| 陈静瑜总经理谈女德 --- 特别特别好 | |||
| 送交者: 挑挑拣拣 2014年07月03日12:28:33 于 [跨国婚姻] 发送悄悄话 | |||
陳靜瑜：國家註冊律師，證券分析師，高級黃金分析師，中國黃金協會理事，現任大連國際商會副會長，中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師，大連鴻祥金製品有限公司總經理。
陈老师讲座摘录：“佛陀说 ，作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。一者，你要做母妇，你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样去爱护自己的先生；二者，要做臣妇，你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二；三者，要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样长幼有序；四者，要做婢妇，要像奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到；最后，要做夫妇，相敬如宾，互相关爱。 ” ---- 《玉耶女经》
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学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 二○一○年七月八日讲于香港
尊敬的各位老师，大家上午好（坐着合掌鞠躬）！
末学今天在这里为大家汇报关于学习女德的一些心得体会。那么，虽然末学今年已经作为女子有38年了，但实际上，这个女德啊没有什么接触过，也没有系统地学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享。
因为我自己原先从进入社幷会开始，受这个社幷会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，（我）本来有机会免费保送我们学校 （注：中国人民大学）的研究生，但是当时就跟班主任说这个学无论如何不能再念了，必须得赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以当时，我是21岁就大学毕业，毕业之后就进入社幷会工作。那一开始是在国家当公-务-员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时是去证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。在去年我记得有一次给我员工开会，我还跟女员工说，我说：你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻兜里自己得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。
但是我记得我第一次来香港，我碰见一个导游，当时是跟旅游团来的，大概十年前。那个导游说了一句话，给我影响特别深。他说：在这个世间凡是能用钱搞定的那个事都不叫做事。我经常能够想到这句话。我记得在没有学《弟子规》之前，我还跟我儿子说过，我说：儿子你看看这个世界哪些东西是用钱买不到的。我儿子当时就脱口而出说：爸爸妈妈用钱买不到，幸福也是用钱买不到。但是如何能够获得幸福，如何能够拥有特别美满的人生，（我）并不知道从哪里入手。直到去年碰见《弟子规》，与传统文化相遇，一点点地开始回头。
我这两个月在家学女德，是以东汉班昭的一个本子叫《女诫》开始学习的，学习的第一件事给我的影响很深刻。我四月份从香港回去，我就跟我先生说了，我说我准备学女德、讲女德，那么现在要相夫教子，回归家庭。我先生特别兴奋、特别高兴。因为他也是做企业的，事业做得很大很忙，要是赶上有的时候，我要是陪一些重要的合作商在外面应酬吃饭，他就很不高兴。家里两个孩子很小，一个8岁，一个3岁。老人年纪比较大，公公婆婆他也不放心。但是那一阵我很执著，我说我必须得是赚钱，他说我也不听。所以这次回去第一件事是跟他说的这件事，他很高兴。他说我很支持你。我说那我们那个企业怎么办？我还有一个公司，他说我是董事长，你可以放下，交给我。我说好。然后我当时还有一点侥幸，为什么呢？因为我觉得家里原先一直是两个保姆。那当时三月份时候，在来香港之前，干家务的保姆因为家里有事辞职了，我原先打算是香港回去之后，再找个保姆。结果从香港回来之后，我一想那个保姆那个是不能再找了，那还留一个还可以。结果回去待了不到三天，这个保姆，就是帮我照顾小孩的这个保姆，她说她家里也有事也要辞职。我当时就想这个人一旦咱要说发心做点什么，立志干点什么，考验是特别多。我当时说实话给大家讲我犹豫了十来天是找保姆还是不找保姆，我坚持十来天，后来我就放下了。我想索性就不想那么多了，自己在家照顾吧。反正老大上学，老二上幼儿园。家里我白天就是收拾家务，然后做三顿饭。万事开头难。我结婚十六年，一直都有保姆。所以一开始我干家务的时候，我觉得好像也没有干几天，我那个手上面全都是起皮，很粗糙，我当时就有点坚持不下去了。我就想家里也不是没有条件，旁边也有人劝我说找个钟点工，我就开始动摇。
我特别感恩身边一直都有这些善友，我们学习传统文化的一个老师就给我讲了一个故事。她说她认识一个歌舞家，为了保护她那个手，她从来不做家务，结果她的身体就特别不好。后来她学佛了以后，她明白要惜福、要感恩。她就开始做家务，她一开始做的时候那个手就跟我似的，起很多茧子和皮。当时也是一个老师就跟她说：你干一段时间就好了，坚持！这是佛菩萨跟你的考验。果不其然，干了一段时间，这个手就好了，而且比原先她那么精心呵护的手还好。所以这个老师就劝我：她说你要坚持，干过这一段就好了。
真的，昨天我躺在床上我还在想，现在手很平滑，家务还是一直在做。做家务有一个很大的感触，我以前心里对保姆生不起一个感恩的心，觉得你干活我给钱很正常。我就是从开始收拾我们家务的时候，我特别感恩我们家那保姆。我家面积很大，收拾一遍真是不容易。而且不雇保姆，有一个最大的好处是对孩子。我那个老二（儿子）的幼儿园的园长跟我说了一句话，她说：静瑜，我跟你讲一个故事。如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把这个布料交给一个完全不懂得裁缝的人，你想想他给剪裁完之后的衣服你会不会满意？我当时不是很懂，我说园长您什么意思。她说你的这儿子非常聪明、非常好，你为什么要让保姆带？因为保姆都是农村的，她没有太多的文化。她说你知不知道你这个老二学东西特别快，他学脏话学得也很快，学好话学得也很快。后来在保姆走了一段时间之后，我真的特别体会到人养成一个坏的习惯，孩子很容易。但是你想再给他改过来，形成好的习惯特别难。我那二宝就是说脏话。我一开始跟孩子生气，我忍不住了，我气得也骂保姆。后来我爸就跟我说：说你就别埋怨了，最关键的还是你，你要是早像现在这样，回到家里带孩子，那还会有这样的事。后来我就也不再抱怨了。
那么当我真正把这个心放下做家务之后，我的父母当时正好从美国旅游回来，看到我很辛苦，就决定从外地搬到大连，全心全意地去帮我照料。我爸爸当时说了一句话特别让我感动：他说你学这个女德不是为自己学，（是）为大家学。我和你妈还比较年轻，才六十多岁，身体又很好，我们愿意过来去成就你。我当时很感动，我说好。但是这里有一个很关键的问题是什么呢？因为我从小不是跟父母生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，跟父母之间一直有隔阂。我一直觉得你们也没有养过我，那我的妈妈学历又不是很高，我自恃见识的广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。当我爸爸妈妈真正过来开始跟我一起住的时候，我才发现这个孝敬和孝顺有多难！
我有一次正在楼上学女德的课程。我家是一个别墅，我在四楼，我妈妈就抱着我二儿子的准备往下去吃饭，我的大儿子就站在后面逗他弟弟的。我妈妈就着急怕走那个大理石的楼梯滑到了，我妈就比较大声的对我大儿子说你别闹了，你把姥姥给推到了。我当时在四楼就听到这么一句话，我就特别大声的喊我的大儿子，你给我上来，上到四楼来，罚站。很声色俱厉，其实有一部分火是冲着我妈去的。我当时觉得你那么大声干什么，我这正学的挺认真的。然后我爸就跟着上来就说孩子也没什么事，你让他罚站干吗？因为我大儿子也学《弟子规》，我一喊他就吓一跳，马上就从一楼就：妈妈我来了，妈妈我来了。一溜小跑跑到四楼。妈妈什么事啊？对不起。我说：站着！我还学习，站在后面反省。我爸上来就说你这火是从哪来的？我跟我爸也没客气，说不用你管。我爸就说《弟子规》上有讲“见未真，勿轻言”，你看见怎么回事了吗？你就大呼小叫的说儿子。我说：谁让我妈那么大声的。因为我妈妈脾气特别柔弱，我妈妈听我这么说之后，我妈妈就进屋自己偷偷地哭。我爸也劝我，我爸说：你去跟妈妈说一声。我就别不过来这个劲，我就也不吱声。后来我在一楼站了一会，忽然我就想到我这是学的是什么呀？我就学一大堆理，讲的头头是道的，有什么用啊？自己也没做到，连父母我都不能敬和顺，对先生就更不能提了。我就端了一盆水，因为正好是晚上了，我就进屋想给自己找个台阶下。我说妈您别哭了，我给你洗脚。我妈就说我洗过了，我就端着那盆洗脚水站了好久，我妈也不出声，我大儿子当时也在。后来我妈就说其实静瑜不是说你这么大声我伤心哭的，而是在这之前你还说过一些话，我今天忍不住我就哭了。我说我说什么啊？我妈妈说你以前说，就这次我来大连你还说：你什么时候想走就走，这个世界上不欠谁的债，也不欠父母的，因为父母也没有养我。我妈妈就很伤心，我当时的确是就把那个水盆放下，我就扑通一下就跪地下了，我从来没有在地上跪过。我就跟我妈说：妈妈真的是我错了，我说因为我太狂傲自大了，您不欠我什么，我还欠您一条命。因为我的生命是妈妈给的，就是对父母你都生不起感恩的心，怎么可能对公婆、对丈夫、对身边的人，甚至对老师能升起感恩的心？我就一直在那儿在给我妈磕头，我说妈真的是我错了。我说我生生世世都是这么对待你，我说我真的是对不起你，我说我读了多么遍《佛说父母恩重难报经》，怎么就心里头不明白这个道理。我这件事已经做过两场汇报了，每次提起来我都特别的觉得愧对母亲。（讲者擦泪）因为这次来的时候，母亲还说孩子我会给你照顾好，你放心的去那面学习，好好学，别为自己为大家。
我真的觉得自己做的特别差，也不是什么老师，一直忏悔，我哭了很久。第二天我发现我的两个眼睛全都是血点，我说妈妈如果我再说这样的话，我就不是人。我妈妈就说都是我不好，其实你挺好的，你已经很不容易了，在现代的这些孩子当中你已经很好了。我就想：父母的心为什么永远都是那么宽。妈妈就说：说当年为什么你离开我们？因为我父母是搞工程的，年轻的时候做水电工程。我妈妈说那个（条件太）艰苦，住的那个屋子，冬天脸盆里的水早晨起来就是一块冰坨，我们不忍心你一个女孩子那么受苦，就让你的爷爷奶奶给你带回东北。其实我们很想念你，但是没有办法。当时的工作环境，我父母当时是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁边的地方——映秀镇。我06年回去过，真的，那个时候回去条件都不是很好。
