這個標題，可能很多人都會覺得有問題。在很多人的概念里，公主乃是“金枝玉葉”，而且沒聽說嘛，“皇帝的女兒不愁嫁”，公主挑丈夫的時候，可是豎着眼睛、想方設法要挑人尖兒來嫁的，怎麼會睜着眼睛往火坑裡跳、嫁給有暴力傾向的男人呢？

　　再者說了，即使該男人有暴力傾向，但是他既然娶了公主，公主的身後是誰？乃是皇帝老子，誰又敢得罪她的這個老子呢？公主們挾皇帝老子的威風，往往嘗到家庭暴力苦頭的，應該是駙馬爺才是啊。

　　當然，這種想法很有道理，事實上，也確實有很多駙馬是在公主妻子的高壓下生活的，公主們在丈夫面前為所欲為，駙馬們只能忍氣吞聲。

　　比如說唐中宗李顯的女兒宜城公主。就是這些金枝玉葉中不好惹的代表人物之一。

　　宜城公主嫁的丈夫叫裴巽，她出嫁的時候封號還只是義安郡主，她的父親李顯也還沒有真正掌權登基。

　　別看她這時只不過是位郡主，而且母親也不得寵，但是依然威風八面，在裴府里為所欲為。

　　成婚不久，義安郡主就發現丈夫跟家中的一位漂亮侍女有染。於是怒火中燒――她對丈夫未見得有多愛，但是她不能容忍別的女冒犯她的威嚴。於是可怕的事情發生了，這位十五六歲的小婦人，居然親手將情敵的耳朵鼻子割了下來，還把裴駙馬的頭髮也割掉了。

　　史料上倒沒有特別註明是不是由郡主親自操刀，但是猜想割斷駙馬頭髮的事情，下人們畢竟還是不敢幹的，所以應該是義安郡主全程親自主持。

　　無辜的侍女即使當時沒有喪命，恐怕日後也只有尋死一途吧。裴巽則被郡主可怕的模樣嚇得魂飛魄散，逃出家門――古時曹操曾經“割發代首”，現下義安郡主居然割掉了老公的頭髮，裴巽若是逃的再慢一些，只怕她還有厲害後手。

　　很快，消息就傳到了武則天和李顯耳朵里。母子倆都被義安郡主的所作所為震住了。震住了之後當然就是“怒”。

　　為了表示皇族也是會管教子女的，更為了籠絡士大夫，免得以後的公主郡主們不好嫁人，義安郡主受到了降級的處分。也就是由郡主降為縣主，享受的國家津貼和儀仗隊都降了一個等級。

　　義安郡主降級的同時，驚魂未定的裴巽則得到了升官的機會。作為他死了一個侍妾、掉了一把頭髮的補償。

　　不過沒有很久，義安郡主就又升級了――這一次她的父親成了皇帝，她由義安縣主直升宜城公主。可見上一次的所謂懲罰，不過是表面文章而已。

　　宜城公主的父親李顯，是個不懂齊家也不懂治國的皇帝，他的妹妹太平公主和一群女兒們，個個都擅於弄權縱慾。

　　神龍年間，宜城公主雖然不能象太平、安樂那樣呼風喚雨，卻也為所欲為，設立了公主府，還參與政事、能夠任命官員。

　　宜城公主不但參與權力爭奪，還弄了不少的情夫。

　　她雖然沒有與裴巽離異，但是裴巽往後的日子會過得怎麼樣，看來已經不用史書再詳說了。

　　若干年後，宜城公主終於死在了裴巽前頭。好不容易才徹底擺脫惡妻的裴巽，還沒能多呼吸一口自由的空氣，又一道聖旨憑空而降――睿宗李旦寡女薛國公主下嫁裴巽。

　　哭乎？笑乎？手捧賜婚詔的裴巽該是什麼表情？

　　當然，受氣的駙馬、儀賓們也有忍無可忍，出手報復的例子。但是往往也不敢直接將氣撒在公主的身上，而是另找出氣筒。

　　唐高祖李淵的女兒房陵公主，也稱永嘉公主。她前後嫁過兩個丈夫。她的前夫名叫竇奉節，是高祖李淵髮妻竇皇后的侄兒，論起來是與永嘉公主是表兄妹。不但出身高，官也做得不小，擔任過左衛將軍、秦州都督等職務。

　　但是永嘉公主似乎根本沒把這個丈夫放在眼裡，一方面嚴於律人，不許丈夫拈花惹草；另一方面寬於待己，找了不少情夫。

　　永嘉公主的情夫堆里，有一個身份特殊的人物名叫楊豫之，是太宗李世民胞弟巢刺王李元吉之女壽春縣主的丈夫。永嘉公主和壽春縣主的年紀雖然差不太多，但是照輩份算，永嘉公主是壽春縣主的姑媽，不過這位小姑媽勾搭起侄女婿來卻是一點不含糊。當然楊

豫之也不是什麼好東西，他宣稱自己死了媽，要做孝子，不忍有房闈之樂，因此要跟老婆分居。趁機躲開了壽春縣主的眼睛，和永嘉公主乾柴烈火了起來。

　　永嘉公主有了知情識趣的楊豫之，自然就把正牌的老公竇奉節扔到了腦後。

　　竇奉節獨守孤燈空枕，好不冷清，從前永嘉公主勾搭別的男人，他倒也忍了，但是如今想到那個抱着自己老婆的野男人，居然是平日裡恭恭敬敬喊自己做姑父的小混蛋，無名火就壓不住地往上竄。只是他偏偏是個駙馬，於是事情就倒過來了，就象大多數發現丈夫有外遇的女人那樣，他不敢拿罪魁禍首發作，雖有舊仇新恨，邪火只能衝着“狐狸精”燃燒。

