| zt 警惕:借“藏獨”的屍,還“文革”的魂 |
| 送交者: 建木莊主 2008年04月17日09:00:39 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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警惕:借“藏獨”的屍,還“文革”的魂 發生在雪域高原的騷亂已經趨於平定,拉薩以及其他參與動亂的地區也恢復了往日的平靜。可是這場人道主義災難在人們心中的陰影還沒有散去。中華人民共和國的外交部現在忙的不亦樂乎,唇槍舌劍的交鋒幾乎天天上演。 隨着北京奧運會的日益臨近,奧運聖火在全球的傳遞一次次的被抗議者包圍、衝擊。這不,在巴黎,聖火由於示威者的抗議而被迫熄滅;更有甚者,中國派出的聖火保衛小隊被有些西方人士稱之為暴徒。中國人民的心中也因此受到了不小的刺激。 事實證明,奧運不可能完全與政治脫離關係,就圍繞這次北京奧運聖火的傳遞,政治問題始終是一個繞不過去的話題。中國當局利用這次奧運會不斷往自己臉上貼金,說他們有執政能力。而西方國家的有些反華仇共者,以及那些受中國政府迫害的人,也紛紛用與體育毫無瓜葛的名詞諸如"人權"、"民主"之類的字眼指責中共當局一黨專制、獨裁統治、踐踏人權、破壞民主。最終,他們將目標暫時定為代表北京奧運會的那根火炬。 這些人對火炬的抗議是他們表達對中國政府不滿的一種表現,而他們的表達方式在宣?自身心中憤怒情緒的同時又深深的羞辱了整個中華民族。本屆奧運會在中國人民心中的地位是非常重要的,這是中華民族向世界展示自身形象的一個良好視窗,是中華民族民族自尊心的一種體現,可是,這些良好的願望卻在西方國家遭到如此嚴重的污衊,中國人民心中的憤怒可想而知。 於是,網路上對CNN、BBC、VOA等媒體反擊空前激烈,什麽做人不能太CNN這類話語一時非常流行。對此,我也認為很正常,而且我也支持廣大線民正義的訴求。但我只認為就事論事即可,沒有必要去互相揭露對方的瘡疤。在這點上,我還是認為西方媒體以及那些西方的抗議者們比中國的大多數人要成熟。從中國官方以及海外的媒體上,我沒有看見有哪家西方媒體從什麽歷史的根源上數落中國的文明以及現行的劣根。對比中國網路上流傳的那些什麽"西方亡我之心不死"、"西方所標榜的民主與人權批着虛偽的外衣"等話語,西方沒有說什麽"中國稱霸世界之心還在"、"中國現行的政治制度、人口素質的落後"等等。從這個方面看,人家的確要比我們進步不少。 可是,令人難過的是,這種差距在中國人的心中很難得到正視,雖然有識之士也一再呼籲中國普通線民保持理性和克制,可是,這樣的呼籲立刻被他們視為敵對。不久前,《南方都市》的一位名叫長平的編輯寫了一篇文章《西藏──真相與民族主義情緒》。我對作者的一些觀點大抵上還是讚賞的,因為事實告訴人們,在中國,媒體還嚴密的受到官方的控制,其自由化程度遠沒有西方的程度高。在中國的主流媒體上所受到的限制要比西方媒體厲害的多。長平說:"對於任何來源單一的壟斷性新聞發布,我不敢說它是假的,但是也不能確認它是真的。"對此,我非常贊同。不但如此,我也認為作者說這句話時是非常理性和負責的。然而,讓人難過的是,作者如此客觀的言論,還是遭到了來自紅衛兵小將們的不滿。 伏爾泰說過:"我雖然不同意你說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權利。"我無意讓紅衛兵們閉嘴,但我認為很有必要提醒他們一下,你們所說的每句話都將成為證據,從其他層面反映中國的一種社會現象,並且,你們的言論還嚴重關乎自身的形象與國家的形象。同時,我還要正告你們中的一些人,你們妄圖煽動極端民族主義,來間接地闡述你們抵制自由與民主的潮流,並且肆意地去剝奪他人的基本人權,你們的險惡用心比藏獨分子可怕一萬倍。