的光景。中醫（理論）就像一位飽經風霜的老人一樣，一輩子也
沒有干出什麼大事來，不值得表彰，但也不應該侮辱。我們要用事實來說話，而
不是給他老一個虛無的頭銜，這實際上是對他的另一種羞辱。我們也不可殘忍的
用這位風燭殘年力不從心老人來為今天的中醫撐腰和壓陣。這是不道德的，這是
殘忍的，這是會使這位老人變得為老不尊、晚節不保的甚至會傷及其性命的。

　　再說說驗藥吧！只有驗藥才是對自己公民的生命和健康負責的態度。對出口
的藥材嚴格檢驗，卻對本國的藥材執行一種十分寬鬆的政策。這實際上是不把自
己的公民當人看，是一種變相歧視本國公民的舉措。它的實質是一種優待洋鬼子
而歧視本國公民的媚外行為。崇洋只能是民眾行為。媚外卻只能是官員，普通百
姓都沒有媚外這個能力。驗藥一方面是對本國公民負責的表現，另一方面也是中
藥走向世界必不可少的一個步驟。現在還有些人說什麼中藥在美國怎麼怎麼受歡
迎，完全是欺騙國內老百姓。中藥在美國至今沒有一種被批准為藥的，而是作為
保健品在賣。那些把美國政府沒有批準的中藥當藥賣的黑中醫是在美國丟全體華
人的臉，害得全體華人被人看不起。（方舟子語）美國人對“中醫”這個詞的熟
悉程度和使用程度遠遠趕不上“針灸”這個詞。針灸在美國的一些州是納入了醫
療保險。但我們要清楚那套經絡臟腑理論是解釋不了針灸這門具體的治療技術的，
針灸也沒有想象的那般神奇，但可以說還是有些作用。關於針灸的治療原理國外
也正在研究。初步研究表明，針灸可能和神經系統有關，而不是和傳統中醫理論
所虛構的經絡系統和臟腑學說有關。

　　再說說張功耀先生提出的中醫退出國家醫療體系回歸民間。事實上有好多的
中醫從業人員抱怨，學院制不適合中醫的發展，他們嚮往過去的師傅帶徒弟的那
一套老把戲。張功耀的這一套提法可以滿足那些人的願望，他們在民間可以大帶
特帶，變得更加自由而不受約束。中醫退出國家醫療體系好處是會為我們的國家
節約大把的銀子。每年浪費在中醫研究（包括中西醫結合）和經絡研究上的銀子
實在不少，好多國民大部分不清楚這些。需要說明的是中醫退回民間發展不是等
於退回農村發展。退回民間發展我的理解不只是退回農村去發展。民間不等於農
村。農村更需要大量的現代醫學的東西。把那些大把的被浪費的銀子用在醫療設
施薄弱的農村的醫療保障建設上不是更利於和諧社會麼？那些宣揚要把中醫推向
農村發展的人是可恥的。農村人也是人，為什麼不可以用先進的現代醫學的成果，
而要為中國延續垃圾的東西“賣命”和埋單？

　　退回民間我的理解是無論農村或城市的居民確實得了不治之症的話或無關緊
要的頭疼腦熱的話都可以考慮試用中醫的一些方法。此外的絕大部分的疾病最好
還是選擇先進可靠的現代醫學來治療。尊重大家的選擇權，你非要選擇中醫那是
你的事情，政府要把事情真相告訴人民。另一方面，中醫在保健領域可以大展身
手，特別是在推拿按摩等大顯身手。

　　最後想給那些中醫信徒提個建議。我所說的中醫信徒指那些認為中醫優於西
醫（現代醫學）的人，極力力挺中醫者。你們知道那些中醫院校的教授導師們或
民間的中醫們他自己或家人生病了首選中醫看病麼？你們自己呢？經濟學上有一
個原理：我們是從人們的行動，而不是從人們的表白，來判斷他們的真實意願和
價值判斷的。我說這個意思就是說你們支持中醫不要光拿嘴來支持，不要不付出
成本的來憑空手支持。你們要用事實和行動表明你們支持中醫的理念來。你雖然
可能做不到陳曉旭那麼的堅決，但是我還是希望你們這些絕對的堅定的中醫信徒
能做到除了急症外無論得其他什麼病都首選中醫治療或儘可能的多用中醫治療。

　　我自己是無論得什麼病絕對不看中醫，不吃中藥。你們廣大的中醫信徒只要
能做到在生病後首先使用中醫中藥（急性病可以給你們放寬，這點完全出於人道
的考慮）就行了，那怕試過中藥後沒效再回頭用西醫我也不會笑你們的。畢竟你
們在一定程度上堅持了自己的信念，用行動支持了中醫。

　　文章寫的比較粗糙，歡迎大家多提意見啊！！！