　　於是，倒霉的楊豫之很快就被竇奉節帶兵捉住，一刀兩段，為他的艷遇付出了昂貴的代價。

　　竇奉節雖然泄了心頭之氣，但是綠帽之名頓時聲震天下。不久也就窩囊死了。

　　老公和情夫前後死去，似乎對永嘉公主沒有多大的打擊和觸動，她很快就又下嫁給了賀蘭僧伽，而身邊的情夫更猶如雨後春筍般不斷地冒出來。

　　賀蘭僧伽吸取了竇奉節的經驗教訓，對永嘉公主大張艷幟的干法不聞不問，一心做其“賢慧”的丈夫，他頭上的綠帽子也就穩如泰山矣。

　　但是驕縱的公主也有縱過了頭，踢上鐵板的例子。

　　東漢開國皇帝劉秀的女兒劉綬，就是最好的樣板。

　　劉綬被封為酈邑公主，嫁給了她的表兄陰豐。陰豐的家世顯赫無比，乃是劉秀元配妻子陰麗華的嫡親外甥、新陽侯陰就的侯世子、未來的侯爺。

　　好了，這樣兩個家庭出身的兩個男女配成了一對，會是什麼結果？史書上這樣形容：“公主驕妒，豐亦狷急”。

　　酈邑公主傲氣十足，醋勁也十足，陰豐則不但好色兼且性急火暴。於是有一天……準確的日子不知道，但是年份很明確，是漢明帝永平二年（公元五九年，當皇帝的已是酈邑公主的哥哥劉莊，她該是長公主啦。）――總之，這一年陰豐和酈邑公主兩口子又發生了內戰，一通大吵大鬧之後，終於達到了最高潮：陰豐狂怒之下，操起刀子，一傢伙就捅在了酈邑公主的身上，正中要害，方才還在又跳又叫的酈邑公主立馬就倒地不起，一命歸西。

　　看來酈邑公主當時定是象大多數人一樣，吆喝着“你真敢把我怎麼樣麼？有膽的就來呀……來呀……”――結果萬沒料到，邪火燒心的時候，平時沒有的膽現在也能急劇膨脹，果然就：“我來也……”。

　　於是酈邑公主就此了帳。

　　等到膨脹的膽子恢復正常大小，陰豐明白自己幹了什麼偉大事跡出來的時候，已是回天無術。

　　劉莊聽說自己的妹妹居然死在表弟手裡，頓時眼冒金星兼火星。不但是要為妹妹報仇，更要為老劉家樹立威信：現在敢殺公主，日後豈不是要殺到皇帝頭上來了？

　　於是，劉莊當着母親陰麗華太后的面，毫不留情地下達命令，將陰豐處斬，小國舅姥爺（陰麗華還有哥哥陰識，這個是她弟弟）陰就夫妻教子無方，要負連帶責任，鑑於是太后的親弟弟，可以保得全屍，在家自盡。新陽侯的爵位就此到頭，不得再傳。――立此存照，往後看誰還敢拿刀朝姓劉的身上比劃乎？

　　經此一役，往後的東漢駙馬們再也沒有了挑戰公主老婆的勇氣，而是以忠僕身份侍奉老婆，在老婆的絕對權威之下任勞任怨。

　　北魏年間，孝文帝元宏的女兒蘭陵公主也遭到了丈夫極端的家庭暴力。

　　蘭陵公主的丈夫名叫劉輝，家世非常顯赫，他的祖父劉昶，是南朝宋文帝的皇子，改投北魏以後，一連娶了元皇帝家三位公主。

所以他家是祖傳的駙馬，本來應該對擔任這項職務很有家傳心得才是。但是在娶公主做老婆的運氣方面，劉輝比祖父要差很多，所以結果也就完全不同。

　　劉輝所娶的蘭陵公主，跟後來的宜城公主很相似而還有過之：第一次，她把駙馬劉輝的侍妾給殺了，而且這侍女已身懷有孕，屬於一屍兩命的惡劣性質，更恐怖的是這位公主還在侍妾命尚未絕的時候，就命令侍叢將她腹中的胎兒剖出來丟去餵狗、在侍妾空空的腹中填滿稻草。――娶妻碰上這種女人，真是三世不修。劉輝後來面對這樣的妻子居然還能行男女之事，更是天縱奇才。

　　事情鬧大之後，元氏皇族不得不讓這對夫妻離異。但是離異之後，蘭陵公主名聲在外，再也嫁不了人，而劉輝則因為沒有了公主妻子，官兒也當不下去。最後這對各懷心事的男女，只得又草草復婚了事。

　　誰也沒想到，復婚不久，劉輝就又勾搭上了別的女人，而且這次還是兩個：河陰縣張智榮之妹張容妃、陳慶和之妹陳慧猛。

　　由此可見該男人之卑劣：明知家中悍妻報復情敵的手段有多殘忍，還要勾三搭四，簡直就是將這些女人置於死路，更沒有把上一位因自己而慘死的侍妾放在心上。可嘆的是這兩個無知的女人，居然會相信這男人的花言巧語，以為他真是世間情種。

