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戶人: “爨”字的訴說
送交者: 戶人 2009年06月25日06:27:23 於 [史地人物] 發送悄悄話

 

有位網友發來一幅圖片,上有一“怪”字,問我是否認識。我沒見過。接下來便是查找字意。因為是圖片,不能用“拷/貼”法直接在網上查找,於是要先拆字的部首。

這字一看就知道上面是個繁體的“興”字,中間是“林”,“林”下面是“大火”。大火上面架着“木”材,燒得“興旺”,一看就可猜到這字與點火燒東西有關。一查,果然如此!

原來,這 字念cuàn (音:竄), 做為名詞就是”( “客傳蕭寒~不煙。”),做為動詞就是燒火做飯 (“分居各~”)。說文解字裡說:齊謂之炊

齊是周朝時的大國,在今天的山東北部(南部為魯)。這說明這字來源於齊,是當地人的灶。果然,在《孟子·滕文公上》中就有一段:“許子以釜甑,以鐵耕乎?”,意思是:“許子用釜、甑(蒸東西的炊具)燒火做飯,用鐵製的農具耕種嗎?”。這段文字的結尾是我們許多人都知道的幾句話:“故曰:或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治於人。治於人者食人,治人者食於人--天下之通義也。”意思是:“所以說:有的人 使用腦力,有的人使用體力。勞心的統治人,勞力的人被人統治;被人統治的人得養活別人,統治別人的人要由人來養活,這是天下普遍的原則。”

字的篆文是:

 

這篆字更形象:上面是"甑"(zèng, 古代蒸飯的一種瓦器。底部有許多透蒸氣的孔格,如同現代的蒸鍋),冂(jiōng)爲竈(zào, = “”)口,廾推林內火。

另一同音同意字是"熶", 古同

也是中國的姓氏之一。中國的姓氏一般都是以封地、職位、職業,或是山川河流命名而來的。如“趙”、“鄭”、“周”、“司馬”、“司徒”。我猜想,這姓也許是某人的封邑地或是他曾經是負責御膳的廚師。如:(夫。廚師);(廚房);(執炊的女人)

這圖里在大村口牆上的字一定是指姓。

1500多年前的漢末,在遠離中央王朝統治的西南邊陲,曾經出現過一個長達400多年的南中氏地方王朝,它的勢力範圍包括了今雲南全境、四川南部、貴州東部及越南北方部分地區。氏地方王朝統治南中的政治、經濟、文化中心就在雲南省曲靖陸良縣,爨氏王朝也修德修文,創造了燦爛的地方文化。歷史書籍對這段歷史少有記載,給南中爨氏蒙上了神秘的面紗。 在陸良彩色沙林西面約三公里的薛官堡斗閣寺打殿內,聳立着一塊古碑,這就是全國著名的爨龍顏碑。它的全稱為“宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉甯州刺史邛都縣候爨使君之碑”。《爨龍顏碑》始建於南朝劉宋孝武帝大明二年(公元458年)。此碑高3.88米,寬1.46米,字數亦多,除碑陰題名外,僅碑陽即存文900余字,故稱“大爨”。它是現存晉宋間雲南最有價值的碑刻之一。 碑文追溯了爨換家族的歷史,記述了爨龍顏的事跡。為後人研究爨換家族及晉南北朝時代的雲南歷史,提供了寶貴的資料。碑文說:爨氏的祖先,最早為顓頊,戰國為郢楚,漢代為班固,至漢末“采邑於爨”,以為姓。雖其先祖先是否為顓頊、郢楚、班固,難以考查,但爨氏是中原流播南人的漢人則較為明顯。

”本是蜀漢時期的南中(今雲南、貴州一帶)大姓之一。至於東晉,爨氏世守南中,形成地方割據局面。“爨”遂逐漸由姓氏變成民族泛稱--爨蠻”。隋唐之際,爨蠻分成東、西兩爨:東爨在今雲南省昭通、瀘西、尋甸、嵩明、建水及貴州威寧一帶,西爨在今曲靖、馬龍、昆明、晉寧、澄江、安寧、祿豐一帶。東爨的主體民族為“烏蠻”,西爨的主體民族為“白蠻”,分別演變成了今天的彝族、白族等少數民族。

現在讓我們再回到第一幅圖吧!

這是位於北京市門頭溝區齋堂鎮的“底下村 (“川底下村”),是市級文物保護單位。 原來,1958年簡化後改“爨”為“川”。相傳該村祖先於明朝永樂年間從山西遷移至此,建立韓氏家族聚居之地。這裡是北京通往陝、晉和口外的要塞,繁華一時;這裡曾是兵家必爭之地。經歷了數百年滄桑巨變的爨底下村,依舊保持了居民原始的風貌--明清古居,已有400多年的歷史,保存着50070余套明清時代的四合院民居。

底下村: 蘋果園地鐵站乘929支線路公交車川底下路口站下車即到。

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