那么父母来了之后，给了我很多的教诲。有一次早晨我就跟我先生一早上跟他讲传统文化，说你这块做的不行，那块做的不怎么好。我先生很谦虚，说：对，我应该多跟你学习。讲完了之后我就下去了，跟我妈说你看给他教育了一下传统文化。我妈妈瞅我心情还不错，就小心翼翼地跟我说你都不要再说他了，你做的远远不如他，就一点，16年了我没有见过（指我的爱人）没说过一句脏话、一句惹人烦恼的话、一句挑拨离间的话，什么都没有，永远都是在包容你。你不向人学习，还在那指手画脚的。当时我就吱出声，在那低头吃饭。我在家里两个月学习女德，的的确确是我的父母一点一滴地去成就我。
有一天是跟我的父亲也是发生冲突。因为父亲那天早上他就说了一句话，他说：静瑜啊，你现在我看了在外面跟外人相处还可以，差不多像那么回事似的。可是你回到家里，做得远远都不够。我当时就特别不高兴，我这人以前的特点就是不能让人说和批评。你说好的行，或者是你特别委婉地你去劝我，我能接受，直接说从来都不接受，一听就不高兴。我也没吱声就上去，就特别生气。跟我先生说了一顿，我先生也没敢说我，然后就下去跟我爸说静瑜的特点是不能说。后来我爸就找到我，我爸说静瑜我没有说你，我这是为你好，你不是要学女德吗？你得做到。
《女诫》开篇第一篇叫卑弱，我刚开始接触的时候是去年接触到《女诫》，我对这个词特别反感。因为我没有看详细的内容，我一听那个感觉就是卑卑弱弱，那个特别低声下气。跟我原先的观念里，职业女性非常有气质、谈吐非凡、独立自主完全都不一样。可是真正我开始学《女诫》的时候，班昭她是怎么解释卑弱的呢？六句话——“谦让恭敬、先人后己、有善莫名，” 就是你做了好事不要张扬，“有恶莫辞，” 你做了不好的事情要反省，不要总说跟我没关系。“含辱忍垢、常若畏惧，是谓卑弱也。” 我这六句话我一看，我一个也做不到，也没做到。卑弱，谦卑和柔弱。我上次来香港和大家忏悔的也是自己的嫉妒、贪婪，我回去和我先生说了。我先生就说了一句话，他说：我结婚的时候我知道你有这个毛病，其实你最重的就是那个傲慢，总是自以为是，所以你听不进去别人的意见，别人刚一提你就立刻很烦恼。我就跟我先生说：我为什么会这样。他说你自以为是的那些东西啊，其实什么也不是，你还把这些东西当成真的。我听了这句话，我自己就在家想了很久。
我从来没有跟我的母亲请教过任何的问题，母亲特别谦卑去年给我写了好多封信。她的文化程度不高，也从来没有给人写过信，特别恭恭敬敬地写给我的。我记得有一篇，她就说静瑜你是我的女儿，但是我要拜你为师，因为传统文化你学的很好，我不懂，你多指导我。因为去年我让母亲开始听蔡礼旭老师《幸福人生》的光盘，我妈妈非常欢喜，而且比我听话，在家看了四十多遍。然后我就跟妈妈说：我说给祖先礼拜很好。我妈妈就出去把我已经过世的姥姥、姥爷照片放大，每天早上都磕三百个头，还给我打电话。有一次还忏悔，说你姥姥年轻的时候，我也对你姥姥不好。现在人不在了，我非常的懊悔。所以我第一次，我就有一天下午我冲了茶，也不上去装模作样地学什么《女诫》了，学没有用，关键是做到。我就跟妈妈说，我说：妈妈你喝点茶，我说请教一下您一个问题。因为我上次汇报完跟胡小林老师沟通，胡老师说了一句话，他说：静瑜啊，不要以为你有多大的福报，你一定是你家的祖上积德才会是这样，你才会在今天能遇到这么多的善知识来提携你，不信哪你回去问问。胡老师当时说这句话我没有在意，那天我就问母亲，我说：妈妈咱们家以前老人怎么样。我妈说：哎呀，这传统都丢了，到我这儿丢了一半，到你这儿就快丢没了。我说：哪方面丢了？她说：就勤俭两个字。她说：我的奶奶（我母亲的奶奶），静瑜你知道吗？活到九十二岁，一辈子出门只有一件外套。出去的时候把这个上衣大褂套上，下面还不是裤子，像以前我妈妈说是那种裤套给套上，那个大褂很长罩住，有一双出外穿的鞋，自己织的一个小花帽一戴出门，穿了一辈子。我当时我母亲跟我说，我第一个念头是什么呀？肯定是家里比较穷才会这样的。我妈还要往下说。我说：妈，你先等一会儿。我问问是不是你奶奶很穷啊？怎么可能只有一件衣服，我说真的吗？我妈妈说：真的。而且我妈妈说：我的奶奶家是个大家，一点都不穷，家里最多的时候雇人干活，要上百人。奶奶都是领着媳妇亲自下厨房给雇的短工做饭，特别恭敬，从来没有慢待过下人。我说：那还有什么事？我就问我妈。我妈说：以前用水哪有像你们现在，一天一个澡，然后这个水使得不计其数，像何美慧老师说的那样浪费资源。我妈妈说在老一辈人的传统里认为如果你浪费这个水，你要死了以后你要把你浪费的水真的都喝一遍。我那天听何老师讲课我特别受触动，后来我听完我妈妈说的两句话，我就没再说什么，上楼继续反省去。
后来又隔几天也是和母亲沟通。母亲说：哎呀！我的老一辈妇功是很好的，绣花、干活、做家务，自己做大酱都会，到我这儿还留一点，到你这一点都没有了。我的确我就是做饭还凑合，剩下的什么织啊、勾啊、绣啊我一概都不会。我说：妈那怎么办，我说唯一的一个办法，我说你看有时间你整理写下来吧。我说：我这儿也没有女儿，将来是媳妇，有机会呢往下传一传。
所以学习《女诫》，我有很大的一个体会就是这个“孝”字它真的是从老一代传到子一代，代代能够相传下来，那个叫“孝”。无论是家里这种优秀的传统、作风，还是对父母的爱心，承传下来的那个叫孝道。
后来，我就跟我的员工分享，我说你们有没有跟自己的父母聊过祖先的事情，聊过你们的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母都有哪些好的家风。我身边的人都摇头，都说没有过。我说“那你们有机会聊一聊，一定会特别受益。
那么我在学习《女诫》卑弱这篇的时候对 “忍辱含垢，常若畏惧”这八个字印象特别深刻。为什么呢？因为我自己就是不能忍，别说是心上，就是嘴上也忍不住。有了委屈一定是要说出来，什么事最好是顺着我好，稍微不顺我的意就一定得跟别人争辩争辩、讲点理。我特别感恩香港佛陀教育协会。为什么？每次来真正受教育的、学习的是我自己。我上次来我带回来一个小册子，里面讲的这位老师把止语的好处列了十一条，我就是话多，一点没错。比如说看这件事不如我的意，我一定说出来，你得这么干看那件事不对了，我一定要说。在家也是一样，我爸要是楼上楼下的不关灯，我就说爸你没关灯，不惜福。后来我就每天念一遍止语的好处，我就不说了。我爸在前面走，我在后面就把灯关上。我妈妈那天就说了一句话，你以前做什么事，哪还有征求我们的意见，小到给孩子穿件衣服，大到结婚，想干嘛的都是自己做主，但你现在真有点变化。每天早上我都愿意问问我妈，我没觉得，这是我妈说的。你还问我说给老大老二穿什么衣服比较合适，我妈妈就很高兴。
有一段时间在家修学，我自己就痛下决心要止语，也写了个发愿文。我跟员工说你们有事给我发邮件、发短信。我有一个助理，手机全都呼叫转移到助理那里，什么事都别来找我。结果有一天我先生就火了，说你这装什么装，你有多大德行，还这个电话不接、那个电话不接。我说我这要修，我要好好修。我先生说你拉倒吧，你这根本都不叫修，不是这么回事。然后我说那是怎么回事呢？我就下去我自己还在那反思。我爸爸过来说了一句话，我爸爸平时我还经常教训我爸爸你要多圣贤教诲，不能不听，没有智慧。其实我爸爸曾在清华大学进修过，退休之前是局级干部。我爸爸那天说了一句话我很震惊，他说静瑜，一位智者经常讲四个字叫“随缘妙用”，你应该随缘，你得妙用。那接电话也不妨碍什么事，你心平气和不就好了嘛！我当时说爸你怎么这么厉害，我说你这在哪个光盘里听的。我爸说我也忘了，就那天你在那听，我在后面一走过就觉得这句话挺好，就记住了。后来我就把这个电话接通了，正常接。后来我就把《弟子规》打开，我就开始研究。我是知识分子，既不属于上根，也不属于下根，就是中根人，佛当年讲经说法对治的都是这种人。我就研究李玉秀老夫子在《弟子规》中有多少条关于讲口过的，我打开一看吓一跳。大家有机会可以看，大家看信篇、谨篇、泛爱众里面很多篇幅都在讲口过，如何能从口上防过失。我就琢磨为什么要从口上防过失，为什么黄居士止语就能往生。因为他说的特别清楚，这个口是祸福之门，我把这个门关上了，我就把这个福都留下了，祸就都不招惹进来了。你看看留下的都是福，祸还没招进来，那多好啊！那《弟子规》里有讲“话说多，不如少”，少说话，所以我就在家尽量的少说话。比如我爸妈说要这么干，出去要开这台车，要怎么怎么样。我的话都到嘴边了就又忍回去了，我就不再发表自己意见了。或者我妈说静瑜今天晚上做这个饭，本来我就想都吃了好几天这个饭了能不能换一个小米饭做一下，到嘴边我就忍回去了，我想喜欢做什么就做什么吧。
小的地方就从家里做，做完之后有效果，因为我验证了。我怎么验证呢？在家修学大概一个多月的时候，那么外面就有地方比较大型的活动，请我去讲女德课程。讲课老师非常多，听课的观众也非常多。我那次出去，史无前例的几乎是没说话，除了在台上讲课之外，中间还让我当了几把穿插的主持人。在那人说什么我都说挺好，实在是让跟我说，我就找个借口我就出去了。出去我就把耳机带上，MP3里面都是我录得善知识的讲课录音。后来我听到从其他老师那传回来的话，就是陈老师有一个特别大的变化，她这个话说得很少，很好，把福保留住，能够帮助你去成就忍辱的功夫。
忍辱特别不容易，我们在外面所有的事项上能够都忍住了，但是对于一个学习传统文化，真正利行的人，忍辱功夫是什么呢？是能够不断的精进，能够忍耐住修学过程中的那种枯燥乏味，那么我前一段时间被邀请讲课，你觉得你的境界好像提升了一步，马上更大的考卷就会来。所以一个老师说过一句话，他说一切是考验，看你怎么办，当面若不识，还得从头过，就是这个考卷会反复出。那我第二次出去之后满心欢喜，又可以为大众宣讲女德了，上千人听课，我要在家精心准备了PPT，然后在家又练讲了好几次。把哪些最适合大众听的，能够引起大家对女子德行教育的这种关注我就都提出来。结果我下了飞机到晚上，协助主办方的相关人员跟我说了一句话，不好意思陈老师，这次大会时间安排不过来，您不能讲了。如果照以前，我肯定会很烦恼，我会讲理，不能讲为什么不能早点告诉，没有这么做人的！大老远那么热跑来，我家里又是孩子又是老人的。那天我就很欢喜，我说这不是考卷嘛，您放心我一定一点没有任何的怨恨心。台下听好比台上讲明白更好，多好的机会让我在台下听，所以我就欢欢喜喜的坐在台下听课。我记得我们当时有一个同去的老师就很奇怪，他说你那么认真，我从来没见你这么认真听过，他说为什么。我说这次我被安排来就是要坐在底下认真听，那我一定把这个功课做好，我认真听，看看上面的老师给我哪些启示。包括这次来香港，我没有任何给大家汇报的准备，我就是来修学的，来充电的。所以我自己像海绵，特别认真听何美慧老师的课。我还想今天本来讲“见他色美，起心思之”，我很想听，因为要汇报，所以回去还要把这个课补上。所以这个关就悄然通过了，那比你讲课效果是大了还是小？更大。因为回头主办方一个老师就说陈老师你这两个月修学有进步，虽然没讲但是我们看出来了。我当时心里还有一点欢喜，我就想常若畏惧，不可以有欢喜心，战战兢兢，如履薄冰。