古今中外，同一個女人生出幾個皇帝的事情雖然不多，可是也從來沒有少過。中國有北朝婁太后，歐洲則有法國的凱薩琳太后。三人為眾，那她們所生的兒子群可算是帝王眾多。雖然這些帝王在吾輩小民看來，都是難以企及的人物，但是一山更有一山高，比起另一位母親的帝王兒子們來說，他們就實在是芝麻綠豆的小角色了。 這位母親的名字，叫唆魯合貼尼。 唆魯禾貼尼一共生了四個兒子，其中有三人終身稱帝，還有一個兒子運氣稍差，沒能把皇帝這個工作干到底就被撤了職。 按照出生的先後順序，這四個兒子的名字分別是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。--蒙哥是蒙古帝國大汗，忽必烈開創元朝，旭烈兀為伊利汗國(波斯)皇帝，阿里不哥則曾經與忽必烈爭奪帝位並一度占上風，稱蒙古帝國大汗(皇帝)近四年(公元1260-1264)。 而這四個兒子之所以能夠登上人間巔峰，關鍵的原因在於他們不但有一個深得成吉思汗信任的父親拖雷，更有一個睿智精幹的母親唆魯合貼尼。 唆魯合貼尼是什麼時候嫁給拖雷的，已經難以考證。可以確定的是，她是拖雷諸妻中年紀最長、最早嫁給拖雷、也最受寵的。在拖雷的十一個兒子中，出自她腹中的就有四人。 做為后妃、做為母親，唆魯合貼尼無疑是幸運並且成功的，但是做為一個女人，唆魯合貼尼卻四十歲左右就成了寡婦。造成這兩種情形的理由都只有一條：她是拖雷的妻子。 成吉思汗鐵木真嫡妻孛兒貼一共為他生下了四個兒子。在這四個嫡出兒子中，拖雷是最幼子。按照蒙古習俗，幼子為"守產"之子，理應繼承父親的財產和牛羊。除此之外，拖雷本人更是同胞四兄弟中最有膽略才幹的。因此，成吉思汗對拖雷的喜愛是不言而喻的。成吉思汗曾經讓他擔任監國，還曾經將拖雷稱為自己的"那可爾"(同伴)。 成吉思汗曾經想將帝位傳給拖雷，但是在族內部紛爭之中，他最後決定將帝位傳給嫡三子窩闊台。大約是為了補償，更因為蒙古習俗使然，成吉思汗隨後將絕大多數的財產分給了拖雷。--有一個最直接的對比是這樣的：拖雷所得軍戶為十萬一千戶，汗位繼承人窩闊台僅得四千戶。 不過，蒙古帝國時期有一個這樣的規矩，即使老皇帝有遺囑，也必須通過忽里勒台大會的最後批准，新帝才能繼位。這是一個必須得走的過場。 成吉思汗死於公元1227年七月十二日，在他死後兩年間，蒙古汗國都沒有正式確定新汗。最終，在公元1229年8月，蒙古諸王大臣齊聚，召開了忽里勒台大會。 會議由拖雷主持，由耶律楚材從中周旋。經過長時間的議論考量，實力最雄厚的拖雷表示願意接受父親的主張，將汗位給予三哥窩闊台。 由於拖雷的實力實在太雄厚，雖然他已經點頭應允，窩闊台仍然頗為躊躇，說當着這位弟弟的面登上汗位，自己很過意不去。 經過多次推讓，窩闊台終於被二哥察合台、弟弟拖雷、叔父斡惕赤斤一起又推又拉地登上了蒙古帝國的大汗座。 窩闊台登上帝位之後，拖雷遵守諾言，盡心盡力地輔佐他。不過我們可以想象，窩闊台心裏面不可能不對這位實力超群的弟弟滿心忌憚。 公元1231年，窩闊台和拖雷率大軍南征，目的地是金國。 