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四、羊头和狗肉：反资本主义复辟和复辟封建主义

　　（一）反资本主义复辟的结果是复辟了封建主义。

　　文革的本意，从发动者本人公开不公开的言说看来，确实是要反资本主义复辟，防止社会主义变质变修。所以为了这崇高伟大的命题，任何手段都是可以采取的，只要目的正确，可以不择手段，包括文革这样的手段。资本主义有可能复辟，君不见东欧苏联已经丢掉了社会主义旗帜？很多人对这场剧变很是忧心忡忡，兔死狐悲了一阵子，哀伤之余更加怀念文革防止资本主义复辟的诸多好处。然而，剧变当地人却说他们那里是拨乱反正，是巨大历史进步，因为人家声称摆脱了专制主义，恢复了历史正常的发展轨道。这不能不让人重新思考复辟和反复辟。

　　依我看来，文革是打着反对资本主义复辟的旗帜，实质是封建主义的复辟。表面上看是维护社会主义江山，其实是恢复封建专制主义的家天下而已。

　　（二）

　　中国的资本主义是多了还是少了？中国是应该大力发展资本主义还是急于跨过资本主义的发展阶段？资本主义的发展阶段是否可以人为的跨越过去？建国以后是应该主要反对封建主义还是主要反对资本主义？这些问题对于在落后国家建设社会主义来说，是不得不面对的重大理论问题。可以说，到现在也没能完全解决，邓小平理论对此采取的也是回避态度（著名的猫论。）

　　先谈谈封建主义，中国的封建专制主义有两千多年的历史，其影响可谓是根深蒂固，中国的资本主义从洋务运动后算起，仅有不到百年的历史，其发展十分微弱，影响极为有限。相对而言，建国以后更应该反的是封建主义，而不是资本主义，近代没能完成反封建的历史任务，中国没有类似西方完全意义上反封建主义反专制主义的启蒙运动。辛亥革命剪断了人们身后的辫子，并没有剪断人们心理上的辫子，新文化运动半途而废，五四运动后救亡压倒启蒙，革命成为时代最强音。在许多人看来，革命就是最大的反封建，革命成功了也就意味着反封建任务的大功告成。但，去山中贼易，去心中贼难，推翻了旧制度，新政权也穿了社会主义的外套，但封建主义在人们精神领域依然有着巨大的惯性，一张嘴，一抬腿，言谈举止还是旧世界的神态。文革中到是打着反封的旗帜，口口声声反“封资修”，封摆在首位。例如：拆庙宇，毁文物，破坏古建筑、焚书，强迫和尚尼姑还俗成婚，等等，不一而足—— 这究竟是反封建还是在破坏优秀民族文化传统？如果反封建意味着反一切封建时代传承下来的文化遗产，那中国民族最主要的文化遗产不都成了该抛弃的糟粕？文革反封建，其实反的是封建主义中的优秀传统文化，却恰恰继承了封建主义的糟粕——封建专制主义！　封建主义不但在被推翻的废墟上，更在刚落成的大厦中。文革中一人**，人人自危，特务统治，个人迷信，这些东西不是封建主义还能是社会主义？57年储安平被打成大右派，著名言论就是“党天下就是家天下，是官僚主义的根源。”（马寅初拍着桌子说“very good ”）。革命割断了启蒙，没有对封建主义进行系统的清理（目前这仍然是一个艰巨迫切的任务，时下的弊病也仍然和没有系统反封建主义有关。），反而集中火力对准资产主义开炮，可谓搞错了斗争对象。结果折腾了半个世纪，才开始认识到，建设社会主义最大的敌人不是资本主义，而是封建主义！自以为在维护社会主义，其实早就偏离了社会主义，是在恢复封建主义。