　　蘭陵公主自然再次怒髮衝冠。但是這一次卻不能把情敵一刀兩段，因為劉輝學乖了也，一個情人是有夫之婦，自己有家，另一個小情人則住在公主府外。於是蘭陵公主便找丈夫算帳，手撕口咬。

　　劉輝不知是喝多了酒，還是聯想到了往事，突然火山爆發，對蘭陵公主大打出手起來。――這次懷上身孕的卻是蘭陵公主了，大打出手的結果是她重演了情敵的悲劇：一屍兩命。

　　雖然做丈夫的太也毒些，卻也算是報應不爽。真正倒霉透頂的還是那張容妃和陳慧猛，事後追查，自己被罰為宮奴，家人流放。

倒是劉輝，正關在號子裡等砍頭呢，卻碰上了大赦的機會，不知道是皇帝做為男人，對這位同類產生了同情呢，還是劉家的關係網和銀子用對了路？

　　由上面的例子看起來，公主似乎確實很穩當，丈夫服服帖帖，即使有個把不服貼的，公主自己也有很大的責任。

　　當然，公主群中也有秉性溫良、深明大義的女子。然而即使如此，做她們的丈夫也不是輕鬆的事情。

　　理由很簡單：她們畢竟是皇帝的女兒。待遇儀仗、言行舉止，乃至人生命運，都緊緊地與皇家聯繫在一起。即使皇家嚴格約束自己女兒們的行止（比如後來的明清兩朝，就不允許公主再嫁或搞婚外情），也不會容許女婿們有什麼行差踏錯。――因為冒犯公主，就是冒犯了皇帝家的最高權威，絕對的罪不可赦。即使公主不在乎丈夫偶爾細節上的“冒犯”，她身邊的宮監女侍們可都睜着銅鈴大的眼睛哪，駙馬們哪怕片言隻語的小小過失，都會被足尺加三地匯報上去。而匯報的後果，當然是駙馬和駙馬全族都要教晦氣星照住了。

　　公主是皇帝的女兒，她們既享受皇家的富貴尊嚴，也必須分擔皇家的政治風險。

　　那麼，駙馬們自然也不能倖免。除了改朝換代這類飛來橫禍之外，假如所娶的是個熱衷政治權力的公主，即使駙馬完全不知情，最終也往往不得不被株連進去。

　　除此之外，在皇家禮制之下，駙馬們也沒有多少喘氣的空間。

　　在中國歷代王朝的規矩中，公主“下嫁”之後，是有自己的公主府的，絕對不會與公婆住在一起，更不會侍奉公婆和丈夫，即使她有這個覺悟，禮制也不允許――她的身上，可是流着皇帝至高的血液，豈有對臣子們恭敬的道理？

　　不但不用對公婆丈夫恭敬，公婆丈夫還得對她執禮恭奉。禮典上明明白白地規定着，駙馬一家都必須以君臣之禮對待公主兒媳。

由於駙馬能夠與公主同床共枕，也跟着升級，他的生身父母也必須對自己的兒子磕頭下跪。――如果該兒子沒心沒肺，那倒也罷了；偏偏不少駙馬都是皇帝家精心挑選出來的人中龍鳳，飽讀詩書，品貌出眾，因此這項禮儀實在讓很多的駙馬難堪至極。

　　更糟糕的是，很多公主的品行有問題。

　　她們從小就是皇宮中的金枝玉葉，嬌養長大的，眼中所見，就是皇家身份高貴，有為所欲為、生殺予奪的權力。

　　在這樣的耳濡目染下，公主們的驕縱可就是不一般的了。當然在那個年代，她們必須接受父母選定的駙馬。

　　但是，假如公主們對包辦婚姻或駙馬本人不滿意的話，她們可不會象普通女子那樣逆來順受，而是照着父親兄弟們（皇帝、皇子）的樣版來辦，往往將駙馬當作一個擺設，自己另覓情人。在這方面，公主們挾皇家之威，往往所向披靡，被她們看中的男人基本沒有敢不投懷送抱的。

　　而戴上了綠帽子的駙馬爺們，也只有自認倒霉一條路。更糟糕的是，公主可以紅杏出牆，駙馬卻不可以尋花問柳。於是，很多的駙馬爺只能獨守空房，長吁短嘆。――這樣看來，高陽公主還是挺講道理的，自己有了心愛的男人，不願奉陪老公，就主動送老公兩個小妾。比很多自己左擁右抱，卻把駙馬鎖在屋子裡守活鰥的公主要有良心得多。（正因為如此，高陽公主才會對父親居然懲罰自己，有那麼劇烈的反彈啊！換了誰也咽不下這氣不是？）

　　正因為這種種原因，南北朝時期宋國的一位江教小哥，就在皇帝選中他做臨汝公主丈夫的時候，甘冒奇險，向皇帝上書，拒絕做駙馬。

　　做駙馬的痛苦，可以從江教的奏章中領略若干。

　　首先，做駙馬“雖門泰宗榮，於臣非幸”――只是家族得到了表面風光而已，實際上駙馬本人是倒霉到了頂。

　　成為駙馬之後，要過怎樣的日子呢？

　　從此風流少年就要過“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑寵見嫌；賓客未冠，以少容見斥”――駙馬左右，不得出現任何年青或有些許姿色的侍女，就連樣貌略端正些的同性朋友或男僕，也往往被趕走――既不能與異性接觸，甚至連發展同性戀都不給機會。只許守着公主一人，（而公主自己卻不一定樂意守着駙馬一人，不過假如公主偶爾對駙馬有了興趣，駙馬倒也必須隨叫隨到、感激涕零、努力報效――皇帝皇子們搞女人，美其名曰“幸”，公主召駙馬，難道就不是“幸”了麼？駙馬當然要端正態度，認為自己“三生有幸”）。

