終於把自己的（情敵？、下屬？、合作夥伴？）給熬死了，劉娥的心情是怎樣的？突然放鬆，再沒了危機感，無論如何她都是皇帝還活着的唯一的娘了？還是說，她也難免心有愧疚，人，做事最好別太殘忍。 　　60多歲的熬死了40多歲的，這中間的差距只能在於她們的心情。一個位於人世之巔，呼風喚雨隨心所欲；另一個卻寂寞冷清，默默地陪伴着死了的“丈夫”，再痴痴地凝望着遠隔無數宮牆的兒子……那是怎樣的人生！ 　　這是作孽，隔斷人世間最至親的母子之愛，是一定會有報應的。天道好還，劉娥的噩運馬上就到來了。 　　李氏二月末死，八月間宋朝的皇宮內院突然發生火災。當天晚上，大火直接從大內的重中之重――寢宮燒起，熊熊烈焰，瞬間就把劉娥和趙禎的住所吞噬。史書記載，多虧一個叫王守規的小黃門內侍及時發現，把他們母子從寢宮後門扶到了後苑中，再躲進了延福宮，才倖免於難。天亮時回望來路，只見一片焦碳，滿目灰燼，燒得片瓦不存。 　　崇德、長春、滋福、會慶、崇徽、天和、承明、延慶等八座大殿，都變做了一片白地。災後計點損失，相當地慘重，連趙禎登基時的受命冊寶都燒毀了，但慘中之慘，還是集中到了太后陛下劉娥的身上。 　　兩件事讓她忍無可忍，但還不得不忍。 　　第一，起了火就要追究原因，到底是誰點的？是不是有意想害死她啊？這一點被宮中所有的太監們集體負責，經過狠挖嚴打，最後終於確定下了是誰犯的事。是個做針線活兒的“縫人”，於是把該罪人扭送到開封府大堂，要來個明正典刑，好給太后老佛爺出氣。 　　但鬱悶的是開封府尹程琳先生當天就是不提供任何一把鍘刀……他說了，開封府是個審問的機構，可不是個單純的執行部門，別想着你們扔過來個犯人，我就按說明書砍人。 　　這樣吧，你們先給我畫個當晚起火的路線圖。 　　圖畫出來了，問題一目了然，直指後宮的某一座爐灶以及它臨近的一塊板壁，就是它點燃了它，然後它再點燃了整座宮殿。至於最初的動機，程琳的解釋是“……歲久燥而焚，此殆天災，不可以罪人。” 　　沒這個裁縫什麼事，放人，是老天爺看皇宮不順眼，順手給點着的。 　　劉娥有點發呆，好多年都沒有出離憤怒了。可這個程琳讓她真的受不了！老天爺點房子，這誰都沒辦法，誰讓那是老大里的老大。可程琳這麼說就讓她沒法接受，落差實在太大了！ 　　這人在不久前還為她進獻了《武后臨朝圖》，要她去作武則天，可惜時機錯過了，正是她對皇位搖頭嘆氣的時候，於是她半真半假地把該圖扔到了地上，說出了那句感人肺府的兒媳婦宣言：“我不做此負祖宗事！” 　　但程琳的忠心她就此記住，漸漸的引以為心腹，可是今天居然當眾惡搞來拆她的台。一句老天點的火，這可不是隨便說着玩的話，直接就把她扔到了火堆上去。 　　果然，有人立即跟進。就是范仲淹的好朋友，殿中丞滕宗諒，以及秘書丞劉越。兩人把問題無限上綱，聯繫到了宋朝的國家根本命脈上――太后，您知道我們宋朝是以“火德”王天下的吧，現在火己經變態（火失其常性）燒自己了，病根兒就出在您的身上。 　　您把政府給弄亂套了，是“政失基本”，只要儘快撤簾，把大權還給皇上，一切就都安生了！……一切還是為了奪她的權。 　　但劉娥這次再沒了鐵腕治群臣的心情，滕宗諒和劉越安然無事，繼續在首都上班。其中的原因不是說他們的運氣有多好，而是因為劉娥的心情太頹廢。