我当时就跟主办方的老师说我真的是很差，这个老师就说这次给你出的考题，你答得不错。我说没有，其实我知道自己差的特别远，因为我父亲的那句话常在耳边，他说你在外边做的还可以，在家不啊。那家是什么？家是根，我那个根不稳，就算我在外边再漂亮，我跟花瓶里的花似的，没用！所以我特别感恩我父亲，在那次活动的过程中，我就给我爸发了个短信。我说爸爸我特别感恩你，我不知道父亲节怎么报答你，我给你磕头好吗？我回去之后，我爸爸就说了一句话，静瑜你学了这么久，这么简单的道理你都不懂，咱是一家人，有什么好感恩的。那一位大善知识经常讲什么叫一家人，什么叫一体。你左胳膊痒了，你右胳膊拿去挠一挠，那左胳膊会说感恩你，谢谢你吗？它不会说，它不需要。牙齿咬到舌头了，那舌头会打架，会生气吗？不会。我当时真的哭了，我特别惭愧，我觉得我以前一直比较轻视父母，我觉得我的学识很高，事业又很大，我觉得你们没有什么可教我的。我这两个月特别深刻的体会到为什么他们会成为我的父母，不仅是有恩于我的生命，我无法报答生育之恩，最重要是就他们的教育之恩，真的是时时刻刻在教育你。我爸爸就说传统文化光盘，你看我偶尔听一下，他总是说你要做到，你要做到。他说静瑜你不能一天到晚在上面听光盘，怎么做到呢？你得跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你都能够达到一心，你就通了。这话我品味了很久，因为同样的话，在我们大连有一个在全国各地他弘扬传统文化的王希海大哥，我也听过。希海大哥曾被评为感动中国十大人物，也是是感动中国的十大孝子。他的父亲因脑溢血成为植物人，很早就瘫痪在床。他为了照料他的父亲，把工作辞了，出国工作的机会推掉了，一直没有结婚，全心全意的伺候他父亲将近三十年，一直伺候到老父亲八十二岁很安然的离开人世间。希海大哥就说静瑜什么是你真正的快乐？不是你在那数钞票，你有多少钱，不是的。不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容。他说是你身边的人、你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子因为有你的存在而让他们快乐，然后你看到他们很快乐，你也很快乐，这是真正的快乐。我当时也问希海大哥怎么能做到？他说一个心呗，比如说你的丈夫他心里想什么，你都知道，都能够揣摩到；父母的心思是什么，你都能够明白。然后你能够时时刻刻按照他们的心意去做，他们当然很欢喜了。我说如果他们违背常理了，不符合五伦大道，不符合五常呢？希海大哥说那还是你的问题，因为你得想出一个方法能够让他们欢欢喜喜的按照你认为的正确的道路走上来，是你的方法出了问题，不是他们出了问题。我说绕来绕去都是我的问题，他说对呀，最关键的是什么呢？你要把你放下，不要想着你自己。他说我伺候我父亲就没有我，他就跟他父亲完全能一体。他父亲不能说话，但他知道他父亲哪块痒了，什么时候该翻身了，什么时候该喝水了。他父亲没用过插痰那个管子，每次都是他拿那个管子给父亲吸痰，就是在他父亲稍微喘气那一刹那，把痰给吸出来，吸到自己嘴里。每次接他爸爸的大便特别幸福的闻一闻，今天这个大便很好，不干也不稀，我父亲的身体非常健康。
大连有一个很有名的医院，他领他父亲去复查的时候，那个医院的主治医师说了一句话，你现在护理的水平可以到医科大学教专门护理的学生。所以真正的那个孝心发出来之后，没有不通的。《孝经》上那句话那很对，“通于神明，光于四海”。我特别感恩自己有机会能接触这些善知识们，就是《弟子规》里面说的那句话“泛爱众，而亲仁”，那为什么泛爱众在前面而亲仁在后面呢？它是有次第的。你看在《弟子规》中入则孝是第一篇，我琢磨了很久，和大家分享自己的心得，是因为你把对父母的爱心扩展到对身边一切人的爱心，你才能有真正的恭敬心，你拿着这颗恭敬的心你去亲仁，亲近仁者，你才会受用，否则怎么可能受用呢！仁者在你身边，你也不当回事，不以为然，最后听不进去，也学不到任何东西。
我自己烦恼习气很重，我非常羡慕那些大德老师，像钟老师，我很羡慕。自己很想改，所以会想很多方法，坚定的去落实。我家里没有报纸，不看电视好多年了，如果放片子，只放传统文化的片子。那么在学习谦让恭敬的时候，我就在想怎么能够让自己不仅理上明白，事上做到，从心上也能真正的、透彻的去通。我一开始拜佛，我上次跟大家分享过，那这两个月的修学过程中，我生平的第一次下决心领着我儿子出去做义工，以前没做过。我们传统文化讲座的老师说是义工，其实出去之后很受人的推崇，我自己功高我慢的心越来越重，所以我领着我的儿子礼拜天到寺院，去干什么呢？刷厕所。大家想想我以前是家里的厕所都没刷过，说实话我下了很大的决心。跟我父母说，我父母到很欢喜，我父母都说好，我爸爸还特意买了一个很长的夹垃圾的夹子。到寺院之后，我爸爸说你领着老大在里面刷厕所，我跟你妈领着老二在寺院门外捡垃圾，到点我们一起去吃饭，吃完饭回家。
第一次进去刷厕所的时候，我当时真的感慨万千，说实话这个味道非常大，当时我以为是只有一个厕所，去了才知道那个寺院很大，有两个公共的厕所。那女厕算下来就是八个厕位，我儿子除了洗八个厕位还有小便池。然后我们套上手套，拿着刷子，我先教了他一遍怎么刷，我俩就进去分头行动。结果我刚刷了一下就有人进来，就说你别弄得哪都是水，到那面去我要上厕所。我当时就想我这是干什么来了，你说我这可以在家优哉优哉过得很好，但我想我已经来了，我就不出声，我就给他让出来。过了一会又进来一个人，看着我，问我你是这干活的。我说我这不是。我就在那一直在想要不要继续下去。后来想还是坚定的为了改过刷吧，反正就从这开始练吧，人家愿意说啥什么就说什么。一个厕位一个厕位的刷，我后来静下心来拿那个刷子开始刷那个厕位的时候，就感觉真的像刷自己心灵上沉积已久的的那种脏垢，很难刷。其实我刷到后来，我心里就觉得人这个烦恼习气真的是很难，如果没有这种坚定的决心，像《了凡四训》上说的那种勇猛心，还有那种畏惧心、羞耻心，很难回头改过。
我就是反复学，为什么有畏惧心呢？因为我知道因果，我造的那个业，肯定是最恶的那个道等着我，真的害怕。我上大学的时候很喜欢学哲学，我一直在想人为什么会来到这个世间？人的肉体是不是真实存在的？到底有没有灵魂？什么是我？这是哲学里经常提的问题，就是本体、物质世界和精神世界的关系。我那阵大量读哲学类的书，尼采的、苏格拉底的，古希腊的哲学我都读遍了，选修了好多门，不得其果。我喜欢佛学，的确一开始当做佛学来研究的，因为我觉得这个比哲学要讲的要透，抱着一种消遣的心理，是这样。后来讲着讲着我就很害怕了，因为人真的不会死，不会一了百了，“万般带不去，唯有业随身”。那个善业没有，恶业一大堆，我就害怕，怎么改？坚持，后来中间我儿子累的就不行了，就说妈妈咱们可不可以也去捡垃圾，都是做义工嘛。我说儿子不可以。我儿子问为什么。我说因为妈妈很傲慢，你一定要陪妈妈用这个方法去对治我的傲慢。我连续去过三次，我第二次去的时候就好多了，后来希海大哥还和我说刷厕所能坚持很好，所以这个勇猛心一定要坚定的下，它能下的那个原因就是你的羞耻心和畏惧心去成就你的勇猛心。虽然知道有因果，但是不深信，因为想象不到你种的这个恶因会得什么果，看不见果你就很轻视它、慢待它，无所谓。
我那天听何老师讲课特别有感慨，为什么呢？我以前特别怕打雷，我上大学的时候到什么程度呢，如果一有雷声我就会钻到别人的被窝里，人家就说你怎么了，我说我就一听见雷声我就毛骨悚然。我特别怕打雷，而且在梦里我曾经做过这样的梦，那个雷神呵斥我，我也不知道为什么。但是这几年就不怕了，就是今年我就不怕打雷了。就那天大连打雷我还奇怪，诶，为什么这个雷声我不怕了呢？结果听何老师讲课我听明白了，她讲得很清楚，浪费五谷必遭雷鸣，他会恐惧啊。我上大学的时候，如果是我不喜欢吃的饭，我盛一口会把整碗的菜和饭直接倒到垃圾桶里，没有任何感觉。而且我吃饭经常是吃半碗，就吃中间的，边上的我觉得它不是很好，剩下边上的我就给倒了。以前去饭店吃饭从来不打包，因为我觉得剩菜很脏，不能吃剩菜。浪费的五谷无计其数，我真的觉得我之所以还有点特别坚定的信心改过，是因为恐惧自己会遭恶报，我特别害怕。昨天何老师讲的时候，我说因为我从这两年开始，真是一点一点的，一开始不是我自以为节俭，但是有的时候馊的饭我还会倒，那的确孩子吃不了会倒，但是从修习《女诫》开始之后，我父母来了，我爸爸专门准备了一个小垃圾桶，把削掉的苹果皮、瓜皮，包括掉在地上的饭粒都会捡到这里。我就问我爸你这是干什么，我爸说那这个把它放到外面，先沤一下像肥料一样。因为我们家前面自己有一个花园，以前就是种花，这两个月我爸爸来了之后，在一些空地方都是种一些菜，有生菜、油麦菜，还有南瓜什么的。我爸爸就把沤好的肥，包括比如说我那二宝喝完的奶瓶，我爸爸拿水冲一冲，冲奶瓶的水就浇到花里，浇到菜地里。我爸爸还像念感恩辞似的说你们都长得好好的，这肥料也不知道适不适合你们的口味。结果那个花开得特别好，然后那个菜长的也是特别大。这一夏天就基本上吃家里种的生菜，所以现在我真的是不怕打雷了，以前还很怕。所以我也是跟美慧老师要了一个《感应篇汇编》，决定回家去修学，一个故事、一个故事的看。不知道就敢造恶，无所畏惧。你知道了之后你反复熏习，讲一遍不行讲两遍，两遍不行你听人讲十遍，不行你再跟人讲十遍，最后明白是这么回事，我有亲身的体验。所以我们学传统文化也好，学《弟子规》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者对因果不了了然，你真的每天造的恶业远远大于善业。
我现在有时候，那天我爸也说了一句话：你现在也在犯错，好在你比原先的优点是你知道马上回头，知道你错了。我们经常是我们做的事错了，不知道错了，还自以为很对。比如说教孩子，我一直觉得孩子是孩子，我是我，我要批评他，我要说他，我要言教他。我在家修学这两个月，我有个特别大的体会，孩子不是这么教出来的，你变了，孩子就变了。你跟孩子就像身子跟影子一样，你的身正太阳投射下来的影子它就正，你要身是斜的，那太阳投射下来的影子它也是斜的。所以印光祖师讲到女子德行教育的时候，说过一句特别经典的话，他说母与子就像“熔金铸器”，把这个黄金熔化了，放到一个器皿里，然后这个器皿是什么样，你出来这黄金就什么样。比如这器皿是条状的，它出来一定是金条；器皿如果是金元宝形状的，它出来一定是个金元宝。他说这个器皿就是妈妈，孩子就是黄金，就是那个黄金。
