时间进入公元1010年，宋大中祥符三年。宋真宗赵恒决定玩个狠的，要把封禅、拜神等事情做大、做强，更要做精、做细，更要做到非常的不厚道――也就是说超越所有的前人，让秦皇、汉武外加唐朝的各位姓李的老大一起晕倒。 　　具体的步骤分两步，第一步在本年度马上实施，目标是先消灭汉武帝刘彻，让他的纪录作古。这就要提到一个拜神的特殊名目――祭汾阴。 　　汾阴，地名，是现在山西省荣河县北九里，那里有汾阴故城。祭汾阴其实就是与祭天的“封禅”礼相对应的“禅地”礼。前面己经说过，赵恒在泰山封禅的第二天，就到社首山祭了地。可汾阴县与“祭地”的关系实在太密切，要正宗只有它。 　　因为汉武帝在那里得过到一只宝鼎，建了后土祠，并且亲往祭祀。从此就成了惯例。闲话少说，宋朝立即全国总动员，形势和过程参照上次的泰山祭天，马上开始。 　　7月，河中府的官紧急上报，他那儿有1290个各界人士，包括和尚道士，集体联名递上状子，请求皇上亲自祭祀后土。9月初，变本加厉，河中府全体出动，文武官员外加平民百姓一共3万多人浩浩荡荡进了开封城，再次恳请陛下亲自去祭汾阴。 　　赵恒同意，他决定在明年的春天，大地复苏时节御驾亲征……啊，不，是御驾亲祭到汾阴去祭后土。那么在这漫长的小半年的时光里，还要有什么准备呢？ 　　那就是汉武帝的噩梦了。教化昌明，时代进步，一只宝鼎又算得了什么？宋朝的祥瑞版本会图文并茂、追根溯源、有情节有故事、有实效有预谋的。 　　当年的11月，这次的祀汾阴经度制置使陈尧叟有了发现，河中府百姓巨沼报告，他家有一样东西要交给皇帝。那是他的五世祖世诚在唐德宗时做的一个梦。梦里也是一位神仙出现，对他说：“中条山苍陵谷里某块大石头，你马上去剖开。里边有黄金封护的‘灵宝真文’，善自保藏，等将来天书降临时，用它与天书相互参照。” 　　巨诚真的去砍石头了，也真的找到了黄金……其后近200余年间，战争就没停过，可巨家平安无恙，这分明是真文灵验无比。现在把它献出来，好让皇帝用它来和天书共同对照。 　　接下来的事，就是真文进京、赵恒出城，在第二年的3月24日到汾阴举行了祭地大典，再于5月6日回到京城。再往后，就轮到了唐朝的天子们变成了小巫，纪录就是用来打破的。李世民的把戏也不在话下。 　　想当年，李世民出于种种考虑，把自己陇西李家的各位老祖宗李信、李广、李陵等超级战将的祖先群落上面，又盖了一位中国文明史上最高深莫测的“先先祖”――太上老君李耳。 　　这样的好处多多，至少他的稍带“杂胡”血系的血统里，汉家的程度就大幅度的提高，并且变得金光耀眼神圣漂亮了。可是这样的事怎能让唐朝专美？戏法人人会变，且看宋朝不同。 　　公元1012年，宋大中祥符五年的10月25日那天夜里，赵恒再次做梦了。他又梦见了那位“天书降”时来预告的神仙哥了。这次神仙转达的上天的命令是――现己派你的祖先赵玄朗即日下凡与你相见，你要像唐朝崇奉玄元皇帝（李耳）那样来崇拜他。 　　第二天晚上，神仙继续传话，这次是赵玄朗本人在说――俺要一个坐西朝东的座位，另外再斜着点摆放6个座位。 　　赵恒一听大喜，很明显，老祖宗在天上混得很开，至少是七个人一起下凡，太棒了！（为什么是七？七仙女？）于是他在皇宫内的延恩殿开设了道场。 　　11月10日凌晨，激动人心的一刻终于出现，神仙活生生地下凡了―――！！！就见东南方金光耀眼，道场内异香弥漫，神仙的仪仗队从天而降，赵玄朗先生的装扮就像元始天尊一样……祖孙见面，亲热非常，赵恒被赐坐，与神仙们畅谈人生，好一会儿，神仙们才腾空而去。 　　