她正在傷心着呢，這些事居然是她兒子指使的。 　　 　火災之後的第三天，趙禎下令群臣可以放心大膽地隨便說話，論點就是現在的朝廷到底哪兒出錯了，惹得老天爺發火點房子。 　　於是才有滕宗諒、劉越、程琳等人的非太后不合作。更有甚者，小皇帝居然在一邊修復宮殿，一邊決定改元，要把彰顯她的國家地位的“天聖”年號換掉。 　　劉娥鬱悶且緊張，一時不知道是“兒子”知道了什麼真相，所以對她不親了，還是說她這些年威福享盡，真的開始報應臨頭。為了驗證一下自己的威力指數，劉娥對朝局進行了一次重組性質的改革――添了個職能部門，叫知諫院。 　　這個部門以前有過，是她的老公公趙光義時代的產物，但是後來併入了東府宰相集團。這時劉娥為了壓制群臣們沒完沒了的上書找茬行動，決定來個一勞永逸。我徹底把你們的言事權肢解掉，把門下省變成知諫院，讓它成為言官首領御史台的對等體，然後看你們怎麼辦？ 　　一權而二府，自己死掐去吧。 　　這是個純粹的試探，就算宋朝的官員體系就是疊床加屋，讓機構重複重複再重複，讓每一個官員都生活在溫室軟床上不思進取，這仍然太離譜。第一重疊得過分了；第二，御史台一直都很安靜，在這之前，一直都格守着趙匡胤最初創立它時的準則――認準方向，背對皇帝，面向群臣。是皇帝制約臣子的武器。 　　但劉娥得逞了，知諫院順利成立，仍然沒人反對她，於是她的心情稍微好轉，開始答應把自己以及皇帝的私房錢，連同金銀器皿一起交給左藏庫，兌換成現銀，大約價值20萬緡。就用它來修復被燒毀的八座大殿。 　　但知諫院本身卻純粹是個錯誤。在當時，讓天下人看到宋朝的臣子們更加言論自由，無所顧忌了，真是文人的天堂。可是到後來，說話的人太多，而且各有系統，一群群舌頭髮達鬥志旺盛的言官們不必去找外敵，就在本體系內部就斗得你死我活。 　　不太遠，就在仁宗朝，這些了不起的諫官們就耽誤了宋朝的中興大計。 　　接下來的事情蠻神奇，八月份燒毀的宮殿，一共是八座，到了十月份就都重新蓋好了。樣式、規格與從前一模一樣，換的只是名字。 　　崇德改紫宸、長春改垂拱、滋福改皇儀、會慶改集英、崇徽改寶慈、天和改觀文、承明改端明、延慶改福寧。 　　劉娥搬進了新家，火災的事就此告一段落。但這並不代表她的心情就會真的好轉，噩運之二還在等着她。對了，總結這次火災，還得再提一下首相呂夷簡大人。他再一次人前露臉，或許是這次天災之中唯一得利的人。 　　那是火災的第二天清晨，百官齊集宮門，來探問皇帝陛下的安全。這時趙禎出現在宮牆上面，黃羅傘蓋下面的黃色身影剛一閃現，百官立即叩頭致敬，但是百官之首呂夷簡卻直立不跪，他目不轉睛地直視宮牆上的皇帝。 　　直到趙禎派人下來問他在搞什麼。 　　呂夷簡說，昨夜大火，臣很擔心，現在離得太遠了，您能近些讓我們看清楚嗎？ 　　趙禎一聽，立即心中大喜。我的首相不愧姓呂，就像把我父親扶上皇位的呂端一樣，大事絕不糊塗！來人，我們下去，讓他看清楚。 　　君臣見面，呂夷簡才跪拜如儀，恭賀陛下聖體安康。從此仁宗朝第一宰相不僅給自己的未來加了必勝的砝碼，更在眼前的現實中讓皇帝看到自己是多麼的獨特。 　　劉娥卻對這些都無動於衷，她有更重要的事要辦。那就是她的噩運之二了，她得重新服喪。