我为什么说我特别有感触呢？因为我在给妈妈磕头道歉之后三天，我家那个二宝有一天晚上他就自己主动拿一个小毛巾就站在我爸爸身边，我爸爸正在那洗脚，我爸爸也没在意，我爸爸就说诶，你这是要干什么啊。他说姥爷你什么时候洗完了，我要给你擦脚。因为他只有两岁半还不到三岁，我爸洗完，他就特别认真的给我爸一个大脚、一个大脚的擦，擦干净了之后，把拖鞋给套上，然后跟他哥哥说你把水倒了吧，我端不动，他哥哥就把水倒了。然后我爸爸就很开心，那个欢喜就无以伦比。第二天见到我先生跟我先生说你这孩子真是，哎呀，因为我爸还有两个外孙子，我有两个弟弟，双胞胎。我爸爸就说你看我那两个外孙子也都三四岁，我这之前都在身边也没有人给我洗脚，我爸就很高兴。我那个大儿子就很落寞，就是我们在夸弟弟的时候，他一直也没有出声，然后我就明白他那个心意了。我就偷偷给他叫到一边，我说儿子我告诉你一个秘密，其实你姥姥她也没有人第一次给她洗脚，你弟弟不是第一个给姥爷洗脚的吗，你今天晚上可以第一个给姥姥洗，你还主动给姥姥端水、洗脚，再擦脚，比他做的还全面。这事别人姥姥说是我告诉你的，你就跟姥姥说是你想到的。好！结果晚上的时候，他就总问姥姥你几点睡觉，你几点要洗脚。我妈妈就说你干嘛啊，他说我就问问。后来我妈终于说那个我要洗脚了，你有什么事。他说姥姥你坐着别动，我去拿洗脚盘，他的确按照我说的这么做的，我妈妈就很开心。我妈就说哎呀你比你弟弟还好，这还洗脚、擦脚，很欢喜。所以我自己就想了很久，我总是做母亲的责怪孩子不好，总是觉得孩子那么难管教，孩子不孝顺，我真的我从来没有反省过我自己，因为看到孩子身上的缺点就像看到我自己身上那个缺点一样，只是自己不好意思去承认、去面对。
我在这次临来香港之前，我儿子给我写了一封信，我大儿子上小学一年级，正好这两天期末考试，昨天考试。他知道我有点担心，他就写了一个方方正正的便签。他说亲爱的妈妈你去香港好好听课吧，我会在家把考试考好，让你放心。我很感动，因为说实话，我们能够感恩父母，但会不会去感恩自己的孩子。我觉得我的两个孩子，以前我是很累赘，我觉得我没有他们我会生活的更好，会不会无忧无虑、自--由自在。我现在我那天我就明白为什么我会有两个孩子，因为你缺的功课太多了，这辈子老天就把两个老师，孩子也是老师，派到你身边去成就你。我上次讲课我还提到要忍，对一切人忍，回去对父母也能渐渐做到，你做的不究竟的时候总会有考卷。我自以为我答的很好，结果我那个老二连着几天他莫名其妙的，他就晚上哭，我第一天我还能忍住，第二天我就很烦，这哭什么啊，也没有病，也没什么的。我妈妈第二天醒了就和我说了一句话，因为我们睡隔壁在一楼，我妈妈说哎呀二宝昨天晚上睡得不是很好。我说对呀，我说妈你都听见了，我妈妈就说最关键是听你的表现，你第一天晚上还可以，第二天你就忍不住了，这怎么行啊。然后我就跟我那二儿子沟通，我说你可不可以不哭，我说你这是来干什么啊？我那二儿子很聪明，他很莫名其妙说了一句话很震惊我，他说我是来成就你的。我很害怕，我说那好吧，那我就安然受之吧。当我这个念头一转，他就不哭了，就好了。所以我想给大家汇报的体会是什么呢，烦恼和智慧，就是我们常说的菩提，就像这个手的手背和手心，这个念头你要把它这么一转过来，考卷就没了。因为你觉得是这么回事，他是来成就我的，你这一个念头是一个智慧的念头，不是烦恼的念头，不是怎么这么烦，没完没了，考卷就完事了，它就答完了。
你要是想境界再提升，那还有比这更难一级的考卷再继续出来，你就在这里练习，一次次的这么转，转到最后就能够的的确确像幸福老师说的顺境没有一丝一毫的贪恋，顺境是什么啊？就是我们平时所说的见到的人都是你喜欢的人，身边的话都是你爱听的话，吃喝不愁，你没有贪恋，这也是考验。逆境是什么啊？不是什么大灾大难，就是平时小来小去的家长里短的事，你看什么事都挺顺眼的了，没有说看这个不顺眼，看那个怎么小便完不冲厕所，看这个怎么一出门这么大声，看这个穿衣服怎么那么没有品位，看那个头发丝怎么那么乱，那个人一身的味道，真的是念头转了，境界就会变。因为我原先就碰到过这样的情况，自以为很好干净。我们传统文化的一个老师，我就总觉得他身上有味儿，每次都躲得远远地，结果有一天我就尝试，我就试着把他当做佛菩萨，找他的优点，既然他那么有缘跟我总能聚在一起，一定是来教我什么课程的。我就找，当我一项又一项真的找出来之后，哎呀，我真的很震惊，真的原来他都是对治我的毛病的，让我自己发现身上的缺点和问题的。那个老师德行很好，突然有一天我才意识到我怎么就闻不到他身上的味儿了呢？真的，我想闻都闻不到，还是那样。所以味儿从哪来呢？从自己心底里发出来的，不是外面的，你觉得外面脏，你觉得外面的人都不是好
人，你觉得你那孩子差，你觉得你公婆不好，是你自己的心不好，你没这个心的念头之后，绝对不是这样子的。
转比较难，我觉得我最大的收益是什么呢？我这两个月很少去单位，每天听经一上午，下午有的时候听经一下午，有的时候就备课研究《女诫》一下午，晚上再听经。我就明白一句话，就是经常讲那句话，他经常说我天天跟佛菩萨在一起，所以我总是很快乐。我没有一下子尝到那种快乐，但是一点一点的感觉烦恼在减轻，然后好像是能一点点明白一点道理。人明理了之后，最大的好处就是知道自己错了，真是错了。不是嘴上说我错了，我改，不是的！我以前就是这样，我先生说你哪错了，我说哪都错了。他说你具体说说，我说没什么说的。他说你没有认识到啊，我转身我就走了。表面的、形式的，所以明理特别重要。明完理之后，自己真正的去落实，反过来之后你再看是真正的叫学习。因为我查了一下《说文解字》，我在学《女诫》的时候经常去查《说文解字》，看看我们老祖宗对字，当时创造这个字是什么意思，结果一查这个学字，我很震惊。在《说文解字》里说学，悟也，觉悟的悟。我说原先一直不是在学，因为没有觉悟，只是一个简单的储存器，储存了一堆知识而已，一堆名词而已。我查了很多字包括“教”和“育”。教，《说文解字》里说“上所施，下所交”，然后那个育是什么呢？“生子使其从善也”。我当时查到这个两个字，可能很多老师都知道，我真的是第一次知道，我很兴奋，我就跟我爸分享。我爸爸就说对了，你怎么做你儿子就怎么做，你什么样你儿子就什么样，你好了你儿子也会变好的。而且我爸爸说你看那个教字，这面是个孝，那面是个反文，像一个鞭子一样，你不孝就要打你，这就是教。哎呀，我当时我就想怎么快四十岁才明白这点道理。所以你看孔夫子他能够四十不惑，我期望自己十年加工用行能达到孔夫子那境界不惑就很开心了。因为你不惑了，没有疑惑，你就能少造很多业。我们在学习的过程中，经常出现的疑问是什么呢？包括我领着我的员工一起学女德、女诫是什么呢？这些老古董，现在还学它干什么，有什么用啊？我就跟她说那太阳老不老？你还让它照亮干什么！我们中国古语有一句话叫“不听老人劝，吃亏在眼前”，还有一句话叫“听人劝，吃饱饭”。老人是谁啊？家里的父母、长者是老人，我们这些古圣先贤给我们这些典籍，也是老人啊！所以孔子他经常提到的一句话叫“信而好古”，相信古人说的话，愿意跟着古人学习。
我在家每天把德育故事，一共四册拿出来看。我爸很欢喜，我爸说这个书真好，都是讲古人的德行，按照孝悌忠信礼义廉耻八德去编的，而且把女子的部分和男子的部分分开列出来。看看古代的女人怎么样为人女、为人妻、为人母、为人媳，我们真的是对不起老祖宗，丢失的太多了。我觉得八德，我自己学来学去就是一德，尤其是在现在的社幷会，就是那个孝。我为什么每次我都从这个孝开始反省，我觉得它是根，他父母这一块真的是你生命之根，你从这里出来的，从这里出去的，念念回归到对父母的孝心上一定可以成就，至少在世间你可以少造很多业。我们在传统文化的学习中，有很多老师都在跟大家分享，我觉得像我自己是属于哪一类，我觉得我真的不是一个好榜样，我就是来反省、忏悔的。因为学了几年，自以为世间的那点学历、文凭，所谓的事业之后，把所有的教诲都抛了，不肯听父母的劝导，也不肯低下头来听老师的教诲。一辈子不仅仅是毁了你自己，真的！像《女诫》第一篇卑弱里说的，女人的三个常道。常，伦常的常，道德的道，这个常道是跨越时间和空间的，说白了就是女子养身修德的根本，成家立业的根本，家和万事兴的根本，一切的根本，不知道，没有了。所以学到最后家不成家，人也不像个人样。你看卑弱第一篇说女人的这三个常道，是哪三个常道呢？第一我跟大家汇报是这个卑弱，谦卑柔弱的性德。谦让恭敬，先人后己，忍辱含垢，说白了就是任劳任怨。在家里不让家里成为一个怨气载道的地方，一切都是逆来顺受，像水的德行一样，给它放到方的容器里它就是方的，圆的容器里就是圆的，这个家一定有福。
第二个它是讲女人要执勤，勤快。女人要是不勤俭，一定是败家之相。我以前就是，很奢侈、浪费。我在这个两个月修学过程中把家里的财政大权交给父亲，父母很节俭。我在第一个月的时候，我就给父亲两千块钱，家里两个孩子、父母加我，因为先生做生意、做企业经常在外面吃饭，主要是家里这些用度。结果一个月下来我父亲很认真拿本记的帐，各项开支才花了一千六，我觉得已经很省了。因为以前这个月应该是很多，我爸爸在那检讨这项开支应该砍掉，没有必要，这项开支还可以节俭，在小花园里再种一片地，菜钱还可以减少。当时我就觉得真是我们这一代跟老一代比差太远了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一个老师他说的话特别震惊我，他说享福，你享受福报就是在消福，消耗福报，你多享受一份你就多消耗一份，消耗没了，福尽人亡。带着一身的恶业，你就去受恶报吧！吃苦，那个老师说叫了苦，你多吃一份苦你就把你的业债了一份，多积一分的福。
所以我是从我自己开始，然后到我的儿子。这中间有一个六一，大家都知道。我以前六一那一定带着儿子出去要吃、要玩，那一天有个千八百块钱。这个六一哪也没去，在家收拾家务，咱们学到了咱们就去做，虽然有的时候也做不到，我有的时候也是控制不住自己，但是能感觉到自己再往前进，虽然是进三步还退两步，但是还剩一步没有退回到原点，赶紧多跑两步。如果不学的话真的就彻底退回去了。
第三个是什么呢？在卑弱篇讲的叫继祭祀。所谓继祭祀是指女人有承载家道，传承后代这样的一个重任。“不孝有三无后为大”这句话我也认认真真得到网上查了一下，这个“后”是指真正能承载你家业、家道的有德之后，你生一大堆孩子，别说你生了两个，你生三个，各个教育的没有德行，不懂得孝养父母，尊重师长，跟禽兽也无异啊。
我在大连听说过这样一个故事，一个很有钱的企业家忙于事业，因为他的儿子缺少传统文化的教导，花钱，一百多万的车刚买不久，不喜欢就让老爸花钱买另一款一百多万的车。老爸没有同意，他怎么样呢？拿着那个车特意往马路道边去撞，连撞几次，把那个车撞碎了、撞坏了，报废了、不要了。爸爸没有办法又按照他的心愿又给他买了他想要的那款车。我真的我很感恩，我有幸在孩子还没有长成人的时候，还比较小，我能够及时回头，告诉我孩子什么是真正的做人之道。因为我儿子原先也是这样的，他总会问是爸爸那个公司赚钱多，还是妈妈那公司赚钱多。我们兄弟俩现在我跟你讲妈妈，我就要爸爸那个赚钱多的公司，你那个少的留给弟弟。我是经营金条和金银币的，有一次我的儿子去我的金店，就说妈妈这个最大的金条是我的，必须将来留给我。我现在想想很后怕，如果孩子将来长大，眼里只认钱的话，我永远也无法满足他，人的欲望是没有止境的，他在四五岁的时候就是这个样子，将来进到社幷会会什么样？所以通过去年我和我儿子一起学习传统文化，我先生说了一句话，这个故事我不记得有没有和大家分享。
去年我先生有一次开车领着我儿子出去玩，当时可能我先生也是想换一台车，就把想新换的车图册给我儿子看。我儿子看了一眼，因为我儿子以前是非常喜欢车的，但是当时我儿子看了一眼，没有做声，真的是很淡然把那个车的广告放到前面，然后我先生就问你觉得这款车怎么样？我儿子去年就回答他，说爸爸这个车是不是要很贵啊，我先生说是啊，这很贵。我儿子说爸爸我们家已经有很多车了，不需要买新车，可以把剩下的钱去帮助更多穷苦的人。我先生很震惊，他回来跟我说，我也很感恩，我觉得他的点滴的改变和进步都是在激励我和提醒我，告诉你这个母亲应该怎么做，你教是什么样我就是什么样子，你变了我们都会变。所以有的时候我就在想一个女子没有必要去抱怨身边任何不快的事，是你的公婆不好，还是你的先生不好，你的孩子不好，真的不是这样，都是自己做的不好。你自己变了，先生会很心疼你，孩子会很孝顺，会很听话，公婆也会很尊重你。我自己修学的非常差，很有幸能有机会跟大家做这样的分享，如果有不妥当的地方呢，恳请各位大德老师不吝赐教，希望让我们更好的去做一个有德行的女子，去成就一个幸福美满的人生，感恩大家！