　　這樣的規矩之下，駙馬的私人生活會是怎樣呢？“尚公主之門，往往絕嗣；駙馬之身，通離罪咎。”――明明是翩翩少年才俊，最後卻往往落得一世孤獨、終於絕後了。當然他不一定沒有兒女，但是很有可能兒女們是公主跟別的男人生出來的，那年頭沒有DNA測試，誰又知道那孩子是誰的種乎。

　　除此之外，公主就是駙馬的“太陽”，駙馬爺想要夫唱婦隨、紅袖添香、逍遙快樂麼？門兒都沒有。“一生之內，與此長乖”，打榮升駙馬那一刻起，就與好日子說“拜拜”吧，從此後就是專屬公主的私人財產了。為了能夠辦到這一點，駙馬年紀輕輕就要學會裝聾作啞，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，還想着花前月下、夫妻恩愛的話，恐怕也就活不長了。當然，那麼年輕就能勘破世事，品性倒真是大大地進步了，從提高個人覺悟操守的角度來看，娶公主倒還真是個不錯的選擇。

　　最後，就是必須對公主千依百順，不得有任何個人意見。即使“含悲茹氣”，也“無處逃訴”。普天之下，莫非皇土，皇帝的女兒要抓你回來，你能躲去哪裡？訴苦更是不可能，因為沒人敢聽。

　　江教寫這道奏章，想來越寫越是泄氣，簡直悲從中來。所以最後他要脅道：假如皇帝你非要逼着我娶公主的話，我情願剪了頭髮，去做和尚！做和尚都還不一定能逃得過公主的手心，那就乾脆去深山老林里做野人！

　　――江教如此絕望，倒也不是完全沒有來由的。皇帝要他娶的公主名叫臨汝公主，就是那個“娶”了三十名男妾的山陰公主的姐妹。而且在南北朝的宋國，這樣讓人喪氣的例子還不止山陰公主一個。東陽太守王藻娶了臨川公主，就因為耐不住寂寞，與公主以外的人有了情意，結果被公主一狀告到皇帝座前，關進牢獄之中，不明不白地死於非命。

　　但是敢於這樣直接拒絕的人卻是絕無僅有的。更多的人只能消極對抗。一聽說皇帝家的姑娘們要選婿了，高官門第以至士大夫家族，都一窩蜂地趕着為自己的子弟們聘妻完婚，一時間找不到聘娶對象的，就乾脆躲將起來，詐病裝蒙，總之是唯恐中這樁頭彩。

　　嘻嘻，這副場面，跟皇帝下旨選美時，民間一片恐慌的情況倒是很相似啊。如果不是某還有些同情心的話，實在要覺得，公主們這可是為自己的其它同性多少扳回了點本兒呀。

　　當然，自宋以後，皇帝家對公主的管教是越來越嚴了，不可能再發生山陰、安樂、太平那樣的事情。但是皇家禮制也越來越嚴苛，甚至連公主與駙馬的夫妻生活都要嚴加限制管理。公主若是表現得對丈夫有情有意，反倒要被譏刺為“不守規矩”。不少公主從小在這種教育下成長，幾乎就要成性冷淡了――即使身心還正常的，也不敢經常“召”自己的丈夫來兩情繾綣。

　　因此做駙馬的日子也好不到哪裡去，照樣無兒無女、一世活鰥夫。――駙馬爺們還是飽受煎熬，只不過施暴的不再是公主，而是直接由公主的娘家披掛上陣。

　　明清兩朝的駙馬就是最好的例子。著名的僧格林沁親王，就是一位迎娶了公主的蒙古王爺的養子――為什麼要收養子？就因為在皇家規矩之下，公主與駙馬間的夫妻生活太少，夫妻生活少則受孕機會也少，公主們往往一生都不能生育。而王爺雖然尊貴，卻也不敢隨意納娶妾室，即使有妾室，出於妒忌的天性，妾室所出的子女基本都得不到公主的認可。因此駙馬只能強忍慾火而自認自己沒出息――機會雖少卻也不是沒有啊，誰讓自己抓不住呢？沒法子，只好承認自己沒本事，讓皇帝幫自己選一個養子罷啦。

　　更糟的是明朝。從朱棣以後，朱明皇朝不再從高官之家選取駙馬、儀賓，而是在民間選品貌俱佳的翩翩少年。並且在規定公主必須守節的同時，也規定駙馬以至駙馬的家族都不得出仕為官，駙馬只能拿一份國家干俸，專職守侯在公主府里，等待公主的“傳召”。――公主的自由比前朝少了，駙馬既沒有了綠帽之憂，甚至還可能在身後“享受”堂堂公主為自己守節的“待遇”，自然就要付出

更大的代價：從前的駙馬雖然要受公主的折騰，卻可以升官發財，至少也能對下屬發泄一下腹中的鳥氣、吆五喝六。明朝的駙馬卻連這點權力都沒有了，而且既不能納妾尋歡，更連老婆也看不到幾眼，只能巴巴地守着一年也沒有幾次的“傳召”。實際上是每況愈下、完全成了皇族和公主的附庸。