宋朝皇室的好“下屬”，宋朝人民的好朋友，既溫和又禮貌的党項李德明同志，在這一年的十月份死了。也就是說，劉娥剛搬進了新家，立即就接到了這一噩耗。 　　有鑑於李德明近30年來的良好表現（去死吧，只是與他爹李繼遷相比較而已），宋朝決定以最高規格的禮儀表達他們的沉痛心情。 　　輟朝三日，追封李德明為太師、尚書令、兼中書令，再派開封府判官、度支員外郎朱昌符為祭奠使帶着絹700匹，以及牛羊酒品等葬儀去党項致哀。這之後，劉娥和趙禎還在皇宮之中穿上喪衣，為李德明服喪，文武百官都要為這件事專門去安慰他們。 　　怎樣，規格之高，相比趙禎的親媽也不差了吧。想必党項的新任酋長，那位少不更事的毛頭小子李元昊應該感激渧零，繼續他父親的未竟事業，以當宋朝的忠實臣屬為榮了吧！ 　　 　　一定是這樣的。 　　站在當時宋朝君臣的立場上，不管心裡有多少個問號，他們都會這樣宣稱。其原因有一些是複雜的心理因素，更多的還是與党項近30年以來的和平歲月有關。 　　30年，這是整整兩代人的青春時光，歲月疊加，就會變成一個讓人抓狂的事實。好有一比，你的爺爺、你的父親都享受着和平，過着舒適的正常人生活，到了你時，你會突然間嗜血如命，嚮往戰爭嗎？ 　　除非是少不更事，氣血太旺的毛孩子，他們成開念叨着打架；或者就是惡魔轉世，天生就是這個世界的禍害。 　　李元昊是哪一種呢？ 　　身在當時，誰也猜不出。宋朝人只掌握着幾個數據，排列如下：李德明，貌似恭敬，小動作不斷。有錢之後更變得貪婪。20年前在傲馬山一帶大修宮殿，10年之後，更定都懷遠鎮（今寧夏銀川）。大興土木，宮殿群落極為壯觀。宋使到來，他會命令摘掉宮殿的題榜，保持臣屬的姿態，但東西就背朝外的放在殿門的台階上，無論是誰，一眼就能認出那是什麼。 　　宋使離開，馬上再掛上去。並且還換上皇帝才能穿的赭黃袍，一切都向宋、遼兩國的皇帝看齊，完全脫離游牧民族的氈帳酋長格調； 　　李元昊，年青氣盛，征戰不斷。就在這一年裡，他攻占了涼州，讓党項的勢力直抵玉門關，據有整個河西走廊。 　　凡此種種，李德明父子己經全面超過了李繼遷當年的巔峰時期，“西掠吐蕃健馬，”他們早就擊敗了潘羅支的六穀部吐蕃；“北收回鶻精兵。”這時奪下的涼州城，己經是河西走廊里回鶻人的最後一個據點。 　　有時忠誠就來源於征服，李元昊己經露出了征服者的嘴臉。 　　宋朝應該怎麼辦？ 　　不怎麼辦，依原例，李元昊擁有他父親名下的一切榮譽。比如“夏王”，他的車服旌旗只低天子一級，宋朝承認他崇高的地位，他的爺爺終生苦鬥而不可得的東西，早己唾手可得。 　　至於效果，劉娥己經無心去管。宋天聖十年，不，是明道元年，她的好“兒子”在這一年的十一月不等年終歲尾，就迫不及待地改元了，為了避開“二人聖”所導致的“火德失控”……所謂明道，仍然是日月同輝，母子稱制，不過月亮的光芒怎能與太陽相比，她己經退居次席，強烈的預感襲來。 　　這個冬天，是她生命的寒冬。 　　獨居深宮，壯志消散，皇帝的夢遠去了，身體的健康也迅速垮掉，一些久遠從前的回憶開始自然生成。自思量，這是個什麼樣的人生呢？午夜夢回，是否回到了蜀川中低矮潮濕的小茅屋裡，仍然是那個無依無靠，早早嫁人的孤女？