夫妇篇是我学习《女诫》的第二篇，末学也是到今年结婚已经十六年，结婚比较早。大学毕业第一年就结婚了，十六年的婚姻生活感触非常多。在没有学习传统文化之前也走了很多弯路，自己的心路历程真的是很难用一句话说出来，真是酸甜苦辣都有。最后总结出来无论是美满的婚姻，还是幸福的家庭生活，真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。
从去年学习传统文化以来，学习《弟子规》、《太上感应篇》，末学都参加在国内举办很多的传统文化论坛，得到最大的感触就是传统文化就是爱的教育。教我们什么呢？就教我们两点，第一点是告诉我们在实际生活当中，人和人都有哪些关系，在传统文化中叫五伦。第二个告诉我们，你应该按照什么样的道理去处理这五种关系，在传统文化中叫五常，我觉得说到底就是说的这四个字。那夫妻关系是五伦关系之后之首，有了夫妻才有父子的关系，有兄弟的关系，有君臣的关系。我在学《弟子规》的时候，就在想《弟子规》一共是七篇，它没有提到夫妻关系，它提到的是入则孝、出则悌，父子的关系，兄友弟恭的关系，朋友有信的关系，包括君臣的关系都有提到。那为什么没有提到夫妻的关系呢？这个问题萦绕了我很久。我个人非常喜欢读传记，去年我读了一本传记叫《释迦牟尼佛传》。这个传记有一篇是佛陀当年如何教诲一个不孝顺的媳妇的。
当年有一个印度的大富长者，家里非常有钱。家里有七个孩子，那最小的这个儿子娶得这个媳妇，家世非常好，容貌也很俊秀，叫玉耶女。这玉耶女仗着自己家里有钱有势，长相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的骄慢。不做家务，贪图享受，而且对公公婆婆不孝顺。这个长者，就是她的公公就特别着急。有一次就恳请佛陀能不能去教育一下他的儿媳妇。佛陀很慈悲就说好，没问题，就去你家。佛陀到了他家之后，家里的所有人都出来拜见佛陀，玉耶女很傲慢就躲在屏风后面没有出来。但是看到佛陀无比相好的庄严，就不由自主的也走出来拜见。佛陀就开始给她讲一个女人应该怎么样去做女人，应该怎么样去做妻子，给我影响特别深。我每次学习传统文化，包括学习《女诫》都会想到佛陀讲的这段话，我自己还做了一个PPT，单独的一个小篇章，播放给我们全体员工看，男员工我是希望他们回去告诉自己的妻子。
这两个月我在家修学《女诫》，我也读了好几遍。佛陀说作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。第一个你要做母妇。说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样爱护自己的先生。第二个是要做臣妇。说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二。第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序。第四个是要做婢妇，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到。最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。我想了很久，有一天晚上我就把佛陀的这五句话跟我先生分享，然后我就问我先生。我先生也是学历非常高，是研究生毕业。在大学期间都是学生会主席，现在做自己的生意，做的也很大，很传统的一个男性。他没有接触过佛法，但是他说你别说这个佛陀真是智慧，他怎么总结的这么到位！他说你就按照这五点去做就行了，重点是把前四点做好。我当时很诧异，我觉得他应该反驳两条，我就没有说话，然后我就琢磨了很久。
我今天早上跟我婆婆打电话，跟我婆婆沟通，我婆婆还说说的真好，但是太难做到了。我说妈你看第一条母妇，我说其实很多男性回到家里，那个家就像避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风好雨，拼搏做事业，养家糊口。那所有的委屈和所有的柔弱的那一面都会回到家里释放，如果回到家里女人还是很刚强，大呼小叫，那家就不像是家了，不温暖。所以我就在想母亲应该如何爱孩子，如果我不会爱我的孩子，我一样就不会爱我的先生。我原来真的不会爱，溺爱。要什么就给什么，我的儿子三岁，我领他去酒店吃饭。下车的时候他就不下车，我说你怎么不下车呢？我儿子就很傲慢的坐在车上说：妈妈，这样的酒店应该有人来给开门，我等着他给开门。我当时是很骄傲，我儿子这么小多有见识，还知道这有门童，等了一会果真有人给他开门，他就下车了。我现在想想很后怕，如果我没有学到传统文化，我儿子再长下去会成什么样子？买东西也是一样。有一次一个阿姨想请他吃冰激凌，我儿子就说我只吃哈根达斯的，60块钱一个冰激凌球。阿姨很惊诧，我说对，我儿子只吃最好的，穿最好的，我觉得这就是爱他，真的错了。
我在前一段也是，给他写了一封信，因为第二天他要加入少先队员，老师写了一个条子，请父母亲送给孩子一份特别有意义的礼物，我就特别忏悔给儿子写了一封信，边写边哭说儿子以前妈妈都不会爱你，不懂的爱，都爱错了。我说学习《弟子规》，学习传统文化才知道如何教你。我儿子就问我说妈妈第二天你要拿什么礼物呢？我说给你写封信，我儿子很聪明，不一会儿他也给我写了一封信，他说妈你先看看我给你的信。我一看我儿子就说妈妈明天那个礼物除了你写的信之外，我还想要一个礼物，爸爸给我买的大玩具都被你收起来了，你明天就送我那个大玩具好吗？我相信你一定会送的，多余的话我就不说了。很期盼，其实我的心里很难受，我第二天我的二子上学就问我，我说你放心我一定会送你一个特别有意义的礼物，我强调了一下，然后他就开开心心的走了。我拿的是钟老师《母慈子孝》的光盘，我放在包里就去学校了。到了学校，本来我想去门口的小店给包装一下，结果看到所有的小店里都是家长，拿着全部都是各种玩具、食品，像那种很精美的巧克力盒、大书包，包装很贵，都在那包装。我就没包装，我就出来了。
他们学校很重视这个活动，上百个一年级的同学举行了隆重的仪式，最后给带红领巾，然后让家长上前面去给送礼物。我来到我儿子面前，我就半蹲着，我很庄重，我把光盘拿到头顶。我说妈妈就送你这个光盘，我儿子很失落，那个表情很不好，然后他就左右都看看说人家送的都是玩具。我其实当时是哭了。我说玩具有特别的意义吗？玩具能玩出一个圣贤吗？玩具可以让你成为一个孝顺父母的孩子吗？我说妈妈不慈了，你就不孝，我说我对不起你的父亲，也对不起你的爷爷奶奶，我说我很惭愧。我儿子当时看到我哭了他就没说什么，孩子很宽容，就把我那光盘接下来了。接下来之后，我当时其实心里很悲哀，因为那么多的学生家长连送本书的都没有，真的是都是玩具。然后我就回家了，回家我很忏悔自己，我觉得是我把儿子头七年的路都给领错了，不会爱孩子，让孩子不懂得什么是真正的爱。那几天，我就每天都跟我大儿子忏悔以前的事情，一桩桩的忏悔。我说儿子妈妈以前做的真不对，比如总是领你去五星级酒店吃饭，很小的年龄想要什么就满足你什么，真的错了。那隔了三四天之后，那天我儿子自己主动的把《母慈子孝》的光盘放到DVD机里很认真的看，他真的是认认真真看完，而且他弟弟在旁边吵闹的时候，他都让弟弟走开。他说我要学这个，这个是妈妈给我的礼物。看完之后他说了一句话，很让我感动。他很认真的说妈妈，我要学习钟老师，我要成为一个有志向的人，让你也那么感到光荣和骄傲。我当时我是真的很惭愧，我很感恩在现在这样的社幷会里，我们还有榜样可以学，有钟老师母亲这样的榜样可以学，去激励我。
我晚上读《母慈子孝》的时候，我一遍遍的落泪，因为真的是很惭愧，做的太差了，愧对母亲这两个字。我也很感恩有钟老师这样的榜样，可以去效仿，遍观身边的人没有，所以每一次接触钟老师，我很珍惜，他说的每一句我会想好久。虽然我们年纪差不多，但是无论是在学识、在道德修养、为人处事上都差得太远了。我常常想起鸟巢禅师跟白居易居士说的那句话“三岁孩童都知，八十老翁做不到”，又有什么用啊！我也是同样，用这种心去爱丈夫，也错了。因为没有道义，不懂得如何以一个道心去守住夫妻的关系，所以自己会常常感觉不幸福。先生有时候就莫名奇妙，吃喝又不愁，都很好，你这发的是什么邪火啊？你这是更年期提前吗？自己也不知道，总是不满足，要知足。《女诫》里也有讲要知止足，懂得适可而止。所以我学习第二篇的时候，特别受用。每一次我一读，我就有一种能够让我从头到脚都洗涤一遍的感觉。
在夫妇第二里提到“关雎之义”，这句话昨天晚上钟老师讲课也有提到，《诗经》里的一句话“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。我相信很多人都知道这句话，但是很多人和我以前一样，真的不懂得我们的祖先要表达的是一个什么样的意思。像幸福老师经常提到的中华几千年的传统文化，如果它是糟粕的话，早就传不到今天了。古代印刷术也不发达，我们就想想李白、杜甫、韩愈、柳宗元写过多少诗词歌赋，又留下来多少。一定是很多人都认可的，才会代代相传下来。
雎鸠是一种水鸟。我前一段碰见一个老师，他就跟我说，雎鸠实际上是天鹅，很高贵的一种鸟。我没有考证，也不知道，但是我看到注解里有说，雎鸠鸟有两个特性。第一个这种鸟一辈子只有一个配偶再不换过，从一而终，在古文叫“偶不乱交”，它的配偶不乱交往。第二个这个雎鸠鸟在亲密的时候都是避着人，避着同类到草丛里去亲热，很震撼我。古人拿禽兽、鸟禽预示我们，鸟禽都能做到，我们现在的人能不能做到？它讲的是一个义、一个理，就是夫妻之间要有一个义字存在，义理。礼在《曲礼》中叫勿不敬，我感触特别深，为什么呢？因为夫妻时间处长了，这个女子，我自己深刻的体会特别容易出轻慢的心，因为相交很近，就像放大镜一样，把身上点点滴滴的毛病都能找出来放大，慢慢就忽略先生身上的那些优点，一点点的就轻视他。你轻视的心一出来，有时候说出来的话就非常的让人感到不舒服，时间久了一定会给这个婚姻生活蒙上一层阴影。因为我就有这种感受，我先生就说我是在你的磨练打击下成长起来的，我很感恩你，他前一段还说了，真的很惭愧！因为比如说他的事业做得很好，他要是回来跟我说一说。我就说那有什么啊，不就是能赚点钱嘛，我又不稀罕钱。我说你看你连个书都不读，什么道理都不懂，我就给他讲道理。最终我先生都说一句话，他说我看了你是理论家，我是实践派。你说那么多也没做到几点，我做了虽然说不出来，但是我能做到。所以我前一段也很惭愧，就跟我先生说我终于明白为什么一直称呼爱人是先生，我说你真的可以做我的老师。