　　（三）

　　再来说说资本主义。迄今为止，人类社会最大的进步是通过资本主义制度取得的，包括市场制度，民主制度，科技革命等等。对人类文明做出的贡献来看，资本主义阶段最大。至于后来的社会主义阶段是否能后来居上，还要交给历史检验。当然，历史的二律背反告诉我们，人类的每次前进都伴随着一次奴役的加深，资本主义并不完美，资本主义随进步带来异化的加深，生态的失衡也超过以往任何历史时期。但就中国近现代历史而言，资本主义的发展不是多了，而是少了，不是过分，而是不足。民主革命时期中国共产党的革命任务是反帝反封，资产阶级定性为革命的朋友，革命同盟，可以团结的人。1949年七届二中全会原定要在一个相当长时期内保留和发展资本主义，建国后却自食其言，三年不到完成三大改造，社会主义制度人为提前建立。照生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的唯物史观来说，这是不是生产关系、上层建筑超越了当时的生产力实际发展水平呢?改革开放以来重新实行多种经济所有制共同发展，是不是在走回头路，在补历史的课？是不是证明了社会发展的客观阶段不可人为逾越？是不是证明了当年反资本主义做的并不高明？历史不容许假设，历史也不可能推倒重来，在三大改造已经完成，资产阶级作为一个阶级已经消亡的情况下，毛泽东却异想天开地认为社会的主要矛盾是资本产阶级要复辟，资本主义道路要取代社会主义道路，创造了一个并不存在的假想敌——走资本主义路线的当权派。因此要不惜代价发动群众重新起来把这批从中央到地方，准备走修正主义路线，将社会主义复辟为资本主义的司令部和代理人揪出来，踏上一只脚，让他们永世不得翻身，让社会主义江山永不变色，永葆青春。为此不惜采用超常规手段，自上而下和自下而上相结合，上演了一出人类历史空前的大悲剧。结果如何呢？文革是否战胜了资本主义复辟呢？他死后不久，农民群众就自发的创造历史——以家庭联产承包制为突破口，一场以借鉴资本主义市场制度为特色的改革轰轰烈烈开展起来。他多次斥责为“修正主义分子”的邓小平重新出山，扭转了历史发展的发向。文革反的是并不存在的资本主义复辟，结果却复辟了封建主义，最后伤害的则是社会主义自身。伟大导师倘若再世，不知作何感想。就看你把资本主义看作什么了！——长期以来，妖魔化资本主义的最大恶果是对社会主义自身的伤害。

　　（四）

　　接下来是社会主义。社会主义是什么样的社会？怎么建设社会主义社会?这其实是一笔糊涂帐。恩格斯说马克思的《共产党宣言》是关于社会主义“最全面最简洁”的描述——马克思是这样描述社会主义的：“生产力的极大发展和物质的极大丰富，社会成员及其社会生活的公平和公正，在此基础上实现全人类的解放。”他还提出衡量这些目标是否实现的三大标准，即是否消除了城乡，工农，脑体劳动的三大差别。革命导师在《德意志意识形态》中曾经预言：“在共产主义社会里，每个人都……可能随自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午钓鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后进行批判活动。”马克思认为社会主义毫无例外应该建立在资本主义最发达的国家，所以可以实现社会“计划性生产”。今天看来，马克思恩格斯的构思具有很大的空想成分，他们关于社会主义的描述大多只能作为人们建立理想社会的一种精神目标，而不可能作为具体行动的指导，更不应该当作放之四海而皆准的教条。所以，既然什么是社会主义是一笔糊涂帐，要具体维护社会主义又从何谈起呢？比如过去认为社会主义经济是高度集中计划经济，所以要割资本主义尾巴，其结果是摧残了生产力。认为社会主义是无产阶级专政，所以“多党制，议会制，两院制是最毒的毒草，最臭的臭屁”，其结果是“党委大权独揽，书记一人执政”的一言堂，后来尽管“踢开党委闹革命，全国山河一片红”，但还是一个说了算。文革维护的并不是真正的社会主义，维护的是伟大导师的绝对领导而已，维护的伟大导师一人专政而已。所以，文革不可能维护社会主义，只能是伤害社会主义，它极大地摧残了社会主义在人们心目中的美好印象，摧残了人们对社会主义的纯真理想。