　　這樣一來，駙馬所有的富貴都是公主帶來的，假如公主死在了駙馬前頭、又沒有為駙馬生下或收養兒女，皇帝家也不想再嫁一位公主給他的話，公主府連同裡面的一切財物，就要重新收歸皇家所有。遇上這種情況，駙馬爺就只能淒悽惶惶地帶着隨身衣物，離開公主府邸，被皇帝“休”回父母家了。

　　說到這裡，不得不嘆息一聲：駙馬，真是世上最難為的職務之一。

　　但是就如序言中所說的，世上的事情沒有絕對的。

　　公主有一項任務，就是政治聯姻或外嫁和親。在這種情形下，公主們的丈夫可就不是省油的燈了。公主們的經歷和結局都不會太好。

　　即使為人傳頌留下美名的文成公主，出嫁後的日子也是寂寞時候居多。她的丈夫吐蕃贊普松贊干布，娶她的時候雖然不過二十五歲，卻已經有了三位藏族妻子芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹央妃嘉姆措，以及一位尼泊爾妻子墀尊公主。

　　文成公主是松贊干布娶得最遲的一位，從私人感情來看，也是排名最後的一位。雖然松贊干布對她的美貌讚嘆不已、對她雄厚的娘家背景也十分看重，但是能夠給她的也不過是最大限度的物質滿足而已。直接影響夫妻關係的小節：生活習慣的各個方面實在都差得太遠了，哪有共同語言可找？在這方面，文成公主不但沒法跟三位藏族后妃相比，就連墀尊公主都比她有優勢：好歹尼泊爾也是喜馬拉雅山一脈相傳的。

　　更何況，松贊干布迎娶墀尊公主和文成公主的主要目的，還是在於鞏固國家關係，而且更重要的原因，他希望能夠得到釋迦牟尼的八歲及十二歲兩尊等身像。同時他也需要唐王朝先進的文化和技術。這也列在了他和親的請求之中――果然，墀尊公主從尼泊爾、文成公主從大唐王朝，把他想要的佛像都帶了給他。

　　與其說松贊干布娶的是妻子，不如說是藏地得到了兩位文化交流的使者。文成公主與松贊干布十年婚姻，沒有生育過一男半女，可見她的婚姻生活雖然富貴已極，卻也是寂寞已極。（墀尊公主也沒有生育，應該也是同理）。然而，由於她給藏地帶來的種種福祗，她在藏族人民的心目中卻贏得了無上的榮光，質樸虔誠的藏族人，將她視作菩薩下凡，稱為綠度母（墀尊公主被稱為白度母），至今供奉頂禮。她們雖然沒有得到圓滿的婚姻和兒女，卻在歷史上留下了濃重的一筆。

　　總之一句話，文成公主的和親生涯，已經就算是和親公主群里最幸福平安和成功的一個了。

　　唐玄宗天寶四年三月，唐玄宗李隆基將自己的兩位外孫女封為公主，嫁給執掌兵權的將領，獨孤氏封為靜樂公主，楊氏則封為宜芳公主，靜樂嫁給契丹松漠都督李懷節，宜芳則嫁給奚饒樂都督李廷寵。――雖然都姓李，但是這兩位只不過是“賜”姓李而已，與李唐王朝沒有任何血緣關係。

　　然而，這兩樁姻緣才剛締結半年，兩位駙馬就把各自的新婚妻子殺了，舉兵叛變。

　　這兩位公主遭遇到的丈夫和家庭暴力，是政治聯姻的和親公主群中最極端的。她們當時恐怕僅有十四五歲而已，茫然無知地出嫁、茫然無知地被丈夫殺死，連個原因都弄不明白。

　　當然，這兩位公主的遭遇，畢竟免不了有一些政治的因素在內。如果光以“家庭暴力”來形容，還是不夠妥貼。

　　然而，靜樂公主和宜芳公主的太祖姨、唐太宗李世民的小女兒新城公主，卻是真的無故被丈夫以家庭暴力虐待、並最後喪命的。

　　新城公主是唐太宗嫡妻長孫皇后最小的孩子，也是唐太宗李世民最小的女兒，在李世民二十一個女兒中排行老幺。

　　長孫皇后的先祖是鮮卑族拓跋氏，父親長孫晟在隋朝一直當到了右驍衛將軍的高位。長孫氏十三歲便成了李世民的妻子，從此夫唱婦隨，感情甚好。

　　由於家庭的影響，長孫氏有着敏銳的政治頭腦和勇氣，李世民最後能夠通過“玄武門之變”登上大唐天子的寶座，她居功甚偉。太宗也因此對妻子越發地看重，登基後僅僅十四天就下旨封她為皇后。難得的是她從不以此自傲，當上皇后以後，反倒加倍地恭謹小心，對子女也嚴於管教。對任何人任何事都務求面面俱到。