早在成吉思汗臨死前，他就已經預言蒙古大軍一定能夠分頭滅金滅宋，其中最重要的一條理由，就是金與宋之間有"靖康"的死仇，宋朝絕對不可能給予金國任何協助，反而會給蒙古帝國幫大忙。滅金之後再滅宋也就只是時間問題了。不幸的是，事實再一次證明了成吉思汗的戰略遠見，在這方面，他對戰國年間"遠交近攻"的策略即使不是再次發現，也可以算得是活學活用。當蒙古大兵壓境之後，金哀宗果然接連遣使向南宋求和請援通好，宋理宋不予理睬，並且與蒙軍結成了同盟。 金國在左右夾攻之下，經過三年的掙扎，終於在1234年滅亡了，37歲的金哀宗自盡。勉強也算是一個祖輩造孽兒孫還債的下場。 然而就在蒙古汗國凱旋北歸的路上，窩闊台突然患病，口不能言。病情發展得很快，自起病後不到一個月間，窩闊台已經到命懸一線的地步了。隨軍的巫師用了所有的方法也不能阻止大汗走向死亡的步伐。最終得出的結論是：由於蒙古軍隊滅金之時殺戳太過於慘毒，觸怒了金國土地上的鬼神，他們一定要報復，因此任何祭祀都沒有作用，除非大汗自己死掉，或者堪與大汗地位相比擬的皇族死掉，才能平息他們的怒火。 這時，拖雷站了出來，他認為自己正是有這個資格的人選：“父親選擇汗兄繼承了汗位，承擔了統率萬國的至高任務，我輔佐汗兄，要把忘了的事情提醒你，睡着了喚醒你。如果失去汗兄，我能提醒誰喚醒誰？我願意代死。何況在征戰中殺人最多的正是我（也算是實話實說），造下無邊罪孽的也是我，應該讓我被帶走。” 既然他這麼說了，窩闊台自然不會客套。巫師立即將木碗端來，裡面盛着據說是抹過窩闊台身體後又施了咒語的水。拖雷將這碗水飲下之後，窩闊台果然霍然而愈，而四十來歲的拖雷卻死了。 由於拖雷有這樣代兄赴死的“義舉”，整個蒙古帝國上下，都將他奉若神明，窩闊台也非常感激。 不過這事兒實在透着糊塗。被蒙古帝國滅得寸草不生的國家多了去了，金國的百姓好歹還剩了那麼一些，怎麼說，金國鬼神的怒氣也不至於能高過那些國家的鬼神吧！再者說了，如果滅了一個國家，那國家的鬼神就要立即現世報滅掉仇家的一個高級成員，那蒙古帝國的宗王老早就該一個不剩了。何況，北宋王朝那般慘烈的靖康之恥，咋沒見鬼神出來效個力啥的！ 拖雷之死，就這麼神秘離奇地記載進了《蒙古秘史》，成為元史中最大的一樁謎案。 拖雷臨死前，曾經囑咐窩闊台照料自己留下的孤兒寡婦。然而再怎麼照料，孤兒寡婦就是孤兒寡婦，何況從後來發生的事情來看，窩闊台照料的方法並不是很地道。 蒙古汗國盛行的是薩滿教，當時的薩滿教仍然帶着原始宗教的印記 ，巫術、人牲、天意……以巫師的說法來解釋拖雷之死，自然得到了絕大多數人的認可。然而唆魯合貼尼還有一個特殊的身份，她是成吉思汗義父王罕之弟扎合干不的女兒。王罕的克烈部被成吉思汗滅掉，扎合干不也被殺。但是唆魯合貼尼仍然堅持着克烈部的信仰，她信仰的可不是薩滿教，而是“景教”，即基督教中的聶思脫里派，蒙語稱之為“也里可溫”。因此巫師的解釋並不一定能在唆魯合貼尼這裡過關。 幾乎是從知道丈夫死訊的那一刻起，唆魯合貼尼就敏銳地感覺到了事情另有隱情。不光是因為宗教信仰差異太大，更因為她深知蒙古汗國皇族內部的許多隱事 ——早年，成吉思汗就曾經派三名力士殺死了威脅自己權威的巫師闊闊出並毀屍滅跡，還聲稱是“上天”取走了闊闊出的性命和屍體。 