基督為耶和華的僕人(4)

 以賽亞書結晶讀經（三）(w16d5d6)

經　文

約壹五20～21　『我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們， 使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面， 就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永遠的生命。孩子們， 你們要保守自己，遠避偶像。』

賽四二8　『我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別神， 也不將我的讚美歸給偶像。』

賽四三10～11　『耶和華說，你們是我的見證人，是我的僕人，我所揀選的， 為要使你們認識並相信我，又明白我就是耶和華。 在我以前沒有神存在，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華， 除我以外沒有救主。』

晨興餵養6

我們得救以前，是在神之外。神在他自己裡面是真實的， 但那時我們不能在經歷中說，他對我們是真實的。 然而在相信主耶穌之後，我們就進到神裡面。因此， 約壹五章二十節不只說我們認識那位真實的， 也說我們在那位真實的裡面。在那位真實的裡面 就是在他兒子耶穌基督裡面。因為我們在神裡面， 他現今在經歷上對我們就成為真實的。同樣的，耶穌基督 在經歷上對我們就成為真實的。由於我們藉著在神與基督裡面， 而經歷神與基督，我們就能說，這是真神，也是永遠的生命。（ 約翰一書生命讀經，四三一頁。）

信息選讀6

約翰在約壹五章二十節末了說，『這是真神，也是永遠的生命。』 這不僅僅是二十節的結語，事實上乃是整卷書的結語。 這封書信所啟示的，乃是真神與永遠的生命。 我們若不在真神與永遠的生命里生活，我們就會有真神的代替品， 這代替品就是偶像。（約翰一書生命讀經，四三二頁。）

〔以色列〕這樣奇妙的一班人，原是神的選民、葡萄樹、新婦、 群羊、珍寶，怎麼竟成了悖逆者、荊棘和蒺藜、淫婦、蠍子和渣滓？ 他們墮落的第一個原因是拜偶像。 以西結一再的說到以色列人中間有拜偶像。 我們不該總是把偶像看作一種外面的像。偶像是代替神的東西。 以西結十四章三節說，『人子阿，這些人已將他們的偶像接到心裡。 』那些將偶像接到心裡的人，因著偶像就與主生疏了。（5。）

任何在我們裡面代替神的東西，都是偶像。 凡我們所愛慕的若超過對主的愛慕，都是一種偶像。學位、教育、 金錢、衣著、妻子、丈夫、兒女，都可能成為偶像，成為我們所愛， 超過我們對神的愛，而在我們生活中頂替了神的人事物。 凡是我們覺得比主更重要的東西，都是一個偶像。 以色列人墮落的頭一個原因，乃是拜偶像。

在啟示錄二章我們看見，召會的墮落開始於離棄對主起初的愛。（ 4。）我們若不以起初的愛來愛主，這就是一個兆頭， 表明我們有某種的偶像。凡是我們所愛的，超過了我們對主的愛， 這個東西就是我們的偶像。我們若看見這個， 就明白以色列人的墮落和召會的墮落，原因完全是一樣的。

以色列人拜偶像，以偶像代替了神。今天在大多數基督徒的身上， 光景也是一樣。大多數基督徒離棄了他們起初的愛。 有些人愛他們布道的工作過於愛主自己， 有些人愛他們的讀經或福音布道過於愛主。許多人顧到他們的工作， 卻不顧到主。宣道會的陶恕（A. W. Tozer）曾說，即使主耶穌進到基督教領袖的聚會中， 他們也不會認得他。陶恕的觀察指明， 基督徒普遍都愛主以外的許多事物。（以西結書生命讀經， 一七九至一八一頁。）

以賽亞四十三章十至十一節說，『耶和華說，你們是我的見證人， 是我的僕人，我所揀選的，為要使你們認識並相信我， 又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在，在我以後也必沒有。 惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』 怎能證明只有耶和華才是神？惟有藉著一班作神見證人的子民， 才能證明。那些作神見證人的，也是他的僕人。基督是神的見證人， 也是他的僕人。今天我們這些召會人，與基督是一， 作了神的見證人和僕人。（以賽亞書生命讀經，一九三至一九四頁。 ）

晨興餵養5

在以賽亞四十章，基督乃是每一個人的頂替。我們既由基督所頂替， 就必須看見自己是無有，不過如水桶里的一滴，天平上的微塵。（ 15。）神自己是宇宙中惟一存到永遠的。

凡被基督頂替，等候他，享受神恩典中生命大能的人， 都是耶和華的僕人。因此，在這卷書中，古列、以色列、 和以賽亞都是豫表基督作耶和華的僕人。 他們不是在基督之外作耶和華的僕人，乃是與基督一同， 在基督里團體的作僕人。就這面的意義說，古列、以色列、 和以賽亞都成了基督。（以賽亞書生命讀經，一八四至一八五頁。）