　　長孫皇后父親早逝，她和同胞哥哥長孫無忌的生母高氏，並非其父的結髮之妻，乃是繼弦。所以當父母俱喪以後，父親前妻所生的哥哥長孫安業立刻擺出一副新任當家人的模樣，把異母的弟弟妹妹趕出家門，逼得兩兄妹只得投奔外祖父揚州刺史高敬德。儘管如此，長孫氏成為大唐國母之後，卻對異母哥哥從前的過錯閉口不提，還按禮制將長孫安業提升為將軍。可惜長孫安業心裡有鬼，老覺得長孫皇后的寬容背後一定另有名堂，所以最後居然謀反叛亂。事發之後，太宗要跟這個可惡的大舅子算總帳，處以極刑。長孫皇后聞訊，趕到太宗面前，磕頭請求丈夫饒他一條性命，說：“他固然犯下死罪，但是他從前對我不慈愛的事情廣為人知，如果現在處死了他，世人就會說，皇上是因為我的緣故而懲處他的，這對皇上的名聲是一大拖累，所以還求你放他生路。”長孫安業就此逃出生天。

　　長孫皇后竟有這樣的心胸和政治感覺，真是不可思議。

　　長孫皇后不但是嚴於律己，她還寫下了《女則》，對後宮妃嬪及公主宗女們嚴加要求。

　　在這種情形下，長孫皇后所出的女兒們，在史書上留下的名聲都很是不錯。――兒子們是個例外。也不在我們要討論的範圍內。

　　長孫氏的大女兒封長樂公主，下嫁給長孫沖（看駙馬的姓就知道，是一場親上加親。）

　　唐太宗李世民因為與長孫氏伉儷情深，雖然兒女滿堂（十四子二十一女），但是對長孫氏所生的嫡出兒女還是很看重的。更何況嫡長女要嫁的又是長孫皇后的娘家人，就更有特事特辦的理由。所以在給長樂公主辦嫁妝的時候，李世民下令：照妹妹永嘉長公主出嫁時的嫁妝數量翻一倍陪送長樂公主。

　　這道聖意剛下達，就招來了魏徵的抗議。魏徵說：“從前漢明帝分封皇子時，說‘我的兒子豈能與先帝的兒子同等？那畢竟是他們的長輩，所以他們只能得到叔輩們所得的一半。’現在也是一樣，長公主的位份要比公主尊貴，公主的嫁妝怎能超過長公主一倍？

國家有嚴格的制度，哪是能夠隨意逾越的？”

　　魏徵的“認死理”，李世民是早已領教過的，知道如果不照辦會是什麼後果。於是再次下旨，將長樂公主的嫁妝減為永嘉長公主的一半。――拿腳丫子都能想得到，李世民被迫改主意的時候，肚皮里一定又咒了魏徵一串“該死的鄉巴佬”。

　　李世民這股子氣直到退朝都還沒有消盡，一回後宮就向長孫皇后訴苦。誰知長孫氏一聽，卻非常贊成魏徵的諫言，說：“我和陛下乃是夫妻之情，說話時都還往往要注意你的情緒臉色，魏徵不過一介臣子，就敢犯顏直諫，真是維護社稷的國家棟梁啊。皇上你能夠採納他的諫言重用他，也是為了國家呀。”

　　唐太宗聽長孫皇后這麼一說，頓時龍心大悅，覺得自己的胸懷的確是有那麼一回事。心花怒放之下，立刻下旨，派人將四十匹帛、四十萬錢送到魏徵家裡去。

　　在母親的嚴格管教下成長的長樂公主，出嫁時已是貞觀六年，四年後母親去世，父親對她的要求仍然很嚴格，仿佛是要在她的身上找到長孫後的影子一樣。

　　不幸的是，長樂公主確實也象她的母親那樣，身體很弱。長孫皇后有哮喘病並因此早逝，而這種病很可能遺傳給了她的女兒。其實不用父母嚴加管教、耳提面命，長樂公主的身體也不允許她有任何出格的想法或行為。更何況那時的長孫家有一位權傾朝野的長孫無忌做家長。她象母親那樣，謹慎小心地度過了餘下的人生。

　　長樂公主準確的生卒年月已無可考，但在她出嫁十八年後，她的弟弟高宗李治繼位，而我們在李治的本紀行蹤里，找不到關於長樂公主的片言隻字，只看得到他探望異母姐姐高陽等人的記載。做為皇帝的同胞姐姐，這種情形是很不一般的。唯一的解釋就是，長樂公主早在太宗年間就早逝了，推算起來，她恐怕連母親那樣的壽命（三十六歲）都沒能享到。

　　長孫皇后的第二位女兒封為晉陽公主，閨名李明達，小名兕子，意思是小母犀牛。犀牛是一種粗蠻的動物，給女孩兒起這樣的乳名，用意就在於希望嬌柔的女孩能夠象犀牛那樣易養好長，能夠抵擋一切風雨。在這充滿父母憐愛的乳名之後，晉陽公主卻沒有享受到多少父母的雨露陽光。太宗兒女眾多，妃嬪成群，那是不用說了；疼愛小晉陽的生母長孫皇后，更是早在她四歲左右就撒手塵寰。

　　母親死的時候，晉陽公主還不知箇中滋味，沒有什麼反應。然而時間稍長，她就發現身邊的一切都不同了。僅僅過了一年，五歲的小晉陽就忍不住在母親曾經生活過的宮室里拼命尋找母親，當明白再也找不到之後，她痛哭起來。――沒有母親，確實是不同了啊，長孫氏死後，妃嬪爭寵日盛，二次立後、以至圖謀奪去元後子嗣儲位的事兒，在大唐後宮裡此起彼伏，父親家國兩忙，哪還有空來仔細照顧這個小小的女兒？而同母所生的哥哥承乾與李泰，也不停地爭權奪勢，更沒空管這個妹子。所有的這一切超出了小公主的承受範圍。