天大亮了，赵恒把这一切生动详细地讲解给匆忙赶到的宰相、枢密，以及各位有职使的大太监们。于是大家一起舞拜称颂，这是自有人类以来，都没有过的天大幸事啊。陛下，您真的是洪福齐天，智勇双全，联想丰富，实在操蛋……当然这也不是您的错，谁让您竟然是神仙的种子呢？ 　　接下来就是全国联欢，人人有奖，包括监狱里的囚犯。宋朝的官员们更加是工资上涨，待遇加倍，而且连普通老百姓都得到了实惠，他们的农业税被大幅度减免。 　　好了，到此稍微做一下总结。对比一下唐、宋，谁高谁低己经一目了然。同样都是皇帝，同样都是老祖宗，唐朝的“玄元皇帝”就算再高大，可谁都知道那是等同于强暴老君，人家李耳没有亲口答应！ 　　可宋朝就不同了，谁能亲眼目睹自己远古时的祖先呢？并且还喝茶聊天，一谈就是整个大早晨？并且更重要的是，“赵玄朗”在谈话中透露了一个超级震撼的消息，那就是赵家的出身要比李家高大一万倍！ 　　“赵玄朗”曾三次下凡，最近的一次在五代后唐（就是这次生了赵家人），最早的一次是人皇九人中的一个，是所有赵姓人的共同祖先；而第二次就神圣无比，因为他那时竟然是轩辕皇帝，也就是黄帝！那是九洲万民，连同匈奴、鲜卑等异族都一体认同的共主先人！ 　　震晕了，彻底震晕了……这下子己经没有任何牌位能再超过赵恒，真正的空前绝后，再无来者，除非还有谁敢宣称他的直系祖宗就是最原始的生命体盘古。 　　至此造神行动是不是可以圆满结束了？不，如果这就完了，宋朝那么大的文化名声就颜面无存了。事情还要做得更完美，更贴切，要把宋朝前两代的君主都拉进来，让他们曾经发生过的往事也都自然流畅地归纳到神异事件里，那才叫大功告成。 　　 　话说宋朝大内库房的最深处，珍而重之地存放着一块不起眼的黑石头。但是它的待遇却要比最珍贵的宝石都要隆重，因为它的非凡意义， 　　它来自公元982年，宋太平兴国七年，也就是赵光义做皇帝的时候。由一个舒州怀宁县的普通百姓叫柯萼的人进贡京城。据他说，是他闭门家中坐，突然和尚找上门，约他进万岁山取宝。进山后，在一棵古松下他挖出了这块黑石头，上面有字：“志公记：吾观四五朝后，次丙子年，赵号二十一帝，敬蘸潜山九天司命真君，社稷永安。” 　　然后该和尚突然平空消失。 　　赵光义一见大喜。“志公”，这是南北朝时的一位传奇僧人，预言极准，基本上百发百中。他竟然在数百年前就预言了宋朝会有21个皇帝，这是多么大的惊喜。于是他命令舒州建司命真君祠，命名为“灵仙观”。然后收藏这块黑石头，等到有一天宋朝只有18个皇帝时，好去阴间找志公算帐…… 　　但是这就留下了一处疏漏，或者说是硬伤，因为石头上所写的“九天司命真君”是谁啊？没说清楚，可还得“敬蘸”呢，该办的事不办，小心老天爷会反悔的！ 　　于是无所不能的赵恒把前因后果有机结合，来了个灵异事件大拼盘。但是仍然别急，其中还要再加进去一个重要的“作料”――神汉“大将军”王中正，才算功德圆满，色香俱全。 　　王中正，平民，本名王捷，生在福建汀洲长汀县。年青时经商在江西南康军星子县（今属江西省）遇到了一个姓赵的道士。教他烧汞炼金、秘制草药的异术。临别时给他一把带环的宝剑以及一个盛有文书的宝盒，要他交给当朝皇帝。 　　之所王捷的人生就变成了上访――皇帝不见客――闹事――被发配充军――逃跑、再去京城――再被抓（这回狠，要砍头了）――突遇贵人的疯狂历程。 　　