從來都自栩為一個客觀中立的人, 所謂 "君子不黨". 學生時代不小心被發掘然後不是很情願的當了很多年的學生幹部, 老師的評價是 "能力有餘, 魄力不足", 這也許跟知識分子的家庭出身和從小的家教有關. 雖然每每處理問題時總是站在同學而不是老師一邊, 還是深得老師們的喜愛. 那時候的人真的是沒有什麼小心眼. 不管走到那裡, 總是很快就能交到一大群朋友, 而且很快就會相處的像一家人一樣. 走出所謂象牙塔開始工作, 並沒有感覺有多大不同, 辦公室就象另外一個家, 這些天看舊劇 "編輯部的故事", 好親切, 好象又回到那個充滿濃濃人情味的時候, 有事做事, 沒事聊天玩遊戲, 效率實際上比現在高几倍, 還不用一天到晚裝着個個端得象盤子似的. 周圍都是聰明人, 你是什麼樣的人, 他們就用什麼樣的方式待你, 所以善人總能得善報. 正所謂, 會用心看人的,才是真正的人; 只會用眼看人的, 是禽獸; 只會用顯微鏡看人的, 禽獸不如. 至於為什麼會產生這種現象 應該從文化和制度兩方面找原因.

親情篇
十二年前, 帶着對新世界的美好崇景, 來到了這片窮山惡水. 剛來頭幾年, 大概是受儒家揚外抑內思想影響, 且他們從外面看上去個個彬彬有禮, 看他們個個都像仙女. 哪怕自己不停地跌跟頭也從來沒有懷疑過別人, 對任何人任何事仍舊本性難移地對誰都好. 哪知 "善有善報" 在這片土地上根本不適用, 只有 "人善被人欺, 馬善被人騎". 基於此感念, 我不騎馬, 以後也不會騎, 只有一次例外, 曾經一人爬香山扭傷了腳一人坐路上哭, 有兩個男學生要駕我出去, 看到他們旁邊女生的酸酸的眼光, 我拒絕但請他們看到車馬什麼的幫我叫一下. 正當我坐在那人際罕至的地方後悔時, 幾匹人馬過來了, 是他們聽說後專門繞過來的, 人家本來是來北京開會順便來香山玩的, 花錢準備騎的馬讓我給騎了. 很過意不去,到地方後我堅持付打車的錢先送他們. 當時不覺地有什麼, 因為自己也是這樣對別人的. 經過了雞飛狗跳遍地是坑的這些年, 每一個回憶的角落都變得無比溫馨, 曾經有過的人類世界. 

當年書棋詩酒茶， 如今油鹽醬醋茬。 俯首甘願做慈母， 無奈惡賊背上爬。

一呆十幾年， 感覺這裡和國內在人本上有很大的不同。 從小學到工作， 在國內常感覺到一種超乎親情之外的東西， 周圍的人待人真的是象待自己的孩子兄弟姐妹， "老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼"， 真的是到文化里了。剛上大學時, 不管辦什麼事, 只要一聽說是新生, 馬上全部開綠燈. 剛工作時也是如此. 也是, 設身處地自己的孩子剛到一個陌生的環境裡會怎樣。 不過據我所知有些西方國家的地方的新生可是專門挨欺負的, 社會學校也不管. 也是, 就你剛來都不認識, 不欺負你欺負誰. 這些人為什麼會有這種變態心理, 一定要看到別人難受才能體會到自己的優越呢, 文化, 還是制度? 人之間的關係倒是簡單，赤裸裸的金錢關係，簡單歸簡單，時間長了靈魂就覺的冷。 即使現在生活水平提高了，教育普及了，人心卻沒變，表面素質高只是因為自己碗裡有，犯不上也顧不上折騰別人。可誰能保證它們的碗裡總是滿的呀。有些事看不到只是因為所站的角度不同， 看到了真的很寒心。
印象中, 越是受教育程度高,家世 (指知識, 不是財富, 富二代這種詞五千年都沒演變出來) 好的人越傾向于謙和替別人着想. 現在西方某些所謂主人的姿態古人好象叫 "地痞" , 雖然可能容易得些便宜, 但不會被主流文化看得起. 禮教社會揚外抑內犬子貴客遇見叢林社會強硬無禮文化傾銷, 只推崇肌肉和利齒, 道理靠邊站, 秀才遇見兵活該倒霉, 狼的世界當然只能有狼的文化.