　　唯一能夠在小晉陽身邊與她互相安慰的，只有最小的親哥哥李治。李治僅比晉陽公主大三歲，性情溫和怯懦，確實是陪伴體貼妹妹的最佳人選。

　　在複雜的後宮中成長，更有母親的遺傳和三哥李治的影響，晉陽公主的性情溫婉內斂，雖然還是個孩子，卻已經“喜怒不形於色”了，她非常聰明，心地善良，脾氣也很好，當然太宗也很憐惜自幼喪母的女兒。每當太宗發怒訓人的時候，只有她能夠在旁邊為挨訓的人說幾句好話，察顏觀色，慢慢地消掉太宗的怒氣。宮中女眷以至達官近臣，都曾經這樣得到過小公主的照應，宮裡宮外，對小公主都是一片讚譽之聲。

　　晉陽公主這種心靜如水、與人為善的性格，直接地表現在她的愛好上：她能寫一筆極佳的“飛白”書法。這是一種枯筆書法，字體蒼勁，形雖枯而神韻悠遠。晉陽公主的這種書法，能夠寫得跟她的父親李世民一樣好，拿去和太宗的御筆放在一起，大臣們根本分不出哪是皇帝的親筆、哪是小公主的臨摹。

　　然而，這樣一個天份極高、品貌兼尤的小姑娘，卻象她的母親和姐姐一樣的體弱多病。

　　公元644年，年僅十二歲的晉陽公主病逝了。

　　失去了最心愛也最出色的孩子，太宗寢食俱廢，一個多月沒有正常進食，哀傷無法抑制。不論何時何地，他只要想到或看到任何與晉陽公主有關的事物，即使是一支筆一張紙，他都要淚水長流，多的時候甚至一天就這麼哭上幾十回。到最後，整個人都憔悴變形，黑瘦得不成模樣。

　　文臣武將們眼看這可不行了，就輪着班地去勸皇帝節哀。太宗對來勸勉的人嘆道：“你們說的那些道理，其實我都明白。我也知道，人已經沒有了，再怎樣的悲傷都與事無補，也換不回我的女兒。但是不知道為什麼，我就是控制不住這種悲傷啊。”――此話非有情人不能出口，說得出這句話，太宗念女之情確是深切至極了。

　　為了讓自己能夠找到一絲安慰，太宗下令，將晉陽公主的封邑所得，全部用於在她的墓旁建造佛祠，為公主往生祈福求禱。

　　晉陽公主逝去了，太宗把思妻悼女之心，全部傾注在長孫皇后給他留下的最後一個女兒身上。

　　這位小公主，就是太宗嫡出的三女兒、在所有姐妹中排第二十一位的最幼女：新城公主。

　　新城公主的年齡比晉陽公主還要小，貞觀十年（六三六）的六月，長孫皇后去世的時候，她只有一歲左右，才剛剛學會喊娘，她的親娘就永遠離開了她。

　　但是，比起其它幼失慈母的公主皇子來，新城公主的兒時還是很安穩的，她畢竟是元配皇后的嫡出嬌女兒，父親去世後，她的親哥哥又當上了繼任的皇帝。

　　直到出嫁以前，新城公主的人生都是在身邊人的百般遷就、嬌慣中一帆風順過來的。

　　然而一場婚姻、或者說，一個突然出現的女人，改變了新城公主的人生命運。

　　649年的春天，太宗李世民精心為自己嬌寵的小女兒選擇了一位丈夫，他把豆蔻年華的新城公主許配給了自己亡妻的堂侄兒長孫詮。長孫家族在朝廷中位高權重，長孫詮又才貌俱佳，太宗認為自己考慮得十分周全，不但將心愛的女兒託附給了可靠的人，駙馬的家族更能保證女兒在婚後依舊得到百般呵護、繼續享受頂級的榮華富貴。

　　在做了這樁決定之後不久，五十一歲的太宗溘然長逝。

　　婚後的新城公主，就象姐姐長樂那樣，遵照父母的遺命，在世代公侯的長孫家族中平靜地生活着。――雖然唐代公主多有囂張不法的人物，但是結合生母和兩位姐姐的性格，再加上長孫家族掌握着大唐王朝的實權，新城公主婚後的生活很平靜，可以想見，她應該是一位很中規中矩、嬌養的公主。

　　然而天有不測風雲，人有旦夕禍福。

　　就在新城公主脫去喪服、換上婚衣，沉浸在新婚喜悅中的時候，在她哥哥李治的後宮中，多了一位二十八歲的侍女。

　　新城公主與哥哥兄妹情深――現在同母所生的六個兄弟姐妹，只剩她和高宗李治兩人了。然而，身份特殊的新城公主雖然經常出入後宮，也見過這位侍女，卻絕對不會想到這看來不起眼的侍女，將在不久之後整個顛覆她的人生。

　　這位侍女姓武，乳名華姑，號媚娘，就是未來的則天大帝。

　　武媚娘的身份非常特殊，她曾經是太宗李世民的妃子，位號才人。

　　在唐朝，皇帝的後宮制度是這樣的：皇后；貴妃、淑妃、賢妃、德妃（玄宗時增賢妃、惠妃、麗妃、華妃）；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪；接下來則是同一級別的婕妤、美人、才人各七人；最後則是寶林、御女、采女各二十七人。