是不是也想過當年怎樣千山萬水，一路賣唱進入帝國的中心， 　　最初的願望不過就是一個溫飽！ 　　我以前是劉娥，現在是皇太后，可要讓這五個字連在一起，要付出怎樣的代價和歲月的煎熬！那麼為什麼還要留有遺憾？ 　　年關將近，劉娥想到了祖先。不是她虛無飄渺的北方太原武將世家，更不是她蜀川中不堪回首的族系，是她的夫家――趙宋的“祖”、“宗”所在。 　　她要去參拜太廟，但更要完成她一直心魂夢縈，要完成，但還顧忌萬千的願望。她下令，要用皇帝的兗冕服色走進太廟，在宋朝皇帝的最終靈魂棲息之地與他們平起平坐。 　　立即招來了無數的反對之聲，博學的晏殊拿出了《周禮》，指正皇后的最高禮儀的極限；三司使薛奎操着一口關右口音戲謔一般地反問，“陛下大謁之日，是作漢兒拜？還是女兒拜？”但不管怎樣，都動搖不了劉娥的決心。 　　哪怕再有一些妥協和折扣，也要掙脫開皇后、或者皇太后的身份枷鎖，那個夢，那個夢！她近乎偏執一樣的地追尋着那個夢，遺憾的是，沒人知道她為什麼要這樣…… 　　 　一心要追求頂級榮譽的心理，到底隱藏着怎樣的秘密？在當時，在後世，想必知心者寥寥無幾，近乎於零。但劉娥不管不顧，在明道二年（公元1033年）二月的徹骨寒風中強撐病體，穿衦衣，戴花釵冠，坐上了天子才能乘座的玉輅車，走進了趙宋王朝最神聖本源的太廟之中。 　　在列祖列宗面前，劉娥默然直立，她緩緩地換上另一套衣服，那是經過稍微改動的天子兗服。歷史凝聚在這一刻，她頭戴儀天冠，以兒媳？還是以皇帝的身份，向祖宗獻祭。 　　……我是你們的兒媳，可我也是皇帝，生於卑微，長於貧賤，可我一樣證明了自己。就像太祖陛下你一樣，都是出身於布衣！ 　　近10年以來，劉娥念念不忘為自己爭名份、樹典儀，可又堅決不步殺子篡位的武則天的後塵的矛盾行為，現在終於有了答案。她首鼠兩端，看着又是貪婪又是猶豫，讓人有時不禁搖頭嘆息。這裡面固然有着宋朝政體的完善，不容再有女主當國的產生，但更重要的原因要從劉娥的心靈底蘊去找。 　　她根本就沒想過一定要篡位，讓趙家江山改姓劉，她要的只是個承認，一個當年有多苦，現在就要有多輝煌的願望！ 　　蜀川女兒今己老，廟堂一拜別此生。這是她對自己靈魂的交代。當天劉娥走出太廟，回歸大內，病情立即轉重，她的願望己了，人生的路終於走到了盡頭。三月二十一日時，病危，二十九日時，她終於逝去。可嘆宋史中最後一項關於她活着時的記載，仍然充滿了誤解，或者刻意的歪曲。 　　是說仁宗問大臣們，太后彌留之際，己經不能說話，但她幾次用手牽自己的衣服，似乎有所囑託，那是指什麼呢？ 　　群臣百思不得其解，最後薛奎站了出來。他說，太后是想除去天子的兗服，如果穿着它，怎麼去見先帝真宗呢？ 　　史稱仁宗恍然大悟，在劉娥神智還清醒的時候，為她除去了皇帝的標誌，換上了太后的服色。 　　可以肯定，劉娥是帶着一絲剛烈據傲，但又淒涼無奈的笑容死去的。人世間最後的一個願望終於還是留下了瑕疵，她的皇帝身份沒有保持到最終。 　　想想看，如果要在她臨終之前才除去皇帝的服色，是不是說，她在離開太廟之後，就一直穿着它們？甚至在她還能說話的時候，也一直沒有下令脫掉？ 　　既然如此，怎麼就能確定，劉娥用手牽着自己的皇帝衣服，不是說她要一直保留，直到入土為安呢？ 　　