我今天早上一大早跟婆婆通了个电话，为什么呢？因为在夫妇篇有讲，好的男孩从八岁开始教育，都是妈妈教育出来的。我就问我婆婆，我说妈妈我记得刚结婚的时候，我似乎听过你说你们家找媳妇的标准，但是我给忘了，我说您能再复讲一遍吗？我婆婆说好啊，没有问题，这三点很重要，将来你也要教你的儿子。老太太很朴实，她说第一个找女人一定要善良，心地要好。第二个为人要真诚，不要虚伪做作。第三个更简单，身体要健康。我说妈妈这个我觉得我好像身体还可以，前两点做的都不好。她说你很好，我婆婆很鼓励我，然后我就说那你小时候都是怎么去教导我先生。她说我第一个要教他忍让，要谦让。人懂得让才会有人愿意和你来往，所以小的时候无论他跟谁争执，他一定是不出声。我婆婆的教导，让我马上就想起有一年我先生做生意，有个四十多岁的女客户，很泼辣。当时就想违反合同，重新再来，就在我先生办公室吵闹不休。那我先生跟她说的很明确，我先生本身也是律师，有自己的律师行。就说如果我合同不符合规格或者有不对的地方，您可以到法院起诉我，我们都已经签了，但是现在你要撕毁这个好像说不过去，还牵扯到第三方。讲了两遍她不接受，就是吵闹，我先生就不说话了。因为当时那一年我也在我先生公司里，都在门外，我很害怕，我就在外头听。但是整整一上午，只有这个女客户的声音，我先生没有声音，后来我们就趴门缝，我跟几个员工偷偷看。我看他很安然若素的在那喝茶，然后把茶倒好了送给那个女士，说你累不累，喝口水再说。后来到中午吃饭的时候，他又给那个女士打了几个包子，他也吃了几个包子，说要不你吃完了再说。到下午的时候，他说真不好意思，我要出去了，您不行明天再来接着说。后来这个女士就很不好意思，自己走了，然后再也没来找公司。我就佩服得不得了，那个话骂得很难听，都是无理取闹。
我当时不理解为什么他能做到这点，这件事给我印象非常深。我今天早上很早跟婆婆沟通，我才知道一个母亲真的可以影响孩子的一生，让他一生受用。而且我先生他这个人际关系很广，很多朋友非常愿意和他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我说的，我婆婆说我特别鼓励男孩子多交朋友，要有一个宽大的心。我婆婆说他从小学到大学里的所有的好朋友，我婆婆都认识，而且很多我先生的同学都管我婆婆叫妈妈，因为都被我婆婆请到家里去吃饭、去玩。我婆婆说我很尊重他们，我觉得就像大人一样去尊重他们。我真的很惭愧，为什么呢？我喜欢清静，我不喜欢外面的人到我家里来，所以我儿子的果是什么呢？没有朋友。我儿子上小学一年来，经常跟我苦恼的说妈妈我没有朋友，我当时还觉得挺好，干吗要朋友，自己多好啊！佛法里有一句话叫“广结善缘”，我就知道为什么愿意听我讲课的人会比较少，没有善缘，自己图清净。种什么因，一定得什么果。我也明白为什么我先生那个企业招人很好招，我这个企业招人就很困难、很愁，每一次都低声下气的求他们那面帮忙，求我先生集团里的那些人，求我先生看能不能帮忙找个保安，再找一个营业员，每次都是。我一直不明白为什么，为什么我经营这企业招人会这么难。我今天早上才明白，不懂得谦让，不懂得去以一颗宽宏的心去爱身边的人，所以你看妈妈对我的丈夫真的成就很大。
我是在学习《女诫》的过程中一点点升起对我婆婆的感恩之心，以前真的都没有，表面形式上都做一点，包括去年，但是心底里没有说那种真正的感恩，还是有点瞧不起，觉得一个老太太也什么都不懂，在家里好像也没有什么。我觉得人真的要是谦虚，要低下头。为什么《女诫》第一篇叫卑弱？不懂得低头、谦卑，什么都学不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次听婆婆跟我说这些话。我今天早上很早起来，我坐在床上很久，听婆婆跟我讲这些话，我心里像打翻了五味瓶一样，觉得是种什么感觉呢？守在宝山不识宝，不以为然。以前刚嫁到他们家的时候，婆婆就要教我勤俭，都是从小事上教育我，但是我很反感。有一次请朋友来我们家吃饭，我做得饭不够了，然后我就拿出剩的馒头去蒸。看到有吃剩的半个馒头，我觉得蒸完不好看，很丢人，我顺手就把这半个馒头扔到垃圾桶里，我婆婆马上跑过去把馒头又从垃圾桶里捡回来，就呵斥我，说你怎么可以糟蹋粮食。我说妈妈已经很小了，就这么点，可以不吃了，那都是朋友会觉得很不好意思。我婆婆就说我，你浪费粮食才丢人呢！因为当着那么多人面说我，我就觉得很生气，我也不出声。我说反正我不吃，我婆婆说那我吃。我真的是从学习传统文化之后才变的，真的是变了。我公公撕掉的馒头皮我都会捡起来吃，以前都不会的。自以为很干净，其实灵魂是很肮脏的。
我很讲究穿穿衣服，很多衣服买了之后都没有开封就扔在那里，每天都要换新衣服。我婆婆一辈子没有逛过商场，我领她出去的时候就觉得很寒酸，我有一次我就说妈可不可以换一件好一点的衣服，你这样会笑死人的。我婆婆说了一句话，他死又不是我死，我觉得很好，我自己穿的很好。婆婆当时说这句话我没有反应，我是前两天听上人讲经说的是跟婆婆一模一样，我当时觉得很震惊。我就给我婆婆打电话，我说妈妈你以前说的话真对。然后我妈妈说我说什么了，我就说这个。我妈妈说对呀，你自己不觉得，别人怎么样是他的事，我觉得勤俭很好。所以有机会我把我婆婆那个毛巾给大家看，破的已经很厉害，她用了十几年都没有换过，我每次都说妈妈你这个毛巾给我当抹布我都不会用。我婆婆就说哎呀，那你那个抹布太高贵了。所以我真的觉得优秀的、老的传统都快被我们丢掉了，真的要找回来，找回来我们才会有福报，才会真正对得起我们的祖先，才能真正成就一个家，成就一个社幷会、一个国家。
昨天我听钟老师讲课，他说的是“国之本在人，人之本在德，德之本在孝”。我换成一个家庭的家，我觉得是一样的。一个家的本也在夫妻两个人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句话是所有夫妻可以共勉的叫“夫妻一结婚是什么？是治平初基，大道之始”。说夫妻两人一成家，这就是治国平天下的初基，是五伦大道的开始，道理要不懂，做就更难了，这是我以前的状态。那道理要是懂了呢？会不会马上就做到呢？我跟大家说了我的习气很重，马上做不到。我前一段还跟我丈夫发火，这个考官又给我出题了。我自以为在家修的还不错，学的还很好，因为有一天他就跟我说你父母也来帮忙成就你，白天我也去上班了，孩子也都上学、上幼儿园，晚上回来的很晚，你这相得什么夫，教得什么子啊，你白天都做什么啊。我说我白天我学习啊，我说我学好了能够好好地相夫教子。他说嗯，有道理，过两天我考考你。他随口说的，结果这个考卷来的时候，我就忘了这是考试。
有一天他很随意的坐在那，就开始说我你这一点怎么怎么样，你们公司那一条做的不怎么样。《弟子规》不能天天早上念，要做，怎么怎么样的，最后他说到第四点的时候，我忍不住了，拍案而起说你住嘴，我就说了一句话道不同不相为谋，我们不在一个道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又给他发了两个短信，给他好好教育一顿，全是拿大话“见未真、勿轻言”。等了发了两条之后，我就觉得不对，《弟子规》不是用来教育别人的，是教育自己的，行有不得反求诸己，我又有错了。也不好意思，因为他在北京谈生意，很大，我也不敢打扰他。那怎么办啊？那我就等他回来吧，这两天忏悔。他晚上回来的很晚，我就给他烧水、沏茶、削水果，然后站了半天说我又错了。我先生说我都习惯了，没事，你慢慢改吧。所以我这来香港，他说你这干学也没进步，我说也要学啊。我昨天和他通话，我说明天我就忏悔对你不好，先请你原谅我所有的恶事。他回了个短信就哈哈大笑，说没有关系，知错能改善莫大焉。所以我觉得男人的心胸真的是很宽广，我自己也很幸运遇到一个贤夫。因为在夫妇篇里有讲“夫不贤，无以御妇”，那夫要怎么样才算是贤呢？我当时学习这篇的时候，第一个进脑子的话是什么呢？可能是常读感应篇，是“男要忠良，女要柔顺”。我觉得男子能够忠良，他就算是一个贤夫。我就在回想我先生他是怎么样教诲我的。
古语有“教妇初来，教儿婴孩”，教育这个媳妇一定是刚进门，叫当头棒喝，我也是一样。我刚结婚的时候，我第一件事是上缴我所有的私人财产，因为我在结婚前我的工作很好，做证券，也很会做，脑子很聪明，当时在交易厅里，当时算是比较有钱。那我先生就毫不客气就把所有的钱都收缴上来，因为刚结婚的时候收缴比较容易，那个女人还算比较听话。要现在估计我就不会了，我就很认真的都交上去了，我先生还问有没有私藏的小存折，我认真的想了想应该是没有了，真的是身无分文了。然后买的第一个房子是用我的钱买的，但是那个办理房证的人就问这个房主落什么名，因为是我拿着钱去买的，我就脱口而出说陈静瑜。我先生说闭嘴，这是我的房产，你都嫁给我了，你还有什么房产。我当时也没敢说，当着那么多人的面，我心里很不平。回家之后，我就闷闷不乐，我先生就教导我，说你多亏是在中国，你要在台湾、香港，你连姓都没有了，你叫张陈静瑜。我说你这个已经很幸运了，我就没有出声。所以刚结婚的时候教育是比较容易的。
然后我们在领完证的几个月之后就举办婚礼，我先生真的是很智慧。女人都喜欢浮夸、张扬，我也是，觉得应该是家里经济条件又允许，就应该是一个很盛大、很豪华的一个婚礼，结果我收拾好了之后，从我家里一下来，看到零零落落、拼拼凑凑的连六台车都没有拼上，好在还有一个奔驰，我觉得比较幸运有奔驰也行。从我们家就给拉到他们家，在他家待了一会下楼，我说奔驰车怎么没了，我先生说他还得赶下一场婚礼，你就坐这个拉达车去吧，拉达车很便宜。我想反正还有一个车总比走着去强，我说好吧，就同意了。到了酒店之后，那个酒店的档次很低，我刚有点不高兴，我先生说已经你要满足了，因为之前我爸爸订的是学校食堂，我说那认了吧。菜也很普通，这个酒席吃完之后，我想坐着拉达车回家也不错，出门一看拉达车也没有了，一个车都没有了。我就很惊讶，因为还穿着婚纱，我说那我们俩怎么办？我先生说不行，我们走回去吧。我说好几站地啊，然后我的一个高中同学非常的慈悲，他那天很幸运刚中了一个奖，抽到了一台新的自行车，他就把这车送到我俩跟前说你看新车，我还没有骑过呢，你们俩骑回去吧。我先生说你把裙纱搂一搂坐在后面吧，满大街的人都在看我们，骑着好几站地回家，我就一直低着头，也不敢出声。
回家之后，我先生就说把那个头花摘一摘，去厨房开始干活吧。我说这个有点太快了吧，我说我很累，很想休息。我先生说你看婆婆在厨房忙，那么多亲戚朋友来，你不能在屋里躺着。我当时就觉得这个婚结的很痛苦，不应该结婚。好几天之后我才斗胆的说了一句，我说我们俩的日子要这么过就完了，从奔驰直接到自行车了。然后我先生说坐什么车不重要，关键是那个车是不是你的。我一想也对，那个车也不是自己的，是借来的。所以后来看到每一次婚礼，大连的婚礼都是很隆重，很多好车的时候，我就安慰自己，这些肯定都不是他们自己的，没有关系。所以你看他这样子把你的钱收上去，打压你，不让你那么傲慢。要不我真的不可一世，自持我的学历高，我的家庭好，我长相也不差，钱财也比你多，像我这样没有受过熏陶的人那真是骑在人的脖颈上驾权人家。