　　從這個制度表上可以看出，武才人不是普通的宮人，而是皇帝正式的姬妾，而且位份還不低。從名份上來講，她曾經是高宗李治和新城公主的庶母之一。然而，本該在太宗逝後就去寺院為尼守節的她，卻在離開皇宮兩年後又回來了，並且變成了高宗李治的姬妾。

　　雖然有些亂了倫理，但一開始卻也沒有引起多少人的注意。

　　大唐王朝的後宮，一向就不是那麼清白的。新城公主的祖父李淵，曾經娶過隋煬帝楊廣的宮妃，論起來是亂了“君臣”之份，比亂父子輩份還嚴重；父親李世民，就曾經娶過自己的弟媳婦、巢刺王李元吉王妃楊氏，還生下了兒子。所以新城公主雖然對哥哥的這位新寵感到有些意外，卻也沒放在心上，更何況武媚娘的再次入宮，是在王皇后的庇護下進行的，皇后乃後宮之主，她都說行了，新城公主當然更不會有什麼意見。

　　但是誰也沒有想到，表面恭順的武媚，卻有着常人無法比擬的心機。

　　公元六五二年三月，武媚為高宗生下了兒子李弘。

　　生下兒子以後，武媚晉封為昭儀，位列九嬪之首。

　　老天似乎很有心與武昭儀合作，她很快又懷上了身孕（她一共為高宗生下了四子二女，這種效率，別說她是後宮女子，就算是一夫一妻的民間女子，也不一定辦得到啊）。

　　心情極佳的李治想要再次提升武昭儀的地位，但是四妃俱全，又不能無故廢了誰，所以他很為難。

　　這時，武昭儀提出，要高宗另設一個“宸妃”，位列四妃之上，僅次於皇后。這個建議大得李治的心意，於是他立刻就去與宰相們商量。

　　結果，宰相韓瑗、來濟斷然拒絕了皇帝的要求，而且認為以武媚的經歷，能當上昭儀，就該知足了.

　　可想而知，武媚聽到這個消息後，痛恨韓瑗等人到了何等程度。她咬牙切齒地詛咒：“我總有一天要狠狠地整治這幫該死的老東西！”

　　――韓瑗與新城公主有着千絲萬縷的聯繫：駙馬長孫詮的親姐姐，就是韓瑗的妻子。

　　當不上宸妃，武昭儀很不甘心。不過她的最終目的並不是什麼“妃”，既然當不上，她決定就乾脆跳過這一級。

　　永徽五年，高宗李治和武昭儀前往岐州鳳泉池避暑。在這個遠離皇宮和大臣的地方，武昭儀將一個大膽的想法印在了丈夫的心裡：將武昭儀直接晉升為皇后。

　　七月初秋（中國古代用的是農曆，這個七月如果換算成公曆的話，該是九月啦），經過充分準備的李治和武昭儀，帶着十大車的綢緞金銀，還有一道封長孫無忌三個兒子為朝散大夫從五品官職的詔書，專程前往國舅長孫無忌的府邸拜訪。

　　長孫無忌此時是位列三公之首的太尉，執掌朝政大權。高宗希望他能夠站出來，支持自己改立皇后的主張。

　　當年太宗李世民去世的時候，曾經親口把王皇后這位“佳婦”託付給長孫無忌和褚遂良。而且武昭儀的經歷有嚴重的缺陷，更何況她的娘家不是士家大族，而是所謂的“寒門官僚”之家。

　　所以，在整個拜訪過程中，心裡有數的長孫無忌連開口的機會都沒有給外甥皇帝。高宗乘興而來，敗興而歸。

　　然而，武昭儀議立皇后的消息一經傳開，頓時在朝野之中，引發了軒然大波。以許敬宗為首的“寒門官僚”們，一半出於投機，一半出於長期被士族壓制的憤怒，集結在了同樣出身的武昭儀周圍，為她封后之事經營奔波。

　　他們和武昭儀一樣，都意識到，要想讓大唐王朝出現“武皇后”，頭等大事，就是必須剷除長孫無忌這個障礙。（災難在不知不覺中向新城公主的夫家襲來。）

　　然而長孫無忌地位超然，怎能隨意扳倒？

　　武昭儀自有辦法。

　　不久，在長孫無忌陣營中的成員就一一遭到了貶謫。包括長安令裴行儉、吏部尚書柳]等高官，更有褚遂良這樣的託孤重臣。而擁戴武昭儀的官員則逐漸占踞要津。三公中的司空李薷靼妝硎咀約憾暈涫銜蟮哪懟Ｕ庋煥矗に鏤藜剎壞貌話芟掄罄礎

　　永徽六年十月十三日，王皇后、蕭淑妃被廢為庶人，舉族流放嶺南；十一月初一，武昭儀被冊封為皇后；幾個月以後，武皇后長子李弘立為太子。

　　武則天成為皇后、太子生母，地位已是至高無上。但是她並沒有陶醉在喜悅之中，而是清醒地認識到，後宮中仍然有眾多爭寵的對手，朝廷中更有以長孫無忌為首的反對勢力。

　　顯慶二年（六五七），長孫無忌的親家、政壇中的臂膀、同時也是新城公主姐夫的宰相韓瑗被武皇后的親信許敬宗等人誣告，貶為振州刺史。

　　武皇后終於報了當年的一箭之仇。

 

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