其實美國人是最現實的民族，外交政策非常的柔軟，從不一條筋的，特別在太平洋戰爭的對日政策上。問題是日本人表錯了情。日本人永遠弄不明白內政和外交到底有些什麼區別，老是混為一談，一直到前不久小泉純一郎還是把當自民黨總裁的寶押到爭取日本遺族會的支持上就是證明。

而鈴木內閣的陸軍大臣阿南惟幾就任後首先發表的是《本土決戰訓五條》，要“堅信神州不滅，死守皇土，戰至最後一人”，在這裡可以對比一下先帝爺的外交動作，在受到越來越大的來自蘇聯的壓力的時候，1971年兩報一刊的元旦社論幾乎全篇是在攻擊“蘇聯社會帝國主義”，而對於真正的帝國主義，當時還在一本正經地侵略友好鄰邦越南的美國則幾乎沒有提起，這篇社論一見報，美國人就知道中國人受不了了，要和蘇聯人打美國牌了，正好就下坡驢子來解決越南問題。而日本人的“阿南訓令”只是讓美國人覺得日本人已經徹底瘋了。

一邊錯發了外交信號，一邊又找錯了外交渠道。日本人總結了大半天以後覺得只有蘇聯人才能指望，於是鈴木內閣一上台就開始了“對蘇工作”，前首相廣田弘毅親自出馬找蘇聯駐日大使雅科夫·馬立克在箱根展開秘密談判，同時訓令駐蘇大使佐藤尚武抓緊工作，找到莫洛托夫，最好能找到斯大林本人，因為鈴木貫太郎首相有個古怪論點：“斯大林的體格和西鄉隆盛很相像，都是大肚子，肯定都是重情義的好人，會幫日本忙的”。

（1945年6月19日，斯大林和莫洛托夫在為高爾基抬棺）

會不會呢？這時候斯大林和杜魯門，丘吉爾正在柏林郊外的波茨坦會談呢，這個波茨坦會談本身就怪事百出，首先斯大林就晚來了一天，接下來丘吉爾率領的保守黨又在大選中失敗，像一塊擦腳布被英國人扔掉了，開到一半就提前回家，由接任的艾德禮首相接着開，1945年7月26日發表了同盟國有關對日政策的波茨坦宣言。

（斯大林，杜魯門和丘吉爾在波茨坦）

（這次是艾德禮，杜魯門和斯大林在波茨坦）

波茨坦宣言也是一個古怪無比的宣言，在場的斯大林當時沒有簽名，而不在場的蔣介石倒簽了名。斯大林是因為雖然蘇聯已經聲明不再延長日蘇中立條約，但日蘇中立條約還沒有被廢棄的原因而沒有簽署這個宣言，不在場的蔣介石則是通過無線電報得知了宣言內容而簽署的。

波茨坦公告發表前後，美國人對日本人加大了壓力，7月24日和28日第五艦隊的航母艦載機對吳軍港進行了轟炸，結果是戰列艦榛名，伊勢和日向擱淺，航母天城顛覆，葛城，鳳翔，龍鳳大損，巡洋艦磐手，出雲，青葉，利根，北上擱淺，大淀顛覆。

（榛名被炸）

（被炸後的榛名）

（顛覆了的天城）

兩個月以前，小澤治三郎中將就任最後的聯合艦隊司令長官時只能說日本海軍作為一支能作戰的軍隊已經不復存在，而到了此時，已經可以說大日本帝國海軍從物理上就幾乎不存在了。

山本五十六戰死以後，海軍秘不發喪，樞密院議長鈴木貫太郎聽說以後大吃一驚，在議會上要求島田繁太郎海相加以說明，島田的回答是：“事關海軍機密，恕不回答”，鈴木一拍桌子：“八嘎，我是海軍大將”，周圍大驚，“鬼貫”尚在。