信任篇
常一邊包餃子一邊感慨，科技已經發展到上天入地電腦手機因特乃特轉基因了，每天卻還要化這麼多時間做這些簡單體力勞動。懷念在國內下了班街邊兩塊錢一大碗餛沌幾分鐘就把晚飯香噴噴的解決了。可在這裡， 去相對便宜的移民開的店只能吃到當面做的披薩漢堡之類，去中國餐館生意興隆的只有自己拿菜和倒調料然後看着吵的餐館，中國菜的味道被玷污，西餐館則都是大塊的肉需要自己切硬了切不動生了胃不高興, 別人切好了再做它們不放心，更別指望能吃到帶餡的了。在國內成天大小餐館胡吃海喝從來沒出過問題，從來也沒有哪怕一閃而過的念頭會有什麼人做什麼手腳。而在這裡吃完餐館後幾次拉肚子疼過生孩子。現在才知道從前在國內吃的小吃小店吃進去的不是簡單的食物, 是信任.比誰都會不小心得罪人, 如果背後陰人成了習慣, 轉個身揭一下門帘就能害人, 幾千年的飲食文化就無從談起. 現在即使去連鎖店基本只敢買帶品牌包裝的東西, 想害人必須承擔更高的成本. 商店裡五升的純淨水跟十升的就沒法比, 欺負人都這麼會找對象. 在國內一般至少能請個鐘點工，而在這裡唯一敢用且普及的是搬家清潔，房子搬空了才敢放心讓人進來。在國內從大學研究生工作住十幾年集體宿舍從沒哪怕想過自己的東西會被人動，在這裡每到一個地方不換鎖會有人進來動你東西，換了高級的保險鎖還一樣。 這些現象體現的是兩種文化的差別。法規再嚴， 人心是本。人心臟了，總有法規管不到的地方，人前光艷艷, 所有背人的角落都臭氣熏天, 懷念那些有道德約束的日子. 俗語說學好難學壞容易，這樣下去, 自私貪婪無恥終將泛濫，惡的正反饋。有一樣東西在這裡人的骨子裡已經快消失了，就是信任。而這種人與人之間互相信任的文化是花多少錢也買不回來的。 是不是?
西方法系是無罪推論, 其社會可是有罪推論, 把人放在一個競爭的環境中靠咬着比着提高效率, 把產品放在一個競爭的環境中靠對手來監督, 時間長了, 短期生產力上去了, 人也會養成定勢思維, 所有人和事都是不可信的, 恨不得時刻露着牙齒, 屁股上多長几個眼. 人群慢慢地變得像狼群, 在狼群里能過得自在嗎? 整天緊蹦着, 效率也就高不到那裡去了.
中國遭受百年屈辱的真正原因，是沒有危機感及由其而生的巨大動力。危機感應該是源於對周圍環境的不信任吧? 最近常看動物世界，而且很後悔在國內看的太少，否則肯定混的比現在強。動物跟人相比，我想最大的一個差別就是對它物沒有信任感並時刻有足夠的危機感，否則大概很快就會被吃掉了。所以，人 － 信任  = 畜生。畜生+ 武器 > 人 + 武器 ，所以，托近代史和現代史的福, 信任 < 0 。在西方文化里， 人性, 人類之間的相互信任和尊重在文化里占有多大的位置? 人和狼哪個更受尊敬推崇? 所有的秀才遇見兵是不是都要在某種程度上倒霉?
這些年的感覺, 就象遇見了心眼極小, 又黨羽眾多的大姑娘, 不知是哪句話哪件事做的不入其法眼,麗就跟你鬧彆扭, 讓你處處添堵, 讓從來就不拘小節的我在剛來的幾年裡總摸不到頭腦, 甚至開始懷疑自己, 懷疑人生. 早已覺悟: 小種狗就是小種狗， 指望他們長大是不可能的。 只是不能釋然.
正所謂:  西洋萬景，眾生丑相；強拔荷花，做攪屎棍； 彬彬有禮，貌似君子；暗道無數，臭不可聞.