刚结婚的头两年，我先生是不建议我找工作，让我在家待着，收拾家务，要有妇功。我不会做饭，他买了十多本菜谱，鼓励我做饭，煎炸烹炒样样都来，每周都请朋友来家吃饭，品尝我的手艺。所以现在唯一一个我还能拿得出去的就是炒菜做饭、包水饺、包包子、馄饨、煎饼都会做，练出来了。如果现在让我练，我就练不出来了。然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，绝对不允许暴露。我刚嫁给他很早，十六年前，那阵刚开始有家居服，我们叫家居服，然后我就买了一套。他有朋友来我就穿着它见客，第一次，被我先生狠狠的训了一顿，他说你永远不要穿着这种衣服会客，不礼貌、不庄重，还有客人来了，一定要穿上袜子，不可以光脚穿拖鞋，裸露。我当时虽然不服，但是也都认可。后来有一次我追逐韩流，买了一个很性感的小上衣，买回来晚上我还跟他比划，我说这个衣服一千多块钱，很漂亮，前面很性感、很低。我先生看了一眼，说了三句话，给你三个选择，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看着办吧。我说谁剪呐？他说我给你剪掉，不用劳烦你，我替你剪掉。我后来想想送人吧，我也不认识什么人，剪掉太可惜，我就拿着那个小衬衫回到商场，好一顿求，我先生真的不让我穿，我求求你给退了吧，我说我也没穿，这标牌还在呢。人觉得很奇怪，说怎么会这样。我说真的他不让，真的不骗你。我虽然很喜欢也不可以，从那以后为了避免那三个结果，在就没有穿过那样的衣服。
后来我第一次去他成立的企业，他成立企业是在十多年前。我就很想到企业去看看他赚多少钱，都跟什么人来往，女员工是不是有一些不好的行为，想去当监工。结果我先生说你可以去，也是给我列了五条规矩，我有三个印象很深，跟大家汇报，因为每次都让我背完了再去公司，最后让我写到本子上。他说第一永远不要谈论我们的家事，不允许在员工面前谈论我们的家事。第二永远不要说任何一个员工的是非，好与坏都不要说。第三不要插手公司的管理事物。公司的管理权你没有，我那阵去公司就是收拾卫生，端茶倒水，整理一下文件就是做这个的，很多人以为我是雇来的高素质的小秘书，什么都不让管。这三个给我印象很深，后两个我忘了。所以我记得那阵我刚生完大儿子不长时间就去公司，员工就有很好奇的就说你孩子怎么样？我说不知道。你最近家里怎么样？不知道。员工就说你怎么一问三不知啊，我就把那个本打开，这是张总规定的，不让说。
我交友他是很限制，他都要审查。我现在非常感恩，因为一位大德老师曾经说过这样的话，前两天才有读到，才有听到。他说是真正的大善知识是来成就你的，让你不要有贪心，把财权夺去，不要有傲慢的心，不要有一个淫逸的心，很多。我刚跟他结婚的时候太多了，就是古人讲的防微杜渐。有一次吃饭，因为饭桌里有一个男同学谈吐非常精彩，我就时不时多看了两眼，我先生回家给我好一顿教育。他说不可以，你这心就不好。我说我真的没有什么，我就觉得他讲话讲得很精彩，他说那也不可以。现在学习女德，学习《女诫》，觉得是很对的。一个男人要懂得如何去调教自己的妻子，她才不会有太大的出格的事情。我回首十六年的婚姻，我觉得就是两个字——教育，真是太对了！教育从一举一动、一言一行、起心动念，生活的点滴小事上去教育，防微杜渐。
前一段有一个老师到大连来，说我看你好像是除了杀业比较重，别的方面都还可以，很难得在现在的社幷会里没有外面乱七八糟的事情。其实我当时对这个老师说的话很不以为然，因为我觉得我就是吃点海鲜，早年没有学佛的时候，那买一些海鲜而已。厨艺很不错，经常要卖弄一下手艺，像香港一样，我们大连也是一个海滨城市，家里有条件又允许，经常吃海鲜。那这个老师就说了一句话，他就说你会得果报的，我就开玩笑什么果报，他说你的肺会不好，老年你的肺会出问题，我说怎么可能，我这一点感觉都没有。那个老师说你种的因让这些众生都是蒸煮的时候，海鲜在蒸煮的时候是肺憋气死去的，你看你蒸螃蟹，还有虾爬子、煮虾，都是肺憋死去的。我就没理会，我就我也没看见是什么样子的，我又没有老，现在还很好，我又做了这么多好事，应该不会吧！结果老天真的会给你安排是什么样子，我认识一个善知识——辛老师，那么在随后不几天，他就给我打电话，他说他的母亲病很重，这几天就要离世。他说你能不能帮着过去开示一下，我说我哪会，他说你就去说说话安慰一下老人也很好，做好事嘛。我也没做过，我就自己开着车就去了。去了之后，我在加重病床外看见老人的时候，我很恐惧。因为老人打着氧气瓶在输液，头上还有插管子，呼吸很困难，很长一段时间很费劲的大口的呼一口，然后停顿很长时间再呼下一口。我就不敢看，后来我就在外面，因为里面还有大夫在忙，我就在外面问辛老师怎么会这样呢？这是什么病？辛老师说她的肺严重的堵塞，喘气很困难，因为我母亲生前非常喜欢吃海鲜。家里条件也很不错，那个大的鲍鱼进入市场之前，一定要先到他家，他家把大的留下来，再接着去买去，都挑最大个的，做了很多。后来我进去的时候，我看见老人，我痛哭流涕，我当时我觉得这是在给我是示现，你前两天还觉得不以为然，没有什么事嘛！辛老师也说他的母亲没做过别的什么杀业，就是这个吃海鲜，我们大连人都很爱吃海鲜。那个喘气很困难，她每喘一声，我就忍不住哭一下。后来我就说阿姨我特别感恩你，我还不以为然，不觉得我伤害过的众生会是什么样子，我自己将来会是什么样子。所以昨天我给大家汇报的时候，我说我真的很害怕这个果报，真的是这样，我第一次看见。
所以你看女人，她很重要。家里她掌握着掌勺的大权，她买什么家人就跟着吃什么。我以前也是一样，螃蟹挑最大个儿的买，那个鱼要买带子的，我公公很爱吃，我自以为我还很孝顺，我公公现在也是跟辛老师的母亲一样，那个脑子就不是很好，我就很忏悔。所以有的时候，我们真的要把这个果看清楚了，你那个因才会彻底的不敢造，讲明白一条，这一条大家真的不敢做了，知道是什么样的果将来等着，他就一定能够制止。我觉得这个比伦理道德教育都要重要，因为人有的时候真的是没有羞耻心，但是他很畏惧。
我们在夫妇第二后面还有提到“妇不贤，则无以事夫。”这个妇的贤是贤在哪里？我们在随后的女诫两篇、三篇都有提到要有一个敬顺的心，提到女子的四个妇行，提到专心。我们现在再重新翻开老祖宗的典籍去学的时候，会发现有一个特点我们不懂古人在说什么，看不懂古人要表白的是什么样的意思，对这个老祖宗真的没有什么概念了。那我们哪还有什么传统啊？哪还有什么家道和家业啊？我有一次在给几个朋友讲这个《女诫》的时候，有一个很前卫、现代派的女子，她看了一遍就说陈老师，要是你不讲，我一个字都看不懂。我根本都不知道它说什么，你讲完了我大概明白了，好像说我们要修养德行，修身养性，她还算一个比较有文化的知识女性。我说对呀，修身方可齐家治国平天下，我们不知道怎么修怎么可以呢？古代女子有《女四书》，还有《女孝经》，我跟钟老师一样，希望有更多的女子学习女德，我经常鼓励身边的朋友。
前一段有个女性她希望我帮忙找工作。我说你家庭条件很好，丈夫在一个大型企业，每个月工资要上万块钱，你以前的收入也不菲，你积蓄很丰厚，房子也不愁都有了，孩子刚生。我说你干嘛不在家好好教育自己的孩子呢？她说那我就废了，就成家庭妇女了，找保姆，让保姆带。我说我已经很后悔了，我的两个孩子小时候就是保姆带的，不可以重来了，我现在教育他们就觉得有些吃力了。孩子一定要母亲亲自带，谁都没法跟母亲比。保姆会像你那样去爱你的孩子吗？我学传统文化最初就是因为爱我的儿子才会发心去学《弟子规》，陪着我儿子背，就一个母亲的心，因为我不懂我没法去教我儿子。她就犹豫了，犹豫了一段时间，她说我要是孩子上幼儿园，我怎么办呢？我就没有事情了，我还得是找工作。我说你真的也不缺钱花，我说你可以去做一个传统文化的老师、义务老师，为社幷会做些贡献。我说人的一生真的很快就过去了，我说你权当给自己的儿女积德了，宣讲女德多好啊！我也是把《女诫》给她，光盘也给她。她听了几次课之后就给我发短信，她就说静瑜我谢谢你，她说我听你的话，我觉得真的这个社幷会需要教育，我现在在家好好学，如果有缘分，我也希望出来去给大家讲。我先把孩子带好，有亲身的一些体会。
我自己做的也很差，妇贤这块我做的不好，因为什么呢？昨天讲的第一篇卑弱我就没做到，不谦卑，也不柔弱，心很硬。心硬表现在哪里呢？对于很多事情，身边的很多人都麻木不仁。我在学习传统文化之前，我是从来不流眼泪的，真的。我怀我大儿子，反应很厉害，都吐血，我都没有流过眼泪。我妈妈在旁边哭，说你为什么没有眼泪啊？我说没有什么，吐就吐呗。看到身边的人我也没有什么感觉，就完全活在很自我的那种状态中。跟我先生有过争执，但是从来没有哭过，心里都是很理智去调节。我真的是学了传统文化之后，心就变软了，很容易哭，一看见感人的事情也哭，看见让人伤心的事也哭，心就有点变化了。所以前一段一个朋友说静瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一样。因为我们大概一年没有见了，恰好这一年是我学习传统文化比较勇猛的一年。我就很奇怪，我就说我以前是什么长相。他说你以前是很职业女性，很刚强的那种长相，说一不二的，再人家就没有好意思说了。我说那现在呢？他说那现在有一点点的温柔，就像女性一样。我说您太慈悲了，这是在鼓励我，我希望我自己能活回到女性的那个状态。女人应该是永远有一颗母爱的心，向佛陀教育玉耶女一样从母妇开始做起，学会如何爱自己的孩子，如何像呵护自己的孩子一样去呵护自己的先生。
我这也是在慢慢的学习状态中，学习的最大好处，我昨天也说了，能够一点点明理。明理改错相对的速度就比较快，回头的速度就比较快。
那么我自己在学夫妇这一篇还有一个深处的体会，是它在这里有提“但教男”，就是教育男孩自古以来都非常认真，有私塾去教育。教育女孩就会疏忽，所以班昭提出来女子的教育不亚于男子，要重视起来，也要同样的去教她这个书传。那四库全书、十三经对于现代的人来说太多了，很难能够静下心来学，所以我们就从小小诫《弟子规》开始学起，就很好。《弟子规》里的113件事，一样一样的去落实，要能够去深明因果。我自己有实践的体会，我儿子非常喜欢看动画片，比如说他很爱看《太上感应篇》教因果的小动画片，看完他和弟弟分享。他怎么跟弟弟分享呢？他给弟弟拿个小玩具，他说这是玩具吧？弟弟说是。因为我那小儿子只有两岁半。他说你给我，弟弟就给他了。他又给弟弟一个大玩具，他说你现在得到是不是一个大玩具，弟弟说对，这就是因果。他在家里就这么教，我二儿子也稀里糊涂的，但是我觉得他有一点点模糊的认识因和果之间的关系。以前我这个大儿子有一个特点，看见喜欢的东西就想据为己有，而且他很聪明，所以聪明有时反被聪明误。也会像昨天钟老师提的他说着说着小朋友不由自主的就把那个玩具给他了，他就拿个小粘贴对付过去了。
有一次他不是拿过来的玩具，把小朋友的手机给拿回家了。我当时很生气就怒火中烧，所以比起钟老师的母亲，我很差。但是我知道我怒气上来，我呵斥孩子是不对，我又压不住，就求助于我先生。这件事情我已经控制不住了，没法管，我要说话肯定要很火，我说你来出面。我先生做什么事情都很心平气和，他说你放心吧，没有什么事，我会教育他的。我先生其实没有学过传统文化，但是我就很奇怪他能做到。他就很认真的领着我儿子，拿着这个手机，约上就是他拿手机那个小朋友和她的母亲到我先生的办公室里。我先生还把我儿子最喜欢的一套围棋，我儿子从小学习围棋，他有一副自己很喜欢的围棋和那棋盘都带着，我先生没有说什么。然后到了办公室之后，我先生就让他拿着那个手机，我先生是拿着那个围棋盘，恭恭敬敬地他领自己的儿子去给这个母亲和女儿鞠躬，三鞠躬赔礼道歉。说我们做父母的，很惭愧儿子教育的不好，现在把手机还给你，为了表达我们的歉意，把他这个围棋送给您，请您务必收下。她母亲不收，我丈夫就说您要收下，配合我们双方的教育，人家收了就走了。我先生就跟他说你把别人最心爱的东西据为己有，你现在尝一尝你失去心爱东西的时候是什么样的感受。我儿子这件事是发生在去年，的的确确是从去年到现在，我儿子再没犯过，我都忘了。因为前一段时间，我儿子有一天就跟我说，妈妈我已经很长时间不再拿小朋友的东西，也没有换东西的念头，可不可以求爸爸再给我一副棋盘，我很想下围棋。因为他很小就学围棋，学得很好。我说是真的吗？他说是真的，你可以去问老师、问同学。我就去跟他们的班主任老师去沟通，老师说真的很好，这半年非常好。我就跟他爸爸商量，他爸爸说可以，孩子已经改了，明白错了，你就给他买吧，学围棋也不是什么歪道，很练这个定力。我大儿子经常自己摆围棋阵，然后自己在那下，一下能下几个小时。