不過，唆魯合貼尼的理智很快就戰勝了感情，再說人死不能復生，拖雷“義舉”的名聲肯定是比被大汗剷除的名聲更符合實際需要，她沒有做任何反應。與此同時，做為拖雷家族的當家人，唆魯合貼尼開始嚴格地約束諸子及部屬，既不讓他們做任何違拗窩闊台大汗的事情，更不讓他們彼此之間爭執。總之，不能給別人任何整治拖雷家族的理由。 唆魯合貼尼的默不作聲，並不能平息窩闊台的疑心。他開始用各種方法挑釁拖雷家族。 窩闊台很清楚，拖雷家族如今的主心骨就是唆魯合貼尼。於是他忽然頒下了一道詔書，要唆魯合貼尼改嫁，而且是嫁給自己的長子貴由。 拖雷死時，貴由剛二十七歲，比唆魯合貼尼的長子蒙哥大不了幾歲（蒙哥小的時候還曾經做 過窩闊台一段時間的養子）。如今居然要讓養子的母親嫁給自己的兒子，很明顯這不是一椿般配的婚姻。隱藏在背後的真正原因，應該還是窩闊台想藉機將拖雷家族的兵權財富統統納入窩闊台系的囊中，也順便使拖雷諸子沒有母親可依靠。（算一下這個輩份很壯觀：唆魯合貼尼是王罕的侄女，本應與成吉思汗平輩，卻嫁給了他的兒子；現如今窩闊台更要將弟媳婦變成兒媳婦，如果成事的話，這是個什麼道道兒）。 接到詔書的唆魯合貼尼非常鎮定，她委婉地答道：“我並不敢違背大汗的意旨，只是我已經立下誓言，一定要先把拖雷的兒女撫養到成年之時。我不能背誓。” 既有拖雷為兄替死的名聲，加上唆魯合貼尼又說得這麼心平氣和，窩闊台實在找不出什麼滿病，再加上年輕的貴由並沒有領會父親的用意，始終沒有堅持非娶寡嬸不可。窩闊台只好打消這個念頭。 然而，貴由議婚之事並不是唆魯合貼尼唯一遇到的麻煩。 窩闊台在毫無理由、未經過任何宗室商議的情況下，就忽然把原屬於拖雷家族的三千軍戶劃到了自己的次子闊端的名下。 這一次的挑釁如此公然，果然觸怒了拖雷部下的將領，他們紛紛表示要去討回這個公道。 然而唆魯合貼尼仍然不動聲色，她勸阻了部屬的衝動，並平息了他們的怒火。經過她的說明，她的兒子和 將領們都明白了忍耐的重要性。——除此之外，唆魯合貼尼甚至變害為利：既然自己的部屬和財產是不能拿回來了，何不趁勢和闊端結下友情？果然，闊端從此成了窩闊台系最為親近拖雷家族的人物之一。只是可惜他死得太早了一點，沒能為拖雷家族幫上更大的忙。 早在拖雷去世之前，與他最為友好的大哥朮赤就已經去世了，而且朮赤的封國是遙遠的欽察汗國（頓河、伏爾加河一帶）。但是唆魯合貼尼並沒有因為朮赤和丈夫去世、欽察汗國又地處僻遠，就疏遠與這一支宗王的關係，恰恰相反，在唆魯合貼尼的主持之下，拖雷家族與朮赤家族聯繫得更緊密了。這也進一步使得窩闊台不好輕易為難唆魯合貼尼。 由於在唆魯合貼尼的管理下，拖雷家族長期以來都表現得服從溫順，時間久了窩闊台也就不再成心找岔了。此後儘管拖雷諸子統兵四出征戰，軍事實力越來越雄厚，他也不再把他們視做威脅，反倒對他們非常喜愛。窩闊台對唆魯合貼尼也漸生愧疚之心，對她提?合貼尼仍然沒有立刻輕舉妄動。 宋理宗淳祐元年（公元1241）十一月，56歲的窩闊台因為飲酒無度離開了人世。由於他的六皇后乃馬真脫烈哥那企圖篡改窩闊台的遺願，又想要自己稱制掌權，致使蒙古帝國的汗國虛懸了五年之久。 