利害篇
是的, 他們看上去個個光艷很有禮貌的樣子, 如果不是其總體道德水準只及我的習慣值的腳後根, 我怎麼會在來後的這麼多年一直 "錯把蠻夷當好人, 蠻夷只為利而來". 根本就不在一條思路上. 要想看清楚一群人, 一些事, 真的是很要花一些時間的. 一年兩年是不夠的, 正如說人 四十不惑, 五十知天命, 經驗出真知. 更重要的一點, 需要有利害關係. 有人會說, 哪有這麼多利害關係. 是的, 眼前可能沒有, 但早晚會有.就像做疲勞加速實驗, 就是為了看得更遠, 然後提早做準備. 一昧以君子之心度小人之腹, 直到車在高速路無故熄火莫名其妙心悸腳疼才開始警覺, 多少次機會已經被錯過.
舉個例子, 半個多世紀, 外來的鴉片害的多少國人只剩下半條命, 又成就了多少洋鬼子的幸福和夢想. 好東西只要被它們看見就落不下好, 一人拿可能被約束, 眾人拿就是正常行為. 一切只取決於成本. 你要是不小心落了單就更不得了, 吃人成本再次降低, 看到你有油可榨它們是不可能放過你的. 這就是所謂的 "民煮社會", 哪天煮到你就知道了.
正所謂: 身處大陰溝， 遍地是江青; 爛石不敢當，刁蠻喪心狂. 匪夷所思利， 胡攪只為錢; 強盜要回扣， 髒局誰做莊. 利益天天碰， 人心過萬遍; 溝中方一日， 世上已千年。
在老弱病殘中設卡，天經地義;於孤兒寡母處得分， 心安理得.  什麼是滅絕人性，相信長眼睛的人都看的出來，長鼻子的人都聞的出來。良心就是人在這個社會中的鼻子。

民主篇
民主這個畜牲，勾搭上了貪婪那個婊子，生出一群自私醜陋的怪胎，沒有了人格做根基，個個象沒有骨頭的癩蛤蟆，披着民主的外衣，釋放着貪婪的荷爾蒙。它們做的發財夢就是對它們醜陋靈魂的手淫，一天沒有也不行。在這MONEY ORIENTED 的社會，不擇手段好象已經不是一個貶義詞，民主只是虛詞，法律和規則不可能完全覆蓋道德，於是遍地是鑽空子的陰溝老鼠。頻頻換保險鎖還是被人屢屢進來添噁心添臭味, 它們能進得來我這家就能進得去大部分人家. 在這種地方，道理法律看着大，其實就是孫子，上面是錢和選票。 要給錢讓路，要給選票讓路，擰來擰去被擰成了麻花，就這麻花在必要的時候也會被一腳踢開。且這麻花實在不好吃，還得提心掉膽哪天有人一不高興點上火，直接被煮了，弱勢團體，人單力薄， 煮了也白煮。因為物質富足了，教育普及了，人心卻不比幾百年前乾淨。一旦自己碗裡的少一點，爪子還會往別處伸，資源豐富的亞洲和非洲將再度受難。再把羊圈修的穩固些吧。魯迅筆下的吃人的社會出的是愚民，只剩軀殼，但不會害人。這吃人的民煮社會在軀殼裡又注射了貪婪，吃飽了還不要緊，吃不飽就有人要遭殃了。

 滅絕人性小人國, 心抽心悸庖丁諾; 混賬無賴卡林死, 痛徹踝骨黨黨錯.
 坑夢拐騙刮搶偷, 百萬強盜要回扣. 賭國髒局誰做莊, 民主社會全損透.

總而言之, 到處搞殖民地刮錢的是民主國家, 到處做海盜搶錢的是民主國家, 發動戰爭搶奪勢力地盤的是民主國家, 趁機發戰爭財的也是民主國家. 編童話讓人習慣於早上做朋友晚上吃進肚的是民主國家, 鞭打動物為自己掙錢的是民主國家, 讓底層大量生育以維穩的是民主國家, 杜撰媽呀日曆2012以促進消費, 轉移注意力, 逃避該負的責任的也是民主國家...

暫且不去探討 人之初，是性本善還是性本惡的問題，叢林社會的人確實做過不少強盜的勾當。現在國際大秩序相對好一些了，殺人越貨之類的事不太容易了，偷雞摸狗的還是不少的，人心嘛，絲毫未見變好，反而隨着日復一日，年復一年的對利益的單一執着追求原來越貪婪空虛。就是說，眼前這做強盜的賊機會很少，這賊心可是從來沒斷過,  這賊膽可是逐日漸漲，這賊心賊膽就像被五花大綁着的一群怪獸, 等哪天有點由頭亂起來，不管是天災還是人禍，只要有一頭狼可能餓到肚子，或者人弱眾狼欺, 吃人成本降低, 這賊心賊膽將會像決緹的水一懈不可發，興致勃勃的到處找人來煮。