仁宗之問、薛奎之答，完全是君臣之間的一種默契，再加上皇位本體至上的、男權至上的中國封建史官的演繹解說。 　　回顧劉娥的生平，除了她人間從所未見的傳奇經歷，毫無根基，連稍微高貴些的血緣都沒有的情況下就達到了離皇位僅半步之遙的程度之外，她的爭議之處，就在於她對宋朝的貢獻、本身的能力，還有她是否是位可親、可敬、可愛的女士。 　　說到貢獻，很多人會撇嘴，就連宋史都會這樣說：“……當天聖、明道間，天子富於春秋，母后稱制，而內外肅然，紀綱具舉，朝政無大闕失。”仔細品味，這是贊，還是貶？ 　　多麼的藝術啊，“無大闕失。”也就是沒有大失誤，也沒有大貢獻。這一語道破了天機，劉娥的一切都只是恢復、並重複她的丈夫趙恆在澶淵之役之前的執政綱領，前面己經交代過，實在是沒有改變、創新什麼。 　　但這就是無能嗎？眾所周知，她的重孫子就改變了，變得宋朝七上八下、不亦樂乎，真是爽呆了！與民休息，在絕大部分的時代裡，都是唯此一招的善政； 　　說到她的能力，從仁宗的生母李氏的問題上就可見一斑。誰都知道，滿世界都清楚，但直到她病重、將死，都沒人敢泄漏出去。這樣的鐵腕，就算在男人世界裡也極其罕見。但是另一點，卻又讓很多的“歷史大家”們蔑視嘲笑。 　　就是我一直在同步列出的關於党項李元昊的擴張。針對後來這個党項魔鬼的行為，劉娥當政這10年絕對是先期幹掉他的最佳時期。就算不能要他的命，也至少可以延續他稱霸西北的腳步，給仁宗、給宋朝留下可貴的喘息之機。 　　但是參照趙恆對契丹的懷柔示好，對党項的姑息養奸，為什麼就要苛求一位女士的不勇敢、不血腥呢？何況就算是女人中的男人――武則天，在軍功一項上，也只有一項對外戰績可以炫耀，擊敗吐蕃，收復安西四部。但那要建立在唐初時漢人極盛的武功上。 　　而且更重要的一點是，對党項出兵，趙宋最有志氣、也最敢動手的那位皇帝，太宗趙光義陛下早就試過多次了。以當時宋軍之強，以及李繼遷之弱，都沒法根除。現在到了李德明、李元昊的強盛時期了，還能夢想一招制敵嗎？ 　　有時不做，不等於膽怯和懶惰，更不是愚蠢的同名詞。劉娥對李德明的禮遇，與李世民對吐蕃的恩惠相比何其類似，唐朝那可是嫁出去了自己的女兒。之前和以後的歷史都證明了，對異族最好的辦法就是“羈縻”； 　　剩下的問題就是她到底是否可親、可敬、可愛了。有人說，她壓制了兒子整整10年，太貪、太酷，但是相對於武則天連親生的都殺，一直殺到底，劉娥是殘忍還是仁慈？她在晚年招見當初的死敵李迪時曾問：“我今日保護天子至此，你以為如何？” 　　李迪的回答是：“當初不知皇太后盛德乃至於此。”這句話應該出自肺腑，要知道趙禎並不是她的血親，天家父子尚無親情，一個養子殺了也就殺了，有什麼大不了？甚至造成了趙恆再沒有親生骨肉的情況，只能是有利於她本人的登基。 　　可是她沒做，“保護”一詞用得很恰當，劉娥雖無子而有子，大娘娘並不是真的薄情寡義。生命逝去，透過千年的塵埃迷霧，只要有心，仍可在朦朧中見到數十年前少女靈黠嫵媚的笑容。地下有知，當再見趙恆時，仍然還會讓他痴迷嗎？ 　　 　劉娥死於陰曆三月份，北方春晚，驚蟄時分應該才到。驚蟄，春雷乍響時，地底里的蟲子們都會被震醒，它們都爬出來了。 　　各有各的辦法，都在讓皇帝知道某個真相。 　　