马克思主义理论体系的三大错误和缺陷

送交者: 贾版主 2013年07月15日15:55:32 于 [史地人物] 发送悄悄话

马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。  马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。  自马克思之后，很多人都批判过马克思主义学说，但是很多人都犯了一个错误，那就是他们企图在马克思理论体系内部，想用马克思学说之矛去戳马克思学说之盾，那样做是不可取的。因为，马克思的学说已经成为一个很完整理论体系。它能够自圆其说。它部分正确地看到和分析了资本主义社会存在的矛盾和问题。但是，它提出的社会主义、共产主义设想完全是空想。它所提出的工人阶级暴力革命，推翻资产阶级的统治，来实现工人阶级和人类的解放的理论更是完全错误的。他的错误理论被很多人用来，成为改朝换代的工具而已。马克思所说的的理想社会的优越性在那些号称社会主义和共产主义的国家里丝毫没有得到体现，相反，在那些被他批判过的资本主义发达国家，民众的生活水平较高，政治、经济、文化权利较多。   马克思主义学说根本性错误  之一：剩余价值理论。  剩余价值概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。   剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心和主要内容。因此，剩余价值理论的错误可以说明马克思的政治经济学是完全错误的，是不合理的。   马克思主义政治经济学的基本观点主要包括在马克思的重要著作《资本论》中，马克思研究了资本主义经济学的理论和英国历年的经济统计资料，对资本主义经济学理论进行了分析和批判。马克思提出了剩余价值理论，认为劳动的付出没有得到同样的回报，剩余价值被没有付出劳动的“资本”所剥削。生产资料的私人占有和产品的社会化必然会导致产生周期性的经济危机，解决的办法只有实行计划经济。 马克思的主要经济学著作是《资本论：政治经济学批判》，根据劳动价值学说，商品的价值决定于其中凝结的社会必要劳动时间。此外商品也具有使用价值及交换价值，详如后述。然而资本家购买的是工人的劳动力，而非工人实际付出的劳动量，是以商品中凝结的价值分成三份：生产资料的价值、资本家支付的劳动价值、资本家未支付的劳动价值。最后一项称为剩余价值。马克思认为市场遮盖了资本主义生产模式下的社会关系，这种颠倒被他称作商品拜物教。   马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。剩余价值是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。 这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中自身及家庭需要的部分——自用价值。 而马克思的剩余价值理论又建立在他对价值的分析上。而对价值的分析又建立在他对劳动的分析上。马克思提出了劳动二重性学说。劳动二重性理论为理解剩余价值论奠定了理论基础。 劳动二重性，生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。   马克思提出 ，价值是由劳动者凝聚在商品中的‘社会必要劳动时间’来决定的。社会必要劳动指在现有社会正常的生产条件下，在社会平均劳动熟练程度下，生产某种产品所需要的劳动。用劳动时间来平衡量。 马克思的这一理论足可以把他的经济理论与西方的经济学理论从本质上区分开来。 西方的经济学理论的基础是认为供求关系决定了价值量和价格。 而马克思经济学认为社会必要劳动时间决定了价值量和价格。 这里的“现有的社会正常的生产条件”是指现时某生产部门的平均生产条件，或大多数商品生产者所具有的生产条件，其中最主要的是劳动工具的状况。这里的“平均的劳动熟练程度和劳动强度”是指中等水平或部门平均的劳动熟练程度和劳动强度。社会必要劳动时间决定商品的价值量，是在同类商品生产者之间的竞争中实现的。   马克思的价值规律为：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定；商品交换以价值量为基础，遵守等量社会必要劳动相交换的原则。价格随供求关系变化而围绕价值上下波动，不是对价值规律的否定，而是价值规律的表现形式。 经济学作为社会科学，它必须得到到实际的社会经济活动的检验。