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“庆父不死,鲁难未已”--论民族主义之祸
送交者: 瓦斯弹 2008年07月04日12:34:17 于 [史地人物] 发送悄悄话
“庆父不死,鲁难未已”---- 论民族主义之祸 瓦斯弹 又是一个美国国庆,还是一个长周末,在举国爱国之际,我来泼泼冷水。 人类是群居动物,自有文明之日起,就知道拉帮结伙,互相对抗,以争取更多的资源和竞争优势。经千百年的演化,上升为理论,就成了今天的民族主义,他是人类文明的一部分,是附在人类身上的癫痫症,时不时要发作一下,害一下别人又折腾一下自己,吃了苦头就消停一段,然后再来,周而复始。 美国政府攻打伊拉克是国会表决高票通过的,不是共和党布什一时之兴才发动的战争,是民众的爱国热情促使议员们投下了这一票的。现在这股疯劲儿过去了,才发现原来对人对己,都没什么益处。 民族主义本来就是在西方发扬光大的,西方历史就是一部列国互相征服和反征服的战争史,打打和和,边打边和,直至近代,也没打出个结果来,依旧n种语言,n种文字,n个国家,民众参与其中,乐此不疲,而每次的战争的结局无不是生灵涂炭,两败俱伤,这背后的原始动力就是民族主义。这和同在西方社会发展起来的民主和民权思想却是并行不悖,互不相克的。 德国的纳粹政府也算是个民选政府,只要希特勒健在,可以相信,再怎么选举,社会民族党都是赢家,因为他的政见符合大多数德国人对民族振兴的要求,他的政绩也符合大多数德国人对政府的期望。结果大家也看到了,这个党领导的德意志民族给其他民族带来了什么痛苦和灾难,德意志民族自己也被搞得国破家亡。虽然这一结局是可以预见的历史必然,可人们又有什么办法呢? 民族主义在儒家社会却很淡化,儒家价值观对人的判断,给人的区分完全在乎是不是读圣人之书,是不是行圣人之道,而不在乎人的种族,地域甚至肤色,谁能因为李白是中亚人,纳兰性德是满人而会把他们当外人呢?从这一点看,儒家文化要更高级和文明一点。 日本文化是个儒家文化的一个分支,是东亚儒家文化圈的一部分,几乎和中英鸦片战争的同时,日本也被西方人的炮舰轰开了国门,西方文化于是鱼贯而入,日本几乎没做什么抵抗就全盘西化了。从明治维新开始,日本就算一个现代意义的民主宪政国家了,与此同时民族主义思想也迅速地占领了日本人的头脑,日本人突然发现原来日本仅仅是个撮尔小国,天皇需要更大的伟业。于是万众一心,发奋图强。先是挑战老师傅中国,通过甲午一战,奠定了亚洲霸主的地位,继而拿俄国人小试牛刀,一跃成为世界列强之一,最后挑战英美,在太平洋上和西方列强大打出手,这一切无不是民族主义作为推动力的,这一切也都是在民主制度下进行的。虽然日本人中也有一些有识之士,意识到了面临的危险命运,但他们的声音在这一全民癫痫发作之中微不足道。(其中有一个民选的日本首相就因为被媒体披露要和汪精卫和谈,即刻被爱国者暗杀了)结果大家又看到了,日本民族几遭灭顶,日本人奉为神灵的天皇也险遭不测,同时还给自己在家门口制造了几个世仇冤家,你说这个民族主义还是个好东西吗? 民族主义是人类文明的癫痫症,是人祸之母,战争之源。全体人类,无论西方人,东方人,美国人,中国人,都应该有责任,有义务,共同努力,淡化民族主义,抑制延缓这一人类病情的间断发作。 “万恶淫为首,爱国排第二。” ---- 瓦斯弹语录 07、04、2008于南湾
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