而現在知道了一切的“鬼貫”又準備怎樣來回答波茨坦公告呢？

7月28日，鈴木貫太郎向記者發表談話的內容是：“這個宣言只不過是在炒開羅宣言的冷飯，日本政府不會重視這個宣言，只是採取‘默殺’的方法，我們要把戰爭進行到底”。

“默殺”這個詞在日文里的意思是“不予理睬”的意思，本來相應的英語意思是“take no notice of”和“ignore”，但也可以引申到“refuse”或是“reject”（拒絕），當時的同盟社的翻譯是：“ignore it entirely”，而路透社和美聯社的翻譯則是“reject”。不能說路透社和美聯社翻譯錯誤，因為從鈴木貫太郎的講話中所表示的“將戰爭進行到底”的字樣中能夠很明確地推斷出“拒絕”的含義。

鈴木貫一郎的談話用詞發生問題的責任並不單單在鈴木本人，27日日本外務省官僚們就專門召開會議研究波茨坦公告，得出的結論是：不必過分看重波茨坦公告的用詞，就算是有“無條件投降”這件事，也總要談一個手續和技術細節，波茨坦公告只不過是催促日本人坐到談判桌前來而已。

和外務官僚的這種漫不經心相比，大本營里以軍令部總長豐田副武大將為首的將戰爭進行到底的強硬派們則要求首相發表一個措辭強有力的聲明，給英美鬼畜們一記響亮的耳光。

不管是外務省還是大本營，不知怎麼的都沒有注意到波茨坦在哪兒？美英蘇的巨頭怎麼到那兒去開會去了？那地方原來的主人怎麼樣了？那地方現在又是怎麼回事了？

無條件投降這種東西是有的，如果你不願意的話，所謂技術問題自然會有人來自作主張地處理。

但日本人並沒有意識到這種情況，鈴木貫太郎本人同意外務省的分析，但又要照顧到大本營的情緒，這就來和一個稀泥：不直接譴責這個公告，想對同盟國方面暗示：其實這個公告也不是不可理解”，最後又對大本營表示：“本官沒有接受投降，但你們真的對‘本土抗戰’有信心嗎”？

日本人很喜歡自我陶醉地玩這一類文字和語言遊戲，鈴木貫太郎在6月8日的重臣會議上回答前首相若槻禮次郎有關戰爭繼續的問題時是這樣拍着桌子回答的：“道理之外的例外的道理總是有的，如果徹底抗戰不能取勝，我們剩下來的就只有去死”，這句話到底是什麼意思？當時沒有人知道，看你對“死”的認識而定，所以徹底抗戰派東條英機聽了以後猛點頭，和談派近衛文麿也面露微笑，都認為這句話說出了自己的心聲。

但不開化的歐美鬼畜的文化不同，歐美人一般不按自己的理解去解釋，而就是按照你的字面意思來解釋，解釋不了的時候就再問你一次，而這次在歐美人看來沒有再次確認的必要，日本人已經表示的相當清楚了。

就這麼一個單詞的翻譯引起的後果是非常嚴重的，美國人在太平洋戰場上看起來是所向披靡，指東不打西，但是只有美國人才知道他們自己花了多大力量。日本人在到處玉碎，戰死比率高的驚人，但是死了多少日本人和美國人有什麼關係？美國人所關心的是死了多少美國人，而不是殺了多少日本人。

硫磺島一戰持續了四十天，美軍付出的傷亡是戰死6，821人，負傷21，865人，而90天的沖繩打下來，美軍的損失達到戰死12，520人，戰傷72，012人，如果真要強行執行原定的1945年11月在南九州的志布志灣登陸的“奧林匹克作戰計劃”的話，沒有人敢預測到底美軍要付出多大犧牲。

美國政府和軍方的處境不太好，和美國人去宣傳他們在硫磺島和沖繩分別殺死了兩萬和十萬日本兵是沒有作用的，美國人會質問他們的政府和軍部：你們有沒有辦法能讓我們的孩子不死？

有辦法的，美國人會想出一切方法來減少美國人的傷亡，太平洋戰爭中這一美利堅民族性的表現就是雷達，VT信管和原子彈這三大大殺器，現在應該是原子彈登場了。