鲁迅对中医的态度——兼评王新陆教授讲座 　　作者：王力微 　　王新陆在《百家讲坛》讲中医时，承认了中医骗子治病的荒唐，但同时又说， 鲁迅并不反对中医，而且建议许广平用乌鸡白凤丸，治好了妇科病。 　　关于是否有建议许广平吃乌鸡白凤丸一事，如今，当事人已去世多年，无法 查实。周海婴的回忆是否可靠，值得怀疑。其实，鲁迅自己也用过中药，有他的 评价。我不否认中药有一定的治病作用，但坚决反对神化，卖弄秘方，万古不变。 　　鲁迅对中医的态度，应该让事实说话。除了《父亲的病》里所描述的，王新 陆已讲了以外，在鲁迅的著作中，其它地方还有论述，而且很明确。 　　王新陆讲鲁迅《父亲的病》，只讲了江湖骗子要原配蟋蟀一对做药引，还有 更精彩的没说，就是用破鼓皮丸来治疗鼓胀，也就是水肿。这个妙发是来自“天 人感应”，因为鼓胀和鼓有关系。用这种脏东西治病，肯定是越治越坏。鲁迅的 父亲得的是什么病？水肿了两三年，又气喘，我个人估计，可能是心力衰竭引起 的水肿和呼吸困难，对于这种情况，只有给静脉注射适量的西地兰，可以立竿见 影。可以用其它强心药维持，可以减轻痛苦，改善生活质量，延长生命. 　　在《父亲的病》里，鲁迅提到，他们所请的两个医生，是绍兴全县最好的两 个郎中，都是胡乱看病。这也被王新陆忽略了。 　　在《华盖集·忽然想到》里，鲁迅写道： 　　“做《内经》的不知道究竟是谁。对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是 剥了皮略略一观，没有细考校，所以乱成一片，说是凡有肌肉都发源于手指和足 趾。宋的《洗冤录》说人骨，竟至于谓男女骨数不同；老仵作之谈，也有不少胡 说。然而直到现在，前者还是医家的宝典，后者还是检验的南针：这可以算得天 下奇事之一。 　　“我幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻， 不是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”，乃是理想之谈，实际上并没有。西法 的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘 了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来。牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方 法，别人想出来了，却又不肯好好地学：这大约也可以算得天下奇事之二罢。” 　　鲁迅把《内经》都否定了，是信任中医？他提到牙痛也用过细辛，说明他不 是用有色眼镜看待事物，是即是，非即非，有多大作用，就说有多大作用。拔牙 也好，牙周炎也好，是常见病，多发病，中医有什么妙法能止痛或消炎，我倒是 很想领教。 　　此外，鲁迅把现代医学称做西法，这是时代的产物。当时，西方医学刚传进 中国，当时的水平，还是比较低的。比如说没有抗生素，鲁迅患肺结核，没有药 物治疗。中医有什么办法？总要凭事实说话吧？如果再过30年，鲁迅就不会早逝 了。 　　在《热风·随感录》里说： 　　“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思 路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人， 便须想一个方法排除他。其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话， 弄得是非不明，连科学也带了妖气：例如一位大官做的卫生哲学，里面说—— 　　“吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。……故脐下腹部最为重要， 道书所以称之曰丹田 。”用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，离了便 罢，有什么重要。但这还不过比喻奇怪罢了，尤其可怕的是—— 　　“精神能影响于血液，昔日德国科布博士发明霍乱（虎列拉）病菌，有某某 二博士反对之，取其所培养之病菌，一口吞入，而竟不病。”据我所晓得的，是 Koch 博士发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方法 才叫发明）了真虎列拉菌；别人也发见了一种，Koch 说他不是，把他的菌吞了， 后来没有病，便证明了那人所发见的，的确不是病菌。如今颠倒转来，当作“精 神能改造肉体”的例证，岂不危险已极么？” 　　一些胡说大师就是如此大胆荒唐，连什么叫发现、发明都没搞清，就侈谈发 明，大出洋相！现在的一些所谓大师，也在侈谈发明，如：余秋雨说中国发明了 中医、历法；祝总骧说中国发明了经络。应该是他发明出来，按在某些人身上的。 　　其实，中医如果真的有效，并不在于鲁迅、胡适反不反对。我们假定鲁迅、 胡适很赞赏中医，中医拿不出象样的东西，只有在保护、投入的情况下才能苟延 残喘，这本身不已经很说明问题了吗？越是吹嘘炒做，越是虚弱，越是没有生命 力。这一点，希望王新陆校长能有以思之。