信息選讀5

今天我們這些基督的肢體，也是基督的豫表。在積極一面， 我們作基督的豫表，是為著完成神仁慈安慰的話，（賽四一8～ 20，）就是作他見證的福音。在消極一面，我們作基督的豫表， 是為著暴露偶像的虛假和虛空。（21～29。） 這就是新約的見證。我們見證兩件事：（一）基督是我們的實際、 中心和普及，我們是他的一部分；（二）在基督以外， 一切都是虛假且虛空，並且都是偶像。我們作基督的豫表， 見證我們是無有的，我們已經被解僱且為基督所頂替， 並且基督是我們的一切。我們也見證偶像是虛假且虛空的， 這些偶像的元首乃是撒但。

按照四十六章一至二節、五至七節，巴比倫的偶像是無能無用的， 不能與耶和華相比。不僅如此， 這些偶像要成為以色列將來被擄時所帶的重馱。 一至二節論到這點說，『彼勒屈身，尼波彎腰； 巴比倫的偶像馱在走獸和牲畜上；你們所抬的如今成了重馱， 成了使牲畜疲乏的負擔。這些都一同彎腰屈身，不能保全重馱， 自己倒被擄去。』彼勒是巴比倫諸神之一。

一切頂替神，或占有神地位的，都是偶像，都要成為敬拜者的重馱。 今天人類的社會鼓勵人拜偶像。人、教育、或公司里的高位， 都能成為偶像。至終，所有的偶像都不會幫助我們， 反而成為我們必須背負的重馱。（以賽亞書生命讀經，一八五、二0 二至二0三頁。）

約翰在約壹五章二十一節的結束說，『孩子們，你們要保守自己， 遠避偶像。』『保守』即防備外來的攻擊，如異端的襲擊。『偶像』 是指智慧派和塞林則派所帶來異端的代替品， 頂替了本書信和約翰福音所啟示，也正是前節所題的真神。 這裡的偶像也指一切頂替真神的東西。我們這些真神的真兒女， 應當儆醒、保守自己，遠避這些異端的代替品， 以及一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物； 我們與這位神在生機上是一，並且他對我們是永遠的生命。 這是年老的使徒對他所有孩子們警告的話，作他書信的結語。

按著約翰的領會，偶像乃是一切頂替、代替主觀之神的事物； 這位神是我們曾經歷過並仍在經歷的。藉著這種光照， 我們能憑著經歷領會約壹五章十八至二十一節。約翰末了的話（ 21）囑咐人要保守自己，遠避偶像。 一切代替或頂替真神與永遠生命的事物都是偶像。 我們需要在這位神裡面、在這生命裡面生活、行動、為人。（ 約翰一書生命讀經，四三0至四三二頁。）

綱　目 （周五、周六）

肆　按照以賽亞四十一章二十一至二十九節，基督作耶和華的僕人， 是要暴露偶像的虛假和虛空：

一　在基督以外，一切都是虛假、虛空，並且都是偶像─四二8， 四三10～11，四六5，9：

1　按照四十六章一至二節、五至七節，巴比倫的偶像是無能無用的， 不能與耶和華相比。

2　一切頂替神，或占有神地位的，都是偶像； 今天的社會鼓勵人拜偶像。

二　在約壹五章二十一節，偶像是指異端的代替品，頂替了真神， 也是指一切頂替實際之神的東西；我們這些真神的真兒女， 應當儆醒、保守自己，遠避這些異端的代替品， 以及一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物； 我們與這位神在生機上是一，並且他對我們是永遠的生命─20節。

三　作為那些被基督所頂替並等候他，而在恩典里享受神生命能力的人， 我們乃是團體的同著基督並在基督里， 作基督的肢體和耶和華的僕人；我們這些基督的肢體， 乃是基督的豫表，作雙重的見證─賽四十31，林前十二12：

1　我們見證，我們是無有的，我們已經被『解僱』且為基督所頂替， 並且基督是我們的一切，作我們的實際、中心和普及─約十四6， 西一18，二9，16～17，三4，10～11，加二20。

2　我們也見證偶像是虛假、虛空的，這些偶像的元首乃是撒但， 並且在基督以外，一切都是虛假且虛空，都是偶像─賽四一21～ 29。

3　耶和華是獨一的神，惟有藉著一班作他見證人的子民才得以證明─ 四三10～11，四四6，8，徒一8。

參讀：約翰一書生命讀經，第三十九至四十篇。以賽亞書生命讀經，第四十九篇；以西結書生命讀經， 第十三篇。

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http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=23-40

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-049

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-013