贵人名叫谢德权，通过他以及大太监刘承硅，王捷才找到了门路去见赵恒――敲登闻鼓。从此逃犯王捷不见了，取而代之的是州级参军王中正。 　　不知道那本宝盒里的文书究竟写了什么，他平步青云，一路直上，最后的官职竟然达到了右神武大将军、康州团练使，与杨延昭等边关宿将同级。并且在公元1016年他死的时候，追赠他为“节度使”，并在景灵宫里为他塑像，这更是那些傻大兵们做梦都得不到的殊荣！ 　　这都与那个教他“道术”的那个人有关――该道士姓赵……以上两大传说结合，再加上赵恒前几天做的梦，就让赵玄朗与赵道士还有那块疯狂的黑石头联系到了一起。赵道士就变成了赵玄朗，赵玄朗就变成了“九天司命真君”，黑石头也有了正规的官名，叫“神告帝统石”。 　　如何，系统完整慎密，前后衔接顺畅，让宋朝的神授血统从此有理论有依据，可以说在历朝历代的造神运动中立于不败之地。但这仍然只是个开头。 　　重头戏在半年之后上演，公元1013年的11月6日，宋大中祥符六年十月十一日，伟大的从所未见的超级烧钱的玉清昭应宫终于建成了。此宫在存留人间的有限日子里，被宋人心情复杂的讴歌，其中亲眼见过它的人曾这样写到――“……宫宏大瑰丽，不可名似。远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视。其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。梗楠杞梓，搜穷山谷，璇题金榜，不能殚纪……冠古今之壮丽矣！” 　　有没有夸大？不好说，但时代进步了，工艺在发展，秦朝的阿房宫、汉朝的建章宫在起步上就相形见拙，而且玉清昭应宫在建造中穷奢极侈，只要稍微有一点点的不完美处，就会把整座己经建好的房子全部拆毁重来，丝毫不肯妥协，这是怎样的施工质量。 　　而且全国一盘棋，它只不过是个装东西的盒子而已。时间拿捏得极其准确，这边房子盖好，另一边建安军（今江苏仪征）也把玉皇、圣祖、宋太祖、宋太宗的铜像铸好，赵恒命令丁谓、李宗谔等人用四条大船把铜像运抵京城，良辰吉日，举国欢庆，恭迎四位神仙进驻新家…… 　　以上就是继“天书降”之后的“圣祖临”的全景实录回放，应该说从计划到实施都非常的完美了吧？但是打住，没有最好只是更好，以上行动在中国传统文化的认知程度还只是个学前班。 　　因为你只实践了，还没有总结，必须得要升华一些，再来些形而上的，才能算是够品味够档次。 　　 　到最后，这些都要融入到宗教之中去。这是个奇异又温暖的大家庭，就算是现代人，一样都需要它的心灵抚慰。 　　首当其冲是道教。这是有历史根源的，从唐朝起，道教就像是李氏的家庙一样受尊崇，别看着那时候各位大和尚玩了命的长途旅游，到印度留学，或者过海到倭国传经，那都是逼的。不这样，佛教根本没有发展的可能。 　　但是道教随着唐朝的覆没而衰落，讲究白日飞升、肉体成圣的道教，成功率实在是太低了。而佛教讲究肉体只是臭皮囊，要修炼心性，只要“开悟”就可以万事无忧，这是多么的平民化和可操作啊……所以在五代十一国这样恶劣的环境下，佛教反而大肆昌盛，把道教给比下去了。 　　到了宋朝初年，道教只能缩在四川和江西一小片地域，真切地面临了生存危机。可是别忙，只有民族的，才是世界的。外来的和尚们就算再会念经，比如说想尽了各种方法，一定要和宋朝的开国皇帝赵匡胤拉上关系，硬说太祖陛下曾经在他们弟子开的菜园子里偷吃过大白菜都没用。 　　赵匡胤、赵光义兄弟二人都对和尚不感冒，这是不争的事实。 　　