但誰都不敢搶先，一位重量級人物登場，八大王趙元儼。這真是個有故事的人，宋朝小說里最膾炙人口的八賢王趙德芳，據說就出自他的原形。而他到底做過什麼，虛的實的，可比他的父親趙光義、哥哥趙恆加在一起都出彩。 　　此人是父親的第八個兒子，所以才“八”。說功勞，此人的名譽不小，宋史中首先嚴正聲明他有個好相貌：“……廣顙豐頣，嚴毅不可犯，天下憚之，名聞外夷。”其實就是好大張胖臉，而且毫無笑容，看着就讓人發抖。其視覺效果都達到了夜晚大灰狼的級數，說“燕冀小兒液啼，其家必警之曰：‘八大王來也。’”然後世界就此清靜。 　　這是在民間，傳說在朝廷里一樣的無敵，就算劉娥也不在話下。話說趙恆死的那天，痛苦中的真宗皇帝突然間手指胸口，做出了一個奇特的手勢。他先伸出了五根手指，放鬆，再伸出了三指，然後目不轉睛地望着當時的首相丁謂等人，像是有話卻說不出來。 　　屏風后的劉娥立即轉了出來，她宣布散會。然後到了外面，她說剛才陛下的手勢是說，三五日病就會好，大家不用擔心。 　　但在場的人都神色詭謐，目光游移。三加五，那是八，現在八大王就在皇宮裡，而且宋朝的傳統就有“兄終弟及”這一說，人家是在等皇位，而且現在真宗陛下都暗示了！ 　　危急中，據說是李迪解決的問題。八大王在皇宮裡的理由很正大，是“問疾”。我哥病了，我來探病，有什麼不對嗎？ 　　但是一定得趕他走。於是正理不行用怪招。李相公四下遙望，正看見翰林院給八大王送熱水。只見李迪提起筆里，就在熱水瓶里涮了兩涮，於是銀瓶盛墨水，黑白很分明。照樣給他送去。 　　八大王一見，大驚失色，立即跳上快馬，飛奔回家。有毒啊――――他們要害我！ 　　其實哪兒跟哪兒，宋史里有記載，真宗駕崩時，趙元儼也病着，他扶病入宮，瞻拜皇兄的遺容，對皇嫂劉太后號啕痛哭，然後回家繼續養病。一養就是整10年，直到這時出來見皇侄。而且李迪那時早就被貶出京城了，真宗死時，連寇準在開封之外。 　　他真正的事跡就一個，前面說過，他在大中祥符八年（公元1015年）的五月二十一日，非常榮幸的由自己的一個婢女把大宋的左藏庫、朝元門、崇文院、秘閣等地都給點了，一把火燒做白地……業績偉大，前無古人後無來者，大宋三百年，他最強！ 　　除此以外，就是他這次10年之後的出關了。只見喪禮隆重，小皇帝悲痛欲絕，八皇叔卻悠悠然無動於衷。威嚴的大臉變得神聖莊嚴，他鄭重地說。皇帝，你的媽不是你的親媽，你的親媽這麼多年都沒法當你的媽，現在你在哭的根本就不是你的媽！ 　　趙禎的腦子急劇缺氧，八叔你慢點說，我頭暈。於是八皇叔在那高高的金巒殿上，講述從前的故事。把趙恆、劉娥還有李氏的關係，一一複述。中心論題是這一句話：“陛下乃李宸妃所生，李妃死於非命。” 　　趙禎的心靈慢慢地退進了一個冰冷遙遠的地方，那是他生命的本初之地。母親原來另有其人，這麼多年以來她只能默默地看着我，卻無法相認！而且己經死了，是“死於非命”，再聯繫起大娘娘剛剛故去，能得到怎樣的答案？ 　　64歲的劉娥在自己的身體垮掉之前，害死了唯一能威脅到她的人！我的親媽是被人害死的！ 　　趙禎的心靈突然異變，忍無可忍，他立即要知道自己的親媽埋葬在哪兒，要看到她，就算在死後也要見她一面，看她受過怎樣的苦楚！