附和一下眾生象。

眾生象的一篇好帖中談到，文科生思維是一個客觀存在，是個社會學現象。

實際上，人們具有許多不同的思維模式，這是一個客觀存在，是個普遍的社會學現象。

心理學中談到，比如皮亞傑的心理結構主義，就是以注重兒童思維模式的變化來考察心智的發展。再比如道德心理學家柯爾伯格的六個道德階段，正是用不同的思維模式來定義的。

同樣，不同學科之間的習慣性思維模式，也可以有很大不同。

譬如，科學中的思維模式用的是DEDUCTION（演繹），醫學中經常運用ABDUCTION（人工智能中稱為＇模糊推論＇外加概率加權），而在許多人文學科特別是新聞中卻還仍舊依賴大量的ANALOGY（類比）。

類比的好處是，使得人們對需要掌握的知識，變的更容易理解。所以對弱智，這是個很好的教學手段。 而在媒體報道上大量採用類比，可以擴大讀者群，對於運用新聞進行煽情導向，是個不可或缺的手段。這就是為什麼，很多新聞報道所發表的觀點和結論，給人一種弱智強辯的感覺。

科學是不能用類比來做證明的。因次從本質上講，類比思維對任何科學思辯活動都是有害的。

另外一個重大的區別，就是眾生象所談到的定量與定性之間的區別。不同的思維模式對定量分析和定性分析有着明顯的不同取捨傾向。

現代各門驗證學科運用大量的統計學手段，定量分析成為聯繫經驗證明和演繹證明的關鍵。是一個學科成熟的主要標誌之一。

以統計學手段所支持的定量分析，對驗證學科的主要作用，在於即使對一個隨機小樣本的經驗數據的分析結果，加上隨之的演繹結論，從理論上說，它們可以推廣到整個研究空間。等於是揭示了全部研究對象的整體規律。

而定性分析，只是個具體的，孤立的，不能推廣的研究。就是說，假若定性分析發現，A能幹嘛幹嘛，但這一發現，卻不能推廣到A所屬的整體，說它們都能象A那樣幹嘛幹嘛。不然，就犯了以偏概全的錯誤。

法輪功的典型思維模式，正好就是這樣。以孤立的事件，類比的手段，扭曲事實，來極力煽情，製造慫人聽聞的觀點。這些讓外人看來，顯得特別特別地弱智。

既然定量分析是一門學科成熟的主要標誌，就可以看出當今世界對地震預報的研究，還是非常原始，落後的。

對比一下氣象預報，就知道差距。美國的氣象預報非常準：時間，地區，降雨量，及反映了定量分析的信息，降雨概率。

哪天，地震預報也能那樣，預報出時間地點地震強度，以及該次地震發生的概率，再加上擁有先進可靠的地震數據採集手段，對地震機理的深入理解，和一個可靠的數理預測模式，地震預報學才算是一門成熟的學科。

地震預報充其量，還只是門藝術。