赵匡胤当年曾在佛像前问当时的名僧赞宁：“朕该拜吗？”似乎问得有些多余，在赵匡胤之前，中国有过无数的皇帝向佛像下拜，你算老几？敢说不拜？ 　　但赞宁的回答却是：“如来是过去佛，您是现在佛。现在佛不拜过去佛。” 　　赵匡胤哈哈一笑，只是一揖了事。 　　算赞宁识像，就在不久前，宋朝大雨不止，赵匡胤曾经派人到龙门广化寺无畏三藏塔前对佛宣言――如果雨再不停，定拆此塔！ 　　并且在他一次战胜回京时，全城百姓都出城迎接，一个叫辉文的和尚却置之不理，带着女人喝酒。赵匡胤勃然大怒，把辉文活生生打死，并且把一寺僧人都痛打一顿，然后发配流放。 　　这就是太祖陛下对和尚们的态度。可是世道变好之后，和尚们却对赵匡胤不爽了起来，因为佛教的祖训就是“沙门不拜王”。除了释迦牟尼之外，不敬任何世间人。一个小小的赵匡胤，真是狂妄的匹夫！ 　　可是在紧接着的赵光义一朝，这些人却加倍的老实了起来。 　　 　　赵光义是不轻易发火的，而且和蔼可亲，万事都有商量。于是当时有个和尚找到他，说希望为佛祖盖一宏大庙堂，落成之日，他愿焚身以报。 　　赵光义看看他，行，同意了，只是派了工程队干活儿的同时，吩咐负责人说：“记着，‘事了’才可回报。”然后开工、建成。建成之日，负责人在庙前点了一把大火，来，请你焚身！ 　　该和尚吓傻了，超强的想象力也只想出了一句缓兵之计：“请让我回京城，到皇上面前再焚吧……”负责人理都不理，直接扔和尚进火炕，然后回京报告：“臣‘事己了’”。君臣相视一笑，各自默契于心。 　　但万能的和尚们不这么讲，他们能列出一连串的名单条目来证明宋太祖、太宗兄弟对佛教的重视和友善，比如说这些年造了多少庙、剃度了多少僧侣，比那个万恶的灭佛魔王柴荣强一万倍还不止，赵氏兄弟完全是佛祖转世，是佛教的亲人……可只要跟宋朝修的道观、整理的经书数量等一对比，立即就会知道当时的主流到底是哪一边。 　　尤其是到了赵恒的时候，他一边强调“儒、释、道”三教并行，不分厚薄，一方面却在“圣祖临”之后，在公元1013年8月28日，大中祥符六年七月十九日，亲自到毫州（今安徽毫县，相传老子诞生地）去祭奠道祖、玄元陛下，加尊号为“太君混元上德皇帝”。紧跟着再把天上的神仙来了个排排座，把老子的位置从最高等降了下来。 　　中国本地神仙系统的最强者变成了“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”――也就是玉皇大帝，这是中国历史第一次出现了这个名号。赵恒对于道教的贡献可以说是创造性的。 　　事情截止到这里，己经过去了整整近10年。一代新人己经悄然成长，而当年风华正茂的己经开始老化，一些人甚至己经死亡。澶渊之盟变得是久远以前的模糊记忆，新的历史时刻就要来临，这10年中，宋朝的政治、经济得国家大事也都有着复杂、精密的衍变。 　　 　首先武将们的地位彻底沦陷，不必说普遍怎样，第一流战将们的命运就足以说明问题了。以石普和杨延昭为例。 　　石普倒霉了，在近10年的“神话”运动中，宋朝有很多反对的人，说出来的话尖锐刻薄，有些都等于当面骂赵恒。例子很多，以后专章列举，但赵恒都不在意。可要注意，那些人都是文官。轮到了石普，战功卓著的石将军只是说，陛下，少搞点宗教活动行不？那样每年能少开支近70万贯呢，这对国家多好……70万贯，要说石普还真是小家子气，他什么都不懂，搞一次封禅的费用是多少就会吓死他！何况这区区70万贯，直接让人想到了边关的军饷。 　　