论毛泽东的历史地位

　　摘要：本文分析了毛泽东在中国从传统社会向现代社会转型的过程中的巨大作用。认为毛泽东是继孔子后，中国另一位划时代的伟大人物。简略列举了毛泽东领导新中国建设的伟大业绩，并进行了中印发展对比。同时，本文提出要对毛泽东的失误要有正确的认识，那是我们整个民族在探索救亡图存的道路上的失误。
　　关键词：毛泽东 社会转型 历史地位
　　
　　一.关于毛泽东历史地位的理论分析
　　 对于毛泽东的历史地位向来有多种评价：只看两年就会看到大跃进；只看十年就会看到文化大革命。但是，我认为，这只能作为评价毛泽东某一项政策依据，对于评价整个毛泽东则未免视角太低，一叶障目。要评价毛泽东整体的历史地位，至少要站在中华民族五千年历史的高度。纵观整个中华民族五千年历史，我认为，可以两个人为标志，分为三段。按时间顺序，第一位是孔子。以孔子为代表的儒家学者创立了儒家学说，奠定了中国传统社会的基础，在此之前中国社会还处于野蛮蒙昧状态，整个社会并没有一套完整、发达的思想体系。孔子的儒家思想提出以后，中国社会有了一个相当先进的思想基础，创造了中国古代社会两千多年的辉煌。到了1840年，中国传统社会末期遭遇了西方现代社会的挑战。大刀长矛在于大炮巨舰的对抗中一触即溃，中华民族面临灭国亡种的危险。武器装备上的差距只是表明现象，隐藏在此之后的是传统社会与现代社会的对抗，传统社会在面临现代社会的挑战时束手无策，毫无还手的余地。只有尽快转向现代社会、现代国家才能应该对挑战。各路英雄为了救亡图存纷纷登台亮相。江山如画，一时多少豪杰。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都失败了。在这些革命行动中，中国人向国外学习的精神不可谓不虔诚，其牺牲不可谓不悲壮。然而，他们都失败了，都无法摆脱“老师打学生”的命运。只有毛泽东领导的中国共产党完成了这一历史使命。我们打败了帝国主义、封建主义、官僚资本主义，创立了新中国。我们建立了现代的工业、教育、医疗、国家行政系统、军队等等，民众有了基本的现代意识。整个中国已经具备一个现代国家的基本形态。可以说，毛泽东已经把中国现代社会的基础打好，而且运行的还不错，经济、社会发展成绩相当显著。对比同一时期建国的印度，我们会发现，我们的先辈创造了令人羡慕的奇迹，成功地把中国由一个传统社会转向了现代社会，由农业国家转向了工业国家，由一个日薄西山的老大帝国转向了一个欣欣向荣的新中国。可以说，我们的大问题已经解决，我们后人的任务只是完善这个现代社会的细节，使之更有效率。传统社会与现代社会的差距是质的差距，我们现代与发达国家的差距只是量的差距。从这个意义上来说，毛泽东所领导的中国由传统社会向现代社会的转变是中国五千年历史上最重大的实际了。孔子解决的是中国古代社会是繁荣还是平庸的问题。而毛泽东解决的是生死存亡的问题。显然生死问题要远比生活的好坏的问题要重要的多。传统社会转向现代社会不成功，就要被灭亡，就要被奴役，印地安人、非洲人、阿拉伯人就是因为出不了毛泽东这样伟大的领袖，无法成功完成这个转型。所以，说毛泽东是中国人民的大救星并不过分。孔子和毛泽东是中国历史最伟大最重要的人物。因为他们都是塑造和改变中国社会的代表人物。
　　
　　二.毛泽东领导新中国取得的伟大成就