通过研究社会的实际经济活动，马克思的经济理论几乎完全破产，而西方经济学理论得到了广泛的应用。 因为，劳动包括体力劳动和脑力劳动，这些都无法准确公正地用科技手段来衡量。马克思所说的时间，貌似公平，实际最不公平。因为，整个社会需要一个相对统一的价格，而社会必要劳动时间只是一个理论概念，它无法在实际活动中被人们衡量出来。所以，马克思的理论首先遇到了无法实际运用的结果。再者，社会必要劳动时间决定价值量和价格不公平。社会的进步就要求，生产某项产品的社会必要劳动时间越来越短，那岂不说明价值量越来越小了，这很明显是不合理的。再说了，在同样的劳动时间内，不同的人实际创造的劳动成果是不一样的，劳动时间一样，花费的体力和脑力劳动却不一样，劳动成果不一样，这又怎么解决呢？这个问题根本无法解决，所以，马克思的理论又遇到了一个自相矛盾、无法解决的问题。 而这些问题在西方的经济学理论中都能得到解决。西方经济学认为价值量和价格就由供求关系决定。供给大于需求，价格就下降；供给小于需求，价格就上升。这个理论符合人类社会的实际经济活动，而且可以用数学来解释和衡量，具有可操作性。 所以，马克思的劳动理论、价值理论、剩余价值理论都是不科学的，错误的，这些证明他的政治经济学是错误的。   马克思主义学说根本性错误  之二：无产阶级理论和无产阶级政党理论 马克思科学社会主义的内容：①阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展，必然导致社会主义取代资本主义 ，以生产资料的公有制取代生产资料私有制，科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。②无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆，无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。③无产阶级必须推翻资产阶级的统治，夺取政权，并在夺取政权后，彻底打碎旧的国家机器，代之以新的国家机构，建立并巩固无产阶级专政 。④无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。因此，在无产阶级专政条件下，要对整个社会进行改造，发展生产力，进行社会主义建设，逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标。此外，科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。科学社会主义具有鲜明的实践性，与无产阶级革命运动联系最直接、最密切，是马克思主义理论体系的核心。 在科学社会主义中，无产阶级和无产阶级政党是这个理论的核心内容。 实际上，即便是无产阶级消灭了资产阶级，夺取了生产资料。那又会产生新的资产阶级，否则的话，岂不人人都是企业的老板，那又谁当工人呢？所以，马克思的理论都是空想，不具有可操作性。再者，马克思把无产阶级政党视为无产阶级的代表者，这也是不完全可行的。一个政党如果没有足够的民主机制和监督机制，这个政党就会变质，就会逐渐成为代表少数人利益的专制独裁政党。这在无产阶级政党和其它类型政党的发展历史上多次被证明了的。所以，马克思的理论又一次成了空想，不具有可操作性。第三，即便是无产阶级（工人阶级），内部也分化成不同的集团和阶层，这个矛盾又怎么解决？马克思没有给出解决办法。第四，马克思以为科技高度发达了，所有的人都把劳动做享受了，都会自愿劳动了。现在的科技已经很发达了，但是还是没有一个人会主动自愿无偿地劳动，所以马克思的想法是不实际的。  所以，马克思的无产阶级和无产阶级政党的理论都不可行，这证明了他的关于未来社会形态的构想是不科学的，是错误的。 事实上，被马克思所批判过的那些西方国家，随着科技的发展和社会进步，广大民众的生活水平在改善，这才是人类社会进步的可行的办法。马克思设想的通过暴力革命改变社会性质，企图通过一个革命来促进社会根本进步是行不通的。而且，按照马克思的理论，西方的发达资本主义国家应该早就崩溃了，应该率先进入社会主义。可实际上呢，发达的资本主义国家都没有崩溃，而且也没有发生社会主义革命，并且马克思主义学说在那些国家的影响力也越来越小。马克思设想的社会主义革命在那些国家里已经不可能实现了。 而且，实际上是在俄罗斯、中国、朝鲜、越南这种长期经历过奴隶制、封建制，资本主义还很不发达的国家里，率先发生了工人阶级革命。