结果石普被抓了个小现行，以“私议天象”的罪名被判处死刑。但皇帝开恩了，没有真砍他，死的人是杨延昭。 　　六郎在边关病死了。对于他的死，表面上看没有什么特别的。古人寿短，他57岁了，似乎也该死了。但实际上，这是一场软谋杀。一个男人活着，需要心情和事业。而从澶渊大战开始，他就从来没顺心过，被彻底扼杀。 　　当时他己经反攻杀进辽境，不仅是野战争雄，还率部攻占了辽国的一座古城，史称“俘馘甚众”。可当时的澶州大本营却突然急令他回撤，不许再打辽国人。六郎只能服从，结果他回程时，正遇见从澶州签了和平协议退兵的辽军。 　　辽军正在发挥优良传统，在宋朝境内打最后一场草谷。六郎怒不可遏，他再不管什么军令（赵恒严令诸军不许攻击回程的契丹人），率部杀了过去，把辽人抢走的百姓、牲畜都重新夺了回来。可这能换得来什么呢？只有他死时，边关河朔等地百姓们自发送他棺柩回乡时的眼泪，以及此后近10年的朝廷严加管束……飞鸟己尽，良弓早藏，宋朝的武人们，你们的冬天到了，要看清楚自己的命运。 　　而在这一点，聪明的文官们早就看清楚了，残唐五代时委曲了百十多年的文官们己经不满足于锦衣玉食了，他们有更高的追求，其中就以聪明绝顶的王钦若王大人为代表。 　　 　　权力是场游戏，王大人玩得很开心。请看他仅仅以一些轻松随意的语言，就把一个个政敌都搞倒搞昏的超强技术。 　　第一场，王钦若VS寇准。这己经是过去时了，相信大家都己经看到，寇准是怎样被轻飘飘的几句话，就抹杀了盖世的功勋，被踢出朝廷，到边远地区站岗的； 　　第二场，王钦若VS赵安仁。这就是与人斗其乐无穷了，因为前翰林学士，现参知政事赵安仁并没有什么得罪过王钦若的地方。何况一个是东府副宰相，一个是西府的枢密使，不搭界啊。但里面另有玄机。 　　话说有一天，赵恒春风得意地从后宫出来，直接到政事堂去找宰相，问题很老套――怎样才能让刘娥当皇后呢？很不巧，那天政事堂里静悄悄，首相王旦请病假了，只有赵安仁值班。 　　赵恒就问，赵爱卿，给朕想想，这事儿怎样操作？ 　　赵安仁直接摇头，幸福的文人己经变成强硬的文人了。“刘氏出身卑微，恐怕不宜做皇后。” 　　赵恒很愤怒，但他没办法。于是只有起身走人，再走几步，到西府枢密院去找知心人。那边王钦若正在辛勤地办工。君臣见面，赵恒开始诉苦，把赵安仁怎样骂他老婆的话重说了一遍。就见王大人没什么反应，仍然轻飘飘地说：“陛下，那就问一下安仁兄，他认为谁当皇后比较好呢？” 　　赵恒好脾气，第二天果然就这么问了。奇怪的是赵安仁也真的是马上就回答：“陛下，德妃沈氏是前朝宰相沈义伦的后代，她做皇后是再合适也没有的了。” 　　赵恒想了想，觉得说得对，但更加郁闷了，难道刘娥就真的没有皇后命？他散步直到枢密院，把刚才的话再次复述给王钦若听。却看见王钦若笑了，很不经意似地说：“果然如此，陛下不说，我也知道他会这样。安仁兄以前是沈老宰相的门客嘛……”赵恒怒从心头起，恶向胆边生。好你个赵安仁，欺负我年青，不晓得你们的老关系？ 　　当面欺君，罪无可赦！赵安仁就此被踢出政事堂，而且在领导的心目中形象全毁，终赵恒一朝，再也别想高升。 　　 　　这是西府的枢密压倒了东府的宰相，有点以下犯上。不过王大人的表演才刚刚开始，赵安仁不过是个副职，他连德高望重的首相王旦都敢欺负。 　　第三局，王钦若VS王旦。 　　话说在宋朝的史书中，王旦和宋真宗完全是一对言听计从，亲密无间的同志加战友。两人一起上前线，再一起去拜神，谁也没法离间他们的真挚友谊。 　　