　　 在毛泽东的领导下，新中国的建设取得了举世瞩目的成绩。实现国家的工业化，把中国建设成为一个现代化的强国，一直是国家的目标。“四个现代化”的口号在文革后期１９７５年１月的四届人大会议上提出来所以是并不意外的。莫里斯•梅斯纳说：“毛泽东时代的许多观察家们长期以来一直设想：使现代工业化手段同社会主义目标相调和的独特尝试，是中华人民共和国历史上毛泽东时期所独具的特色之一。无疑，这就是毛泽东的目的，而且一定也是毛泽东派的主张。但是，毛泽东作为一位推进经济现代化的人物终于比他作为一位社会主义的建设者成功得多。当然，这种情况并不与一些人对毛泽东时代的通常认识相一致。这些人说毛泽东为了‘意识形态’而牺牲了‘现代化’，并且宣称，当这位已故的主席为了建立一个社会主义的精神乌托邦而着手进行一种无效的追求时，经济的发展被忽略了。实际的历史记录表明了一个相当不同的进程，而且这一进程实质上是一个迅速工业化的过程。在毛泽东时期，工业总产值增长３８倍，重工业总产值增长９０倍。从１９５０年到１９７７年，工业产量以年平均13.5％的速度增长；如果从１９５２年算起，那就是11.3％。这是全世界所有发展中国家和主要发达国家在同一时期取得的最高增长率；而且，中国工业产量在这个期间增长的步伐，比现代世界历史上任何国家在迅速工业化的任何可比期间所取得的工业增长步伐都快。” 更重要的是，中国在毛泽东时代这种经济建设的成果不是为一部分所垄断，而是相对公平地为全社会所分享。也正是这样，毛泽东接管政权的时候，中国的人均寿命只有３５岁，而当他的统治结束的时候，中国的人均寿命达到了６５岁。也就是说，在他统治中国的２５年里，中国的人均寿命翻了不止一番。与此同时，中国的婴儿死亡率降低到了与发达国家相当的水平。中国的基础教育得到了充分的发展，已经基本普及了廉价的中学教育，保证所有的人都能够进入学校；“赤脚医生”尽管在后来的岁月里遭到了嘲笑，但是对于从来就是缺医少药，得不到现代医疗保护的广大农民来说，确实减少了他们的疾病，延长了他们的寿命；不仅城市职工实现了免费医疗，在广大农村也建立了合作医疗，不仅在城市建立了职工退休保障制度，在农村也建立了严格的“五保户”制度，使需要救济的农村社员获得基本的生活保障。正是在这些方面体现了这个政权的一些社会主义因素。因此毛泽东在中国所进行的又确实不仅仅是一场单纯的资产阶级革命，正如美国学者莫里斯•梅斯纳在《毛泽东的中国及其发展》所说的那样：“把中国共产党人简单地看作‘民族主义者’或‘推进现代化的人物’，既不能公正评价他们的目标和努力，也不能让我们有一个足够高而强有力的判断标准去评估他们的成败。”
　　我们通常低估了毛泽东时代的成就，或者仅仅把它理解为一场灾难。这是与我们通常的观察角度有关的。毛泽东提出“把医疗卫生的重点放到农村去”，农村医疗条件得到前所未有的改善，“上山下乡”改变了城市对于农村的单纯汲取的政策，毛泽东时代杂交水稻的试验为８０年代粮食产量的突然提高奠定了技术基础，２０年来农村的发展仍然受惠于毛泽东时代的农田水利基本建设。人们都道文革时期高等教育遭到了严重破坏，但是基础教育却取得了长足的进步。“在现在被谴责的‘文革十年’里，农村中、小学的注册人数引人注目地增加了，十年里小学的注册人数从大约1.16亿增加到1.5亿人，中学的注册人数从1500上升到5800万人。” 在文革后期，已经开始普及了中学义务制教育。然而，今天九年义务制教育却依赖于“希望工程”。 毛泽东时代为国家的长远利益做出了巨大的牺牲和贡献，邓小平时代的物质繁荣正是毛主席时代所积累的巨大潜力突然释放的结果。相反，二十年来对于毛泽东时代资源的单纯的掠夺性利用，不仅使我们抵御自然灾害的能力相对下降，使得９０年代以来水旱灾等自然灾害对农业生产的灾难性影响成为了经常性的；而且也毁坏了我们这个民族无形的道德基础。与毛泽东时代对于基础设施的战略眼光相对照，９０年代急功近利的政策甚至使得水利工程等基础设施也成为了“豆腐渣工程”（ 朱熔基总理的说法），甚至“豆腐花工程”。