在這五年間，無數的宗王都想打這個帝位的主意，互相打來打去，搞得烏七八糟。反倒是實力最強的拖雷一族，由於唆魯合貼 尼的審時度勢，沒有趟這混水。 在乃馬真稱制四年後的公元1246年春天，蒙古汗國又一次推舉大汗的忽里勒台大會在哈剌和林召開了。由於窩闊台生前曾有交代，要由三子闊出之子失烈門繼承帝位；再加上諸王都各有私心，因此都不太情願讓乃馬真的長子貴由繼承汗位，朮赤之子拔都的不滿尤為突出，他乾脆連會議都缺席了。在這個時候，唆魯合貼尼卻表態支持貴由，而且她所帶領的拖雷家族也是到達會場最早、最光鮮的一支。 當貴由終於登上帝位之後，他對唆魯合貼尼非常感激，可着勁兒地給拖雷家族各種榮譽和權力。當然貴由報恩之餘也沒有忘記跟自己早有私怨的拔都。稱帝之後，他立即決定率軍討伐欽察汗國。 唆魯合貼尼當然立刻就知道了這個消息。她派出密使，將貴由出兵的消息暗暗通知了拔都。——不用說，在貴由感激涕零之後，接着就輪到拔都感激涕零了。 有了這樣兩面逢源的局面，唆魯合貼尼和她統率下的拖雷家族，能有未來那般遠大的前途，也就是順理成章的事情了。 這年四月，貴由率領討伐拔都的大軍剛剛抵達烏倫古河，就突然離奇死去了。關於他死因的多種說法幾乎都與拔都有關係，甚至於有一種說法就是早知消息的拔都派人將貴由給毒死了。這一切多少都與唆魯 合貼尼的報訊脫不了干係。 總之，剛剛當了三年大汗的貴由就這麼死了。唆魯合貼尼倒也禮數周到，第一個派人前去看望他的大皇后斡兀立海迷失。海迷失隨後臨朝執政。可惜的是她沒有唆魯合貼尼那樣的頭腦，更沒有她管教兒子的本事。蒙古汗國又陷入混亂之中。 在這個節骨眼上，拔都突然向宗王廣發“英雄貼”，要他們到自己的欽察汗國來召開選舉新汗的會議。由於拔都是成吉思汗的長房當家人，包括海迷失皇后在內的宗室都不得不給這個面子，即使自己不想來的也都派了代表前來。 不用說，拔都也有心想打汗位的主意。但是經過一番權衡，他決定向拖雷家族投桃報李，主動提出要議立拖雷長子蒙哥為新汗。 蒙哥能被議立為大汗，是因為他幸運地擁有一個聰明的母親唆魯禾貼尼。 　　 　　唆魯禾貼尼在得到拔都召集的訊息後，第一時間派出了蒙哥赴會，沒有象其它宗支那樣拖拉。這個態度使得拔都對蒙哥刮目相看，他因此認定蒙哥會是一個尊重自己地位的新汗，選他是最正確的決定。 　　在拔都的一力主持下，蒙哥被朮赤家族和拖雷家族推舉為新汗。 　　 　　這個消息立即引起了察合台家族和窩闊台家族的反對。然而此時的唆魯合貼尼與蒙哥已經掌握了主動，在向他們連續發出兩年的邀請都被拒絕之後，蒙哥決定自行召開忽里勒台會議。 　　公元1251年夏天，蒙哥正式在哈剌和林登基稱汗，同時追封父親拖雷為英武皇帝，廟號睿宗。 　　 　　蒙哥稱汗引起了窩闊台家族的強烈不滿。他們認為當初早有誓言，汗位永遠屬於窩闊台系，如今怎麼卻變成了拖雷家族的呢？於是貴由的兒子腦忽聯同窩闊台的另兩個孫子忽禿黑、失烈門密謀造反。誰知道事情中途泄漏，蒙哥趁機將將察合台系與窩闊台系所有反對自己的人都抓了起來，在審訊後幾乎統統殺光。 　　其中最引人注意的一場審訊，就是在唆魯合貼尼的金帳里舉行的。被審訊的是“元定宗”貴由的斡兀立海迷失皇后以及失烈門的母親合答合赤哈敦。 　　