台灣初中語文題 |
送交者: 18408 2008年03月13日13:33:18 於 [靈機一動] 發送悄悄話 |
面對台灣初中語文課 大陸博士傻眼了
去年因編《國學基本教材》,接觸了一些台灣中學的國文考題,覺得有些題目出得很有意思。年末,怡逢兩位北京某所大學中文系的博士生來公司玩,閒得無事,突然想起電腦中的台灣國文考題,便隨機挑了10題,打印出來,讓兩位博士生做着玩。
考題(有多選題): 1、“請名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題,如單就文字意義,尋找背景相契合的古代名人來代言,則最不恰當的組合是: A、請莊子代言“自然就是美”。 B、請子路代言“心動不如馬上行動”。 C、請蘇秦、張儀代言“做個不可思議的溝通高手”。 D、請司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。 2、羅董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書,下面三副對聯該如何送才恰當? (甲)大啟而宇,長發其祥 (乙)交以道接以禮,近者悅遠者來 (丙)室有芝蘭春自永,人如松柏歲長新 A、甲送喬遷新居者;乙送分店開幕者;丙送過七十大壽者 B、甲送分店開幕者;乙送喬遷新居者;丙送過七十大壽者 C、甲送過七十大壽者;乙送喬遷新居者;丙送分店開幕者 D、甲送過七十大壽者;乙送分店開幕者;丙送喬遷新居者 3、“城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠,下列文句,與其意義最接近的是: (A)人棄我取,人取我予 (B)入鄉問禁,入境隨俗 (C)風行草偃,變本加厲 (D)追求時髦,風尚互異 4、下列各組語詞“”內的字,所指顏色系相同或相近的選項是: (A)看朱成“碧”/金魄“翠”玉 (B)青紅“皂”白/“玄”端章甫 (C)“縞”衣白冠/玉貌“絳”唇 (D)“丹”楓白葦/“赭”衣塞路 (E)“緇”衣羔裘/“黔”首黎民 5、沈德潛《說詩晬語》:「性情面目,人人各具。讀□□詩,如見其脫屣千乘;讀□□詩,如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人,與下列選項所論詩人相同的是: (A)子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉鬱 (B)讀柳子厚詩,知其人無與偶;讀韓昌黎詩,知其世不能容 (C)王右丞如秋水芙蓉,倚風自笑;孟浩然如洞庭始波,木葉微落 (D)子瞻以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字,學者未得其所長,而先得其所短 6、閱讀下列改編自《莊子"讓王》的漫畫,選出最適合形容原憲品德修養的選項: (A)能見其過而內自訟者 (B)敏而好學,不恥下問 (C)衣敝縕袍,與衣狐貉者立而不恥者 (D)惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫 7、人倫是中華文化的重要質素,而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次:夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣;為了更切合實際,可以稍稍改動為:(一)夫妻(二)親子(三)手足(四)朋友(五)群己。下列詩篇,其內容符合此排序的選項是: 甲、自君之出矣,羅帳咽秋風。思君如蔓草,連延不可窮(南朝"梁"范雲詩) 乙、遊人武陵去,寶劍直千金。分手脫相贈,平生一片心(唐"孟浩然詩) 丙、孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重雲。 望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛(唐"杜甫詩) 丁、一春檐溜不曾停,滴破空階蘚暈青。便是兒時對床雨,絕憐老大不同聽。 雁回杳杳渾無夢,鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過,眼昏自起剔殘燈(宋"劉克莊詩) 戊、燈怯寒威焰不青,忽聞急雪打窗櫺。宵深未敢拋刀尺,為伴孤兒課一經(清"汪鈴詩) (A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙 8、(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚 (丙)天意欲興劉,到此英雄難用武 人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道 知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心 上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是: (A)關羽/扁鵲/項羽/孔子 (B)關羽/華陀/項羽/孟子 (C)文天祥/華陀/劉邦/孔子 (D)文天祥/扁鵲/劉邦/孟子 9、下列各組文句中,「 」內連用數字的表達意義方式,前後不同的選項是: (A)「什一」,去關市之徵,今茲未能/持戟百萬,秦得「百二」焉 (B)只嫌「六七」茅竹舍,也有兩三雞犬聲/四鄰何所有,「一二」老寡妻 (C)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春只自傷/溪回山石間,蒼松立「四五」 (D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落/非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅 10、文學作品往往呈現作者不同的思想傾向,下列敘述正確的選項是: (A)「安得不死藥,高飛向蓬瀛」,表達追求涅盤永生的佛教思想 (B)「生滅原知色即空,眼看傾國付東風」,表達諸行無常的佛教思想 (C)「此中有真意,欲辯已忘言」,表達言不盡意、得意忘言的道家思想 (D)「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,表達民胞物與的儒家思想 (E)「夢想三山更五湖,新從世外得真吾」,表達放心物外、崇尚真我的道家思想 |
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