　　
　　三.中印两国发展对比
　　中印两国都是人口众多的发展中大国，其建国时间只相隔两年，因此具有很强的可比性。对比中印两国的发展成绩，更能反映出毛泽东的伟大功绩。１９９９年8月10日，《洛杉矶时报》发表了该报驻北京记者罗恩•特姆佩斯特的一篇长文，对比了中印两国五十年的历史和道路。罗恩说，中印两国差不多同时宣布独立。印度选择了市场经济和议会民主制度，尼赫鲁在1947年8月宣告：“机会之门为我们打开了”，我们要结束“贫穷与无知和疾病与机会不等。”两年以后，毛泽东宣告：“中国人民从此站起来了”，“我们国家的前途是无限光明的。”但是，罗恩说：“当印度领导人今天在准备庆祝印度头一个五十年的时候，却不得不承认除了在人权和公民自由的领域外，几乎在每一个层面，中国都在改善其人民--包括最穷的公民--的生计方面比印度做得更多”。印度外交部长、前驻中国大使说：“毫无疑问，从直接的对比当中，中国做得比印度更好。所有的主要指标都比印度更好。”好在哪里呢？罗恩说：“例如，从1960年以来，中国使公民的平均寿命增加了20岁以上。中国男人的平均寿命为69岁，中国妇女为71岁。印度的平均寿命虽有增加，但平均只有62岁。识字率方面，差别更大。尽管中国有十年文革的动乱，很多学校都关了，但实现了人口81%的成人识字率，而印度为52%。从1990-1994年，中国的年均国内总产值增长率为12.9%，印度为3.8%。1994年印度人均收入为320美元，只占中国的530美元的60%。”“据联合国开发计划署最新的各国人力发展指标--根据识字率、平均寿命和平均收入计算得出，中国的得分是60，接近所有发展中国家的最高分，但是印度只有44分，亚洲国家中唯一低于印度的是老挝和孟加拉国。
　　
　　四.正确认时毛泽东的失误
　　 要全面认识毛泽东，必须对毛泽东的失误也要有正确的认识。如果不对毛泽东的失误有一个正确的认识，只看到毛泽东取得的伟大成就，那么这个毛泽东不是一个完整的毛泽东，这么建立起的毛泽东的光辉形象是非常虚弱的，是禁不起推敲的，是一驳就倒的毛泽东的形象。毛泽东在领导新中国取得伟大成就的同时，也产生了巨大的失误，造成了令人痛心的损失。但是，我们必须认识到，要奋斗就会有牺牲，要前进就要有代价。革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画描花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。这么一个大国，人口众多，经济落后，要完成从传统社会向现代社会的转型这么艰巨的历史任务，怎么能那么顺利、完美，怎么能没有一点失误？要把一个大国从灭国亡种的边缘赶上历史发展的潮流，必须做出牺牲。想和平顺利的，没有一点失误就完成这个伟大任务的想法是可以理解的，愿望是十分美好的，但是却没有可行性。发达国家完成这个过程用了几百年，经历了多次的反复。我们被要求马上转变，否则就要灭亡，怎么能不着急，怎么能不出现失误？毛泽东是中华民族的杰出代表，毛泽东的失误是整个中华民族的失误，是我们民族在探索救国图存，重现光辉，实现中华民族伟大复兴道路上必须付出的代价。现实是十分残酷的，世界上根本没有免费的馅饼。这个世界如果都信奉儒家思想还好，讲究人不犯我，我不犯人。但是西方信奉的是丛林法则，讲究的是弱肉强食。不强大就要被灭亡被奴役。毛泽东的历史功绩是第一位的，失误是最后一位的。二者之间的距离别地球到太阳还要远。有些人一提到毛泽东思想就说是全党智慧的结晶，一提到文化大革命就是毛泽东一个人的错误。