但王钦若能。 　　在公元1012年，宋大中祥符五年，王旦鉴于翰林学士李宗谔工作认真，业务出众，要把他提拔为参知政事副宰相，报表都己经填好，就等着明天上朝时递交。但是被无事不知的王钦若知道了。事情就出在当天的夜里。 　　王爱卿是随时都可以见到皇帝陛下的，闲聊神功再次发动。陛下，跟您打个赌，李宗谔就要发财了，但实际上是王旦就要发财了，可真正的底蕴却是皇上您要丢钱了……超级绕口令让赵恒有点懵，王爱卿，你在搞什么搞？ 　　很简单啊，王钦若就稍微解释了一下，说李宗谔欠了王旦很多钱，根本没法还，可王旦还急着用钱，怎么办？于是王旦就要利用职权升李宗谔的官，让他俸禄加倍，不就好还钱了吗？但说到底，吃亏的就是您了…… 　　赵恒深深地呼吸，转身就去睡觉，养足了精神等待着第二天的早朝。结果当天上班，王旦真的就把那份升职报表给递上去了。 　　后果很严重，王旦的印象分被扣了些还不怕，因为分数实在是太高了，但李翰林的宰相梦就此搁浅，从此终老于翰林院。尤其可怕的是，空缺出来的那个参知政事的位置不能总空着，必须得给一个人上岗。就这样，好运气凭空而落，被原三司使丁谓得到了。 　　丁大人的由计相升入东、西二府的关键一步，就是这样的轻而易举。 　　这时总结一下，这件事对王钦若有什么好处呢？他恶搞王旦，毁了李宗谔，到底得到了什么？回顾历史，他什么也没得到，还是当他的枢密使，而丁谓也从来都不是他的人。这就暴露了他的最深层本质――小人。损人不利己，但只要别人难受他就高兴，为别人的痛苦而努力，是一件多么刺激兴奋的事啊！ 　　不过这也把他自己引向了深渊，王八蛋都是招人恨的，有人早就对他手心发痒。 　　第四局，王钦若VS马知节。 　　马知节，字子元，北宋开国功臣马全义的儿子。7岁丧父，赵匡胤收入宫中养大，赐名“知节”。但此人是个硬汉，虽然有这样的背景，却完全靠自己的功勋升入宋朝的顶级官场。 　　18岁从军，一直转战边关，东北边的天雄军、定州、贝州；西北方的秦州、延州等地都有他战斗的遗迹，尤其以刚直、决不阿谀闻名。于是他差点死在了这一点上。 　　他跟着十全大太监王继恩入蜀平叛，结果老毛病发作，不买王继恩的帐。大太监就给了他个美差，带着300个老弱残兵去守彭州，可攻打彭州的起义军却有10万人！这下子马知节就算是马超也没辙了，一天之中他的就兵死伤殆尽，自己一个人突围出城。这时王继恩的诡计得逞了，就等着他逃到大营，然后一刀砍掉了事。 　　可没承想马知节就近招来了援军，转身就杀回了彭州，不仅夺回了城，还把起义军杀伤大半。就这样他一步步迈进了大宋朝的权力中枢，直到这时成为王钦若的副手，枢密院副使。王钦若的所作所为他都看了眼里，江山易改，本性难移，马知节的老毛病再次发作。 　　干掉王钦若！但是办法却实在不大好想……马知节想来想去，王钦若上有皇帝下有党羽，根本立于不败之地。怎么办呢？最后只有来个最狠的――同归于尽！ 　　从此王钦若的倒霉日子来临，马知节就像他的影子，走到哪儿跟到哪儿，形影不离；又像是他的应声虫，你说什么就跟着聊什么，只不过意见完全相反。而且有理有据，那些君臣之间不能说、不好说、没法说的事情都从他的嘴里滔滔不绝地发射了出来……天哪，赵恒都忍不住发抖，这日子没法过了，赶快把这一切都结束！ 　　公元1014年7月20，宋朝西府枢密院王钦若、陈尧叟、马知节这套班子被全体罢免，最聪明的人死在了最蛮横的办法之下，一点技术都没有，可王钦若就被扳倒了。