　　（五）

　　资本主义复辟和社会主义反复辟的问题要从更宏观长远的历史时段来看，布罗代尔关于历史短时段，中时段，长时段的论述给人深刻的启迪。天地不仁，以万物为刍狗，历史不仁，以苍生为刍狗。从二十世纪两种社会主义制度的对立看，到是资本主义并不拒绝学习社会主义的东东，结果资本主义先后渡过了大危机和两次世界大战的考验，竟然有越活越硬朗的气象，列宁曾经发布“帝国主义是垂死的资本主义”的预言不攻自破。到是固步自封的社会主义抱残守缺，如此做的结果已有苏东剧变为证。硬要给不同的社会探索帖上“主义”的标签，然后互相对峙，互相谩骂，互相诋毁，也许是二十世纪人类所干的最蠢的事情之一。看来重新温习一下鲁迅先生的《拿来主义》确是很有必要了。前不久，看参考消息，英国首相布莱尔声称英国正在进行“社会主义改革”，不由困惑了一下子，陡然想起人家是工党党魁，谈谈社会主义也是题内之义了。已经去世的总设计师说：“贫穷不是社会主义”，其实专制更不是社会主义，如果社会主义等于贫穷和专制，那追求社会主义还有何意义呢？

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五、概念和数字：伟大工业革命和经济萧条
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　　（一）

　　毛泽东确实曾经十分醉心于实现中国的工业化，为此曾经多次走到前台，亲自指挥工业化建设，然而只要他一出手，经济建设总是要陷于混乱。他就不信，治天下会比打天下还难，搞经济会比革命还难。毛泽东搞阶级斗争确实是行家里手，但搞经济建设硬是不行，天才并非是通才，历史早有公论，但毛泽东不服输的个性和顽强的意志力决定他就是见了棺材也不会掉泪。搞革命他靠的是运动群众，搞建设他还是要运动群众，以运动群众为途径，以唯心主义为指导，以上好下甚为发展逻辑的大跃进彻底失败，酿成了人类历史上空前的饥荒，也宣告了毛泽东亲自搞经济的失败，这一次，连毛本人也不得不承认自己搞经济“某些地方违背了规律”。七千人大会上，毛轻描淡写一句“地方有责任，中央也有责任，直接的责任归我，间接的责任我也有份”就把这场大悲剧给划上了句号，到现在还有老天爷为他背着骂名。此阶段，他宣布禁吃红烧肉若干时间，以示与民同甘苦，并发布最高指示：“忙时吃干，闲时喝稀，杂以瓜菜代”，亲自为人民制定了食谱。不料前段罗点点回忆录披露，在1960，1961年间，中南海的主人对法国大餐颇感兴趣，指示办公厅制定西餐菜谱若干，其中包括油焖大虾，鱼子酱，烤鹅掌等，并常实践之。中餐改为西餐，红烧肉改为烤鹅掌是否属实，新的菜谱是否能给某些老菜谱以微妙注解，仍然需要挖掘更新材料。

　　。1961-1962年，老毛以退为进，重新思考伟大的阶级斗争，防止社会主义复辟为资本主义，怎么揪出“睡在身边的赫鲁晓夫”的宏大决策。因此早有论者指出七千人大会前后和后来文革发生有密切的内在关系。