由於你們的出現而使中國蒙羞,才是中國真正的恥辱。中國真正的有識之士應該對你們保持高度的戒備,警惕你們妄圖借藏獨的屍還文革的魂。 歷史和事實告訴我們,分裂勢力在中國根本無法抬頭,中國大一統的思想已經深入人心,以後很長一段時間也無法動搖當前中華民族的最高信仰。因此,沒有必要去擔心藏獨分子能夠把西藏從中國分裂出去。自中華人民共和國成立以來中央政府也投入了大量的財力用於西藏的建設。現在,即便達賴喇嘛回到西藏,恐怕藏民也只能把他送到他該去的地方,象清朝的末代皇帝溥儀一樣成為一種歷史與文化的象徵。達賴喇嘛根本沒有機會去參與實質的政治活動。在我看來,達賴喇嘛的問題無在乎輕重。 藏獨分子的暴亂沒有觸及中國的根本問題。首先,藏獨活動沒有使中國停止發展,更不用談讓中國出現全面倒退。相反,他們的出現只能增加中華民族的凝聚力。而紅衛兵小將們的"革命"就不同了,他們的所作所為首先會掀起民族主義的極端化,進而造成社會的動亂與恐慌,接着造成社會發展的全面停滯,說不定還要倒退。他們所造成的危害程度,是藏獨分子永遠也達不到的。思想的禁錮必然導致社會創造力的消失,中華民族的復興大業也就岌岌可危了。 中國的極端民族主義有其歷史的原因,同時也有中國當局在教育工作中的失職。不過我認為前者占有更大比重。政府的教育工作畢竟也要根據中國當時的實際情況來制訂的。翻開中國的近代史,印入眼?的是那些飽受欺?、喪師割地的種種屈辱。西方在帶給中國人文明的同時也拿走了中國不少的東西,更何況西方的文明未必是大多數中國人能夠一下子接受的。更有甚者,廣大中國人認為的西方發達國家的政體是對他們祖祖輩輩恪守的禮教的一種根本挑?。直到現在,禮教的殘餘還深深印在中國普通民眾的心中。大多數中國人還一直恪守着長幼有序、男女有別等落後思想。正是這些嚴重阻礙着中國的民主化、法制化。後來,中國共產黨出現了,而且他們向中國的傳統進行猛烈的衝擊。最後,除了共產黨自身和中國封建的經濟、社會基礎──農民以外,把一切該剷除的都剷除了。如果中國實現民主政治,那麽共產黨必須要走下神壇,可中共是絕對不願意的,這就是他們局限性所在,這種局限性是先天性的,是中華民族賦予的。為了保證共產黨自身的執政地位不受動搖,他們一次又一次地開展革命運動來清算封建土壤中不斷冒出的餘毒。當這種激進的方式將他們自身和他們所建立的政權帶入瀕臨崩潰的絕境後,共產黨選擇了向傳統妥協,然後以飛一般的速度回歸中國的傳統,試圖以另一種緩和的方式在不危害自身統治的情況下帶領中國走向現代化。為此,共產黨不得不拋棄以前的行為方式。紅衛兵便是這種方式的執行者。他們從此被拋棄。 可紅衛兵又完全丟不得,他們就像是一條惡狗,必要時放出來嚇唬嚇唬人,真要是整天牽在手上,主人也未必完全放心。他們是文明的大敵。他們的終極目標就是讓每個人都染上他們的狂犬病毒。這包括他們的主人在內。他們對權勢與財富的渴望是人們無法想像的。文革大量的慘劇告訴我們,那些人為了得到一點點微不足道的東西,為了滿足自身心中一點點欲望,他們就能讓人家破人亡,還有什麽比這種東西更讓人可怖的呢?從這次他們對長平無限制上綱上線到最後妄圖剝奪他人的基本人權可以看出,他們是多麽地可怕。同時,我也堅定認為在反擊西方反華勢力的作用上,他們是完全靠不住的。這次,許多海外留學生以和平、理性的方式向一些西方國家的媒體以及其他組織個人來表達心中的不滿與憤怒,伸張自身的政治觀點,這種方式才是值得讚許的。觀念的差異不要緊,我們應該要包容。 我希望中國當局能夠以理性的態度對待最近發生的這些事態。我不主張政府過多地去干預社會民眾的思想言論,其中包括那些紅衛兵們的,但絕對不應該讓極端民族主義的思想代替政府的態度。在這裡我也奉勸中國的這些紅衛兵們能夠自尊、自愛、自重。 |
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