為淵驅魚為叢驅雀

孟子不是孔孟之道的主要貢獻者麼？明朝開國皇帝還想對他剝奪政治權利。老朱還威脅說：這個小老頭要是活到今天，不可能免除刑事責任（毛澤東譏笑共產黨說魯迅要是活到解放後，要麼閉嘴要麼在共產黨的牢裡）。

明朝已經是大一統好多年之後了。即使天下還有淵和叢，但也已經被皇帝派了管理員。魚和雀跑到淵和叢依然逃不脫成為皇帝盤中餐的命運。再也不是老孟生活的那個戰國初年了。

周朝800年，西周400東周400。春秋戰國算東周。西周並無天天打打殺殺。東周天天打打殺殺主要是華夏民族共同的價值觀《周禮》被拋棄了。所謂禮崩樂壞。加上國與國之間的無人荒地已經開完。不同國家的人都成鄰居了，想互相砍走兩步就能砍。雖然，如果《周禮》還是共同的價值觀，華夏民族還是可以和平共處的。故孔老二提出解決天天打打殺殺問題的辦法是克己復禮。只要大家用《周禮》來調節人與人之間的關係，不是個個都你必須聽我的，不然就一刀將你砍了（《歷史》又被戲稱為《相砍書》，好像共和之前中國都沒有記歷史的習慣，現在人想了解共和之前的事，主要是研究中藥材龍骨上的字）。所以中國人看到第一本《歷史》書就是某某小組長將班長砍了。

廣東革命家，中國致公黨創黨人陳烱明提出聯省自治解決軍閥混戰，得到北方知識分子廣泛支持。可惜孫文想當皇帝，一定得你必須聽我的，孫文要武裝北伐。可惜啊。致公黨的黨旗還是當年沒被選為同盟會黨旗的黃興九宮井字旗，就是恢復井田制（清初反清而不復明思想家黃宗羲的主張）而不是青天白日旗的天無二日民無二主。如果中國真能聯省自治（就是封建），不滿閻錫山的可以去找陳濟棠，不滿陳濟棠的可以去找閻錫山，各得樂土，多好。再遠一點，如果袁世凱能實行封建而不是當皇帝獨霸天下的一切等於讓革命家們一夜回到解放前，估計中國很快能從革命轉入和平建設，不至於孫文的建三十萬公里鐵路的宏圖到今天還沒實現。

克己復禮主要是克制你必須聽我的的權力欲。中國人，權力欲太強，反而成為人家的奴隸。就這麼一回事。