张良的一生诠释着中华文化的内涵。张良少年入世，挚诚报国；青年顺天意而行，身在世中，心在世外；后半生潜心修道，出世成仙。

张良，字子房,与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。刘邦称他为：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”张良被后人冠为“谋圣”，与文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫等人并列。

秦始皇灭韩国后，韩国贵族之后的少年张良倾尽家财招募刺客刺杀秦始皇，天下震惊。

据司马迁《史记‧留侯世家》载：张良刺杀秦始皇失败后，逃到了下邳（今江苏睢宁北）。一天，他走到一座桥上，一位年迈的老头故意把鞋甩到桥下，对张良说：“ 小子，把鞋给我拾上来！”张良受此挑衅，很想揍他，但碍于他年老，不忍动手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良跪着小心地帮老人穿鞋。穿 好后，老人大笑而去。张良丈二和尚摸不着头脑。不一会儿，老头又回来了，对张良说：“你还可以教，五日后的黎明，在这里见面。”张良很奇怪，就跪下来答应 了。五天以后天刚亮张良就到了桥边，老人却已早到，他生气地说：“跟老人相约为什么反而落在后面？下次早点来！”又过了五天，刚刚鸡叫张良就到了，但老头 还是早到，又教训了他一顿。最后一次，张良半夜就动身，终于赶在了老头的前面。老头很高兴，拿出一本书给张良，说：“读了它可以成为王者的老师。十年之后 必有王者兴起，十三年后你可以到济北来见我，谷城山下的黄石就是我！”说完就走了，也再没见过他。

张良读这本书后，能随机应变，辅佐汉高祖刘邦平定天下，后人称这本书为“黄石公书”。用此书修身，能修炼气功，辟谷断食，進而身体轻盈，得道成仙。

那么，黄石公看中张良哪些过人的德行呢？苏轼在《留侯论》中曾对张良的涵养评论道：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”也就是说张良有过人的隐忍精神。张良明知老人故意甩鞋为难他，却因为敬老而一再忍让，像对待自己的父亲一样恭敬无二。老人让他五日后黎明见，他如约而来，却因比老人晚到而受到训斥。他没有辩解，而是一次比一次更早。他并不知道老人要干什么，却忠人之事坚守信义。

少年张良一心要恢复韩国，刺杀失败并不能动摇他的志向。然而，得遇黄石公授他兵法，不只是成全了他的智谋，更主要是改变了他的人生观。张良也就顺天意完成他的历史中的使命，而不会看重荣华富贵，

十几年后他成为刘邦的智囊─烧栈道瞒项羽，“约法三章”，明修栈道暗渡陈仓……每一招都出奇制胜，令人惊叹不已。刘邦封赏功臣，他不恋功名而请辞，令人肃然起敬。

刘邦死后，他更加专心修道。张良的修道方法包括辟谷。高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。

张良尸解离世（道家圆满的形式，修炼得道后，假托一物化为尸，但已登仙，并未真死），埋葬在陜西长安的龙首原。西汉末年赤眉之乱，农民组成赤眉军，到处捕杀官员和军人。当时有人挖出张良的墓，只见到黄石枕，石枕忽然凌空飞去，有如流星，却没看到张良的尸身和衣帽。

据《太平广记》载：张良成仙后，仙位为“太玄童子”，常随太上老君在太清仙界遨游。他的第八代孙子张道陵出家修道，于鹤鸣山白日飞升，得道成仙后，到昆仑山朝见西王母，张良也前往参加盛会。