　　（二）

　　先看几个数字（以下数字均来自《中华人民共和国国史》）：文革十年平均每年经济增长率为7.1%，低于1952年到1966年的10%甚多。即使是 7.1%的增长速度也在当时世界上是少有的，但使我十分困惑的是有以下几点：其一，《国史》后边又称1966年工农业总产值是2534亿元，1976年增加到4536亿元，不知道写书的人有没有学过函数，我自己按着计算器算出来：如果增长率是对的，连续十年平均增长率为7.1%，那1976年经济总值应该是5031亿元，而不是4536亿；如果总值数字是对的，那经济增长率应该是5.9%，而不是7.1%。是不是按可比价格计算的？要是按照可比价格计算，1976年的数字应该比5031亿还高的多才对，这是因为纸币的购买力逐渐有所下降才符合经济发展一般规律。我本人对经济学一窍不通，希望有方家指点迷津。其实，过来人都清楚，文革期间通货紧缩才是事实，在此只能怀疑数字的可靠性。其二、该书以下又有其他数据：十年中同期职工平均工资反而下降了 4.9% ！经济连续十年平均增长了7.1%,职工收入反而下降!这是世界任何国家经济发展都未出现的情况!出现这样的奇迹，主要是因为超强度的高积累和低消费维持工业的高投资，《国史》中谈到这一点时，举出1971年积累率为34.1% ，其强度之高，恐怕在人类历史上也是仅见的。如此高积累，自然难怪工农群众几十年不涨工资了。对于建国后，特别是文革期间经济增长数字，一向有不同的看法。笔者曾经看到，有人称1950年到1980年中国经济增长率在世界上仅略低于日本，原西德等国，对此说法，笔者并非专业人士，只以外行的身份说这样一个事实：50年代初中国经济总量和日本经济总量相当，到现在中国经济总量也仅是日本的三分之一强，而且最近十年日本经济几乎处于停滞中，而同期中国则持续增长。因此，不难对所谓的经济高增长打个问号。

　　再来来看数字，官方公布这十年经济损失合计人民币5000亿元（薄一波说是损失八千亿。），而1949年到1979年三十年的基建总投资才6000亿人民币，这是什么概念？三十年中前二十年的积累几乎在文革中折腾殆尽！如果说还有什么家底，也是十年中以世界最高的积累率换来的，是以人民长期的巨大牺牲换来——而且还是低效率的方式。

　　说文革促进了经济增长简直是扯淡！经济增长和文革之间完全不是正相关，而是负相关——稍了解文革期间经济情况就知道，1973、1975年经济发展较好，为什么？就因为这两年文革搞得不太火爆，凡是搞的火爆的年份经济一律负增长，例如1967年，1974年。看经济增长不单要看本身的增长，更重要的是要和本来应该实现，本来可以实现但却由于未文革未能实现的增长比！历史不容假设，但谈论历史还是可以假设的，假如没有文革，那经济增长率又该会是多少呢？文革十年，错过了世界经济发展的黄金时代，拉大了我国经济建设和世界的差距——这已经是历史定论！任何一本教科书也如是说——哪怕对文革的真相如何讳莫如深，但对这一点则毫不讳言。

　　再来一个数字，1958年毛泽东为1070万吨钢而发动9000万人上山砍树，大搞小高炉，结果浪费23亿人民币炼了600万吨海绵钢。到1976年全国炼钢量也不过2600万吨，而现在全国炼钢量据说已经达到2亿5千万吨以上，到底伟大的工业革命是在什么时候完成的，不难有一个认识。当然，所谓伟大工业革命不能只看钢铁石油，还要看看各家各户有些什么工业革命的产品，这才更符合走群众路线的一贯政策，读者不妨回家看看：看看自己家哪样电器是文革期间生产的。

　　再来看看微观，文革初期，全国大串连，全国交通陷于瘫痪，厂矿企业长期陷于派性斗争，生产陷于停产半停产状态，国民经济完全处于无政府状态——1968年甚至连国民经济计划也没制定，经济混乱程度可见一斑。

　　（三）

　　即使文革期间经济确实增长了多少倍，这也不能成为肯定文革的理由——这是明显的偷换概念，这完全是两码事。例如斯大林大清洗期间苏联的工业增长是世界最快的，那为什么俄国人民还要彻底否定那个历史时期呢？希特勒统治德国的1933-1938年，德国的经济增长率是世界最快的，也是德国历史上空前绝后的，德国人民的生活水平显著改善，但德国人怎么不说希特勒领导德国完成了伟大的工业革命？

　　总之，文革促成伟大工业革命说，显然站不住脚，事实的真相是：文革妨碍了伟大工业革命。温和的说法是：文革期间经济仍有增长，但这些增长本来可以更高，更快，更好，然而由于文革的阻挠，影响了正常经济建设，未能实现。