這時候蒙哥和唆魯合貼尼可不是若干年來一直低眉順眼的模樣了。海迷失皇后與合答合赤哈敦夫人，這兩個曾經權勢熏天的女人很快就屈打成招，並被判處了死刑。 　　窩闊台汗國從此被劃成分零八落，由幾個年幼的或親近拖雷家族的窩闊台子孫分別執掌。蒙哥沒有了後顧之憂。 　　 　　自拖雷死後的整整十七年間，唆魯合貼尼一直維持保護着整個家族的利益，並在不動聲色中使這個家族日漸壯大，最終達了主掌蒙古帝國的終極目標。 　　如果說唆魯合貼尼的所有動作都是為拖雷復仇，那是太誇張了：不光是因為史書無載，更因為蒙古帝國人的觀念與漢人、金人、西夏人都大有不同。 　　但是無論如何，唆魯合貼尼以她超群的計謀與政治頭腦，完成了歷史上最迂迴的王位爭奪戰，她在元朝的歷史中占有重要的地位，她的影響力僅次於成吉思汗的母親訶額侖。 　　 　　眼看兒子成為帝國皇帝、丈夫也獲得身後尊崇的第二年，如願以償的唆魯合貼尼離開了人世。年紀大約在六十歲上下。按照習俗，她下葬起輦谷。 　　 　　唆魯合貼尼留在史書上最鮮明的一筆記錄，是由她的三子旭烈兀寫下的。他擔任了蒙古第三次西征的主帥，一路橫掃到麥加、大馬士革。旭烈兀素有“屠夫”之稱，所到之處盡成人間煉獄。然而由於母親唆魯合貼尼信仰基督教，他放過了各地的基督教徒。（蒙哥派他西征的理由之一，就是“掃清異教徒”。我汗，這是宗教戰爭嗎？） 　　 　　唆魯合貼尼的長子蒙哥在稱帝九年後的七月逝於攻打南宋的軍營中，地點在四川釣魚山。 　　蒙哥死時，同母弟忽必烈也在中原、旭烈兀則遠征伊朗，留守帝國都城哈剌合林的幼弟阿里不哥想要趁機登上皇帝寶座。 　　公元1260年3月，唆魯合貼尼次子忽必烈在開平稱汗。 　　公元1260年4月，唆魯合貼尼幼子阿里不哥在按坦河稱汗。 　　公元1264年，經過四年的皇位爭奪戰之後，忽必烈最終勝出，阿里不哥於軟禁中死去。 　　至元二年（公元1265），忽必烈為生母唆魯合貼尼上諡號為“莊聖皇后”。 　　至元八年（公元1271），忽必烈改國號為“元”，正式建立元王朝，定都於大都（今北京市），將一個殖民帝國帶入中原封建王朝時代。 　　至大二年（公元1309）十二月，元成宗鐵穆耳為祖母唆魯合貼尼再上諡號為“顯懿莊聖皇后”。 　　十個月後鐵穆耳再為祖母上玉冊，曰：“祖功宗德，稱誄於天。內則閫儀，受成於廟。行之大者名必顯，恩之隆者報則豐。上以增佐定之光，下以伸遹追之孝。欽惟莊聖皇后，英明溥博，聖善柔嘉。尊儷景襄，陰教純被。逮事光獻，婦職勤修。勛聿著於承天，祥兩占於夢日。跡聖緒洪源之有漸，知深仁厚澤之無垠。玄符肇自塗山，顧前徽之未稱；蒼籙興於文母，豈後嗣之能忘。是用參考彝經，丕揚景鑠。敷繹寶慈之誼，形容青史之規。謹遣攝太尉某奉玉冊玉寶，加上尊諡曰顯懿莊聖皇后。伏惟睿靈，昭垂鑒格。禮嚴閟宮，樂歌夷則。億萬斯年，承休無斁。” 　　 　　由於生出了這麼幾個影響力巨大的兒子，拖雷和唆魯合貼尼的身後待遇極高。至今在成吉思汗陵的東殿裡，仍然供奉着他們的靈柩。 　　在蒙古族心目中的唆魯合貼尼，不但是神聖的皇后、太后，民間更將她尊為送子娘娘（這個創意是誰的？天才啊！）。