实际上，这个革命发生的主要原因不是工人阶级的觉醒，而是在这些国家里，资产阶级的力量过于弱小，他们无法带领起广大民众，完成推翻地主阶级，建立起资本主义国家的历史使命。所以，在这些国家里，宣扬暴力革命的马克思主义学说成为了广大普通民众夺取政权的现成的理论，而被加以利用。在一些知识分子的带领下，在一些工人的加入后，在广大农民成为主体力量后，革命才取得最终成功。这个革命实际上还属于资产阶级革命的历史范畴，这个革命完成后的历史使命是大力发展雇佣关系下的资本主义私有制经济，而不是向社会主义过渡。这是已经被历史证明了的。这也不是完全按照马克思的理论实施的。而且这些国家建立后，在照搬了马克思主义一段时间后，都意识到了这个理论的巨大缺陷，而不得不进行改革，有的国家改得慢了已经崩溃了，正在进行改革的其余国家也面临着巨大的社会矛盾和问题，也存在着将来崩溃的可能性。这些，也进一步证明了马克思科学社会主义的错误性和不可操作性。   马克思主义学说根本性错误   之三-------过于强调物质决定意识、经济基础决定上层建筑、内因的主导作用，对意识的相对独立性、上层建筑本身的适应调整能力、外因的作用等估计不足。   马克思哲学中的这些缺陷虽然不能说明马克思哲学是错误的，但也让其作用大打折扣。再者，哲学的指导作用并不是那么直接地发挥出来。对于大多数人来说，他们还是关心影响其生活的直接因素，并不关注哲学这些比较远的问题。 马克思过于强调物质决定意识，经济基础决定上层建筑、内因的主导作用，对意识的相对独立性、上层建筑本身的适应调整能力、外因的作用等估计不足。 这些都造成了一些明显的后果：很多国家的社会革命和改革，就是因为过于相信马克思的哲学理论，而发生了很多过激的事情。比如苏联的大清洗、中国的文革、柬埔寨的红色高棉等等。这些事件的发生，原因自然是多方面的。但是，当你仔细分析这些事件的发动者的思想根源时，不得不承认他们过于倚重了物质的决定作用，企图让社会突飞猛进地进步。 实际上，社会是由形形色色的具有不同思想的人组成的，人与人之间差别还是很大的。不能把马克思关于社会发展的学说直接地、具体地运用到社会运动和变革中。因为理论是抽象的，而社会是具体生动的。直接照搬自然会导致错误的结果。 再者，马克思的哲学本身并非是完全无懈可击的，也是有缺陷的。 实际上，现在的世界和几千年、几百年前的世界已经完全不同了，但是几千年前、几百年前的很多思想和理论在现代社会还发挥着很重要的作用。 基督教、伊斯兰教、佛教，分别起源于公元1世纪巴勒斯坦、公元7世纪的阿拉伯半岛、由公元前6世纪古印度，但是，这些宗教的教规教义经过不断的发展和完善，还是能够逐步适应社会发展和变革的需要，虽然，宗教和社会世俗化之间有很多矛盾，但是，宗教的巨大影响力是其它各种思想理论和政治势力不可忽视的重要力量。就是在那些曾经实行过和正在实行着严格思想、言论管制的苏联、中国、朝鲜、越南等，并没有因为这些国家已经实施和正在实施马克思主义，其它社会理论学说就消失了，影响力就不存在了。这是不符合历史现状的。而且，这些国家还在不断强调马克思主义的本土化，因为他们也逐步认识到马克思主义只是诸多社会理论中的一种，它不可能完全取代其它理论的地位和作用。只靠马克思主义来治理国家，必将带来严重的后果。   综上，在马克思主义学说的三大组成部分，它都有严重的缺陷和错误，那它从整体上看，必然是不科学的，是错误的，是不符合社会要求的。

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马克思主义强调的是弱势团体，西方主流维护强势一方。 - 陆小民 07/16/13 (2189) 　　　　强调弱势团体的并不是只有马克思主义这一家 - 贾版主 07/16/13 (2754) 　　　　　　为什么西欧和美国没有出现社会主义？ - 陆小民 07/16/13 (2797) 　　　　　　　　西方的经济理论也有代表弱势集团利益的 - 贾版主 07/16/13 (2750) 　　马克思主义理论体系的另一大错误 - 贾版主 07/15/13 (2497) 　　　　国家应该是属于全民的国家，是用来保护全体公民的　　/无内容 - 贾版主 07/15/13 (2962) 　　　　　　阶级斗争存在，但不应该搞暴力斗争，而应该是非暴力斗争　　/无内容 - 贾版主 07/15/13 (2922)

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