这是一种十分偏颇的看法，这是欺负死人不会说话，这不是实事求是的态度，这不符合唯物主义的精神。无论是成绩还是错误，所有的人都有份，都是整个中华民族奋斗的过程。过分强调毛泽东的失误，是我们在物质上不如人，在精神上被别人打垮的表现，是我们民族自信心不足的表现。民族自信心不足，就会过分怀疑自己，就会对本民族优秀的东西也会产生怀疑。历史上，所有大国都要有自己的精神支柱，毛泽东就是我们中华民族的精神支柱。贬低毛泽东就是贬低整个中华民族，否定毛泽东就是否定中国人民一百五十年来艰苦奋斗，战胜国内外敌人的革命历程。人无完人，金无足赤，毛泽东不是完人，不是神仙，他只是一个伟人，他做到了在他能力范围内的事情。被国内外一些文人所吹捧的美国几个伟大总统本身也有其无法回避的软肋。被大大吹捧的美国第一任总统华盛顿是一个奴隶主。美国独立宣言里面以人人平等为信条，华盛顿的庄园里却黑奴成群，所谓权力也不过是奴隶主的权力，而且丝毫不影响他本人的利益。华盛顿当年就职前敲下黑奴的牙齿装到自己的牙槽里面，这都是史实。如果这种残酷对待黑奴的人都要大力宣扬的话，那么以毛泽东全心全意为人民服务的精神，岂不是要成为上帝。
　　
　　五.结论
　　毛泽东的历史功绩如此辉煌。最令人深刻的是他的斗争精神。毛泽东从不畏惧认识武力威胁，从不向强权屈服。他豪迈的写出了“独有英雄驱虎豹, 更无豪杰怕熊罴”的壮丽诗篇，提出了一切反对派都是纸老虎的英明论断。他勇敢的派出中国人民志愿军，赴朝鲜保卫家园。在珍宝岛上与苏联做出了英勇的斗争。在面对美苏两霸时，他从来没有表现出一丝一毫的退缩，大长了中国人民的志气。同时，毛泽东非常讲究斗争的艺术，争取最广大人民的支持，结成了广泛的统一战线，善于利用敌人间的矛盾，争取最大的胜利。我们落后国家更要讲究智慧。毛泽东领导新中国，以第三世界的国力，赢得了世界大国的地位。五十年代争取苏联支持打败美国，六十年代拉拢美国对抗苏联威胁，七十年代依靠非洲兄弟把我们抬进了联合国。他每一次的行动都是大手笔，都是那么的漂亮，都能掌握主动，牵着敌人的鼻子走。这不能不说是一个奇迹。
　　毛泽东的功绩很丰富，需要用一个词来简洁、形象、有力的概括。我想到了《西游记》中，孙悟空西天取经，修成正果后，被如来封为“斗战胜佛”。我认为这个词能很好的概括毛泽东的形象。毛泽东本人对孙悟空也很欣赏，认为孙悟空是斗争精神的代表，是勇于反抗压迫的精神标志。他曾在诗作中写道“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。“斗战胜佛”中的每一个字都能恰如其分的用在毛泽东身上。“斗”和“战”两个字，说的是毛泽东的斗争精神和斗争策略。毛泽东一生从不向任何强权屈服，坚决与之斗争。同时，他还很讲究斗争得策略。 “胜”，说的是毛泽东的辉煌胜利。毛泽东一生历经无数险滩急流，遇到了大大小小的敌人。然而，他总是能采取正确的策略，坚决斗争并取得胜利。不管是东洋鬼子还是西洋鬼子，不管是四大家族还是土匪恶霸，都是他的手下败将。他都像一阵风一样把他们从神州大地上吹去。“佛”的宗旨是普渡众生，济世救民。在这方面，毛泽东可称得上典范。他大力倡导为人民服务的精神。他自己终其一生都在为中国人民谋取最大的福利。他就是为人民服务的最杰出的代表。所以，毛泽东很符合“斗战胜佛”这四个字的标准，这四个字也形象地概括了毛泽东。毛泽东是中国有史以来最伟大的人物。这就是我对毛泽东历史地位的认识。

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