我身边也是这样的一个善知识提醒，我也去提醒我丈夫。因为他经常出差做生意，认识很多朋友，朋友就经常给我的儿子买一些大玩具、礼物。前一段时间就是拿回家一个，被我收起来了，放到小仓库，我准备捐献出去，捐给孤儿院。结果第二天他又拿回来一个，我就很生气。我说你怎么又拿回来一个，他说我办公室还有俩没拿回来，一些朋友送的。我说这玩具不可以，就跟我先生讲。我先生说别说你这做的是对，这个我让司机明天再拿回办公室，那三个都送人，家里这个也按照你的想法去送，你这一点是对的，我支持你。而且这个孩子特别受父母的影响，你父母的这个情绪很好，沟通的很好，那个孩子的心情就非常的快乐。父母要是有矛盾、有障碍，孩子从小会受这种很不好的磁场的影响，会有一些抑郁，甚至自闭，现在的小孩都有。
那么老师一定是教孩子如何孝养父母，做父母一定是教孩子如何尊重老师。我儿子有个家庭老师，她这个家庭老师是我的一个员工，所以我就比较怠慢。每次这个老师去我们家给孩子上课的时候，我心底里觉得她是我员工嘛，我也不会起来。她来我说好，来了。她走，我说好，走了。她都会主动上楼给我打个招呼。所以说明理重要，突然有一天我在听老师讲经的时候就提到这一点，我就很震惊。我说难怪我儿子总是不听老师的话，原来我很怠慢这个老师。所以当天她要离开我家的时候，来的时候我还在那听。走的时候我蹭地就起来，第一次我就喊我的儿子，赶紧到一楼来恭送老师离开我们家。我就把老师的电脑包、手提包我都接过来，我儿子就那么瞅看。老师要走的时候在门口穿鞋，我就在那鞠躬，我说老师非常感恩您，您辛苦了。那个老师也很诧异，因为她很年轻，比我小。她说陈总不用客气，没有关系。我说不可以，我说您是老师，是我儿子的老师，也是我的老师，我说我真的很感恩你。义务的每天过来辅导我儿子功课，第二天我再一喊我儿子的时候，我儿子就主动把那个电脑包都背过去，到门口还帮老师把鞋都拿出来放到她脚前，说老师您穿。我儿子自己就抢着说老师您辛苦了，感恩您。这大概是一个多月前的事，那现在是就不用互相喊了，我儿子有时候喊我。因为一上完课我儿子就喊妈妈，老师要走了，恭送老师。我就赶紧从楼上下来，说老师您辛苦了，一起走。的的确确是从我开始这么做之后，我儿子听老师讲课非常认真，非常受用。比如以前说他上课坐姿不正确，老师说很多遍，他还是那样子的。然后看老师很怠慢，现在老师一说他会很端正，说对不起老师，我错了。所以我觉得不是孩子不尊敬老师，是我这当妈的就没把老师放在眼里。
那今年也是过端午节的时候，我也是第一次拿着粽子去恭恭敬敬拜见我儿子的班主任老师，也是领着我儿子给班主任老师鞠躬，非常感恩老师。孩子在学校让老师很费心，老师真的对他很关照。因为你父母恭敬之后，老师会觉得那种责任感会油然而生，我儿子第一次回来说我们老师鼓励我、表扬我，说我最近变得很好，老师第一次对全班同学表扬我，我一定要继续努力。所以我们做父母的表演给孩子的，除了我们自己孝养我们的父母和公婆，还有一个表演给他就是要孝敬他的老师，不管这个老师年纪有多大，孩子就会认认真真的去学习，不用你操心。那我也跟我儿子的家庭老师说，我说我恳求你一件事情，一定要多教他孝敬父母，因为父母不好意思总说你要孝顺我们。我那个员工也是学传统文化的，她说陈总你放心，我都会给他有讲。
我也是在单位为我儿子成立了一个国学的小私塾，那我的会员、客户里有孩子愿意学的，都是义务的、免费的教学。儿子一个人学没有同伴会比较枯燥，从今年年初寒假班开始学习，最近就开始开暑假班。寒暑假班是每周三天课，平时是每周六。我的两个员工就是专门做这个传统文化、企业文化的事情，负责教学。我儿子的变化特别大，孩子也需要同参道友。这个暑期他们又去参加了一个《弟子规》的夏令营，这个月底参加。我的这个员工老师会领着他们一起去，为期十二天，学什么呢？这个《弟子规》夏令营有8岁到10岁是少儿班，还有成年班，学的就是洒扫应对、叠被洗衣、恭敬父母，集中的强化一下。因为你很难找到大的这种环境，怎么办呢？我就尽我自己的能力给我儿子营造这样小的环境，从家里到学校，因为他的学校也没有学，学校就是以教学为主，我找不到这样的《弟子规》学校，但周六这个小的氛围，十来个孩子聚到一起，学《弟子规》、学《孝经》、学《常礼举要》、学《三字经》。他们还排练小的节目——二十四孝，排练的很好。我说你们演熟了，把《跪羊图》那个歌唱好了，我们去养老院给老人做表演，孩子很欢喜。这一切的一切都是作为一个母亲发自内心的那种强烈的爱自己的孩子，从这个原点出去，一点点扩大的。我相信钟老师的母亲也是这样，深爱自己唯一的一个儿子，最后一点点成长到今天，那个心也是一点点发出去的。我一开始没有什么大心，就觉得孩子教好对得起我的儿子就很好。但是我在有一次讲课的过程中，一个传统文化的老师说了一句话，他说你要天下的女人都视为你的亲姐妹，天下的孩子都视为你的儿子，你的课一定非常有人愿意听，因为那个心是相通的。他的话很震撼我，我觉得我还没有达到那么大的心，但是我会试图一点一点的去把自己的爱放大。
我去年的确在一年多参加很多这样的论坛，我收到很多的短信，就是两方面的内容：一个婚姻不幸福，还有一个就是儿女的问题。有一个老师给我打电话，恳请我去跟她的先生沟通，家庭很不幸。还有一个老师因为离婚，他的儿子自闭、忧郁，逃学，想自杀，才十几岁，当妈妈的很伤心，在我面前哭的不得了，问我怎么办。她说儿子现在谁都不想跟，也不想跟爸爸，也不想跟妈妈，没事就在网吧里一待就想死。我真的是接触过一些这样的人，包括前一段时间一个老师到我的办公室找我，我说你怎么会找到我，她说我求了很多人拿到你的电话，我真的是心里头很苦恼，想跟你诉说一些事情。
那怎么样才能够得到幸福，得到快乐？如果这个幸福只是一时的，那个是假的。像我们出去享受一样，出去逛个街，买几件漂亮衣服，去美个容，做个按摩，一时的，过几天不做的时候又不快乐了，那不买衣服的时候又不快乐了，假的。真正的快乐是从道德的心性里流露出来的，因为它不变。夫妻之道也是一样，不仅有恩义、有情义，最重要的是有道义。我看钟老师所讲的《朱子治家格言》，我看了很多遍。我这两个月我大概看了四五遍，我细细的读，书里被我画了很多，很受用。我也买了很多《朱子治家格言》送给朋友，因为那里有一句话给印象很深，钟老师讲课也有提到说“以势交者，势倾则交散”，就是你要靠权势，攀炎附势去交往，那没有权势了交情就散了，以利交者呢？利穷则交散，就是利益交往也是这样，没有利益了，没有钱财了那也就散了。“以色交之者，华落而爱渝”，男子喜欢找美貌的女子，过了四十不美貌就没有爱了。最后“以道交者，地老而天荒”，我第一次读到这块的时候，我就觉得很可以诠释现代很多女子的择偶。因为恰好我在网上看到这样一则新闻，一个亿万富豪征婚，上千美女应征。美女都在问具体是几个亿的钱财，从事哪些行业，就是你手里有多少公司，女子都问这个问题。男方派的代表就一个标准长得好不好，是不是倾国倾城。一个是奔利去的，一个是奔色去的，怎么会有长久的婚姻生活。你看我们的祖先把人与人的交往诠释的淋漓尽致，可能现在学习传统文化的人都是少数，身体力行的去做的更是少数，但是我坚信我们都从自己做起，哪怕是一点一滴，一定会影响和感染身边更多人，你真做、真干！
我远远没有想到我去年就是为了我的儿子去学一部《弟子规》，今年我能够有幸坐在这里跟大家分享，我从来也没有想过。因为我当时的想法很简单，学习《弟子规》，大儿子比较听话，不那么顽皮，跟二儿子相处的比较好，我的家里比较太平，日子过得还算不错，我就和安然了。所以我回首这一年的路程，恍然在梦中，我真的觉得现在我有一种使命感，就是觉得等回到身边的环境，很多人都问什么是《弟子规》。我第一次把《弟子规》给我大姑姐看的时候，她说这是谁写的，写的不错，挺好。她还是一个大学教授，我觉得不仅仅是自己能受益，如果能让身边更多的人受益，才是一种真正的快乐。
我在学习传统文化的这个过程中，有几点特别深刻的体会。第一点是什么呢？其实是和胡小林老师是一模一样的，就是要真干。你真的要放下种种的诱惑，有的时候忍不住，比如以前很喜欢逛街，定期一定要去做美容，很喜欢去花钱。当你明白这些道理，觉得这么做是不符合传统文化的、伦理道德的要求的，一定要真的去下定决心去改。很难，我改的也不彻底，每一次当我要面对我的员工，面对更多听众的时候，我就害怕了，因为自己做不到，我就不敢讲，不敢骗人。也不能总忏悔，你光说不改不可以。所以每一次自己回去之后就是哪怕是假的，假的我慢慢做可能就会变成真的了。我有一个自己的私人会所，跟一些好朋友有的时候在那聚一聚，聊聊天。所以没有机缘出去讲课，我就在那里设了一个小摄像机，这两月跟大家说，我就周二四六9点到11点，不管底下坐的是四个人、五个人，都很认真的去讲。用这个去激励自己，把学的这个道理吃透，不要不求甚解。我以前学习就是很潦草，看过以为自己知道了就过去了，现在不敢。认认真真的查辞典，查相关的资料，一遍遍的讲，把自己讲明了，回家去认真的改。第二个很大的体会是什么呢？就是忏悔。一定要当众忏悔，背着人偷偷摸摸的忏悔，那不好用。当众发露忏悔，人的羞耻心能够出来，你才肯真正的去愿意改。第三点是什么呢？身边一定要认识真正的善知识，如果没有这个缘分，我们不攀缘。善知识在哪里啊？在经典里，天天不离开经教的教诲。我们现在很方便有很多书、很多光盘可以看、可以听。大家要真定下心来去听、去做，杜绝一切外缘。
我刚坐在家里听的时候，在家里静心的时候心不静。我坐在那里妄念纷飞，我估计我听两个小时，有一个小时都会跑出去。一会儿会想今天是不是应该出去买点什么，今天是不是应该给谁打个电话，这个事、那个事都会想出来，很难静下来。等着过十天你再试试，会少一些，再过一个月又会少一些，等再过一个半月就觉得很舒服、很自在。没有人打电话，静静地在家能收住心。心要定，我觉得我们现在缺的不是那个纷杂的诱惑，诱惑不缺太多了。缺的是静缘，能够很安静的把自己放到古圣先贤的那种氛围里，在这里一门深入，长时熏修。所以也是朱子家训里的一句话，我写在了我所有读过所有的书的经典上，是什么呢？读书志在圣贤。我以前读书消遣消遣，小资看一看而已，不以为然。我父亲就说过《弟子规》，他在二十多年前就知道，只是当做一个经典去读一读而已，没有想到它会改变生活，改变命运，改变自我。我们也是一样，能够让自己不断的提升，我觉得就是人生的一种享受。
我们现在都提倡和谐社幷会，从哪里做起啊？它的原点是和谐自我的身心，我非常有感触，为什么呢？因为在大连我有一次领着我的儿子和父母，拿了一些馒头到海边喂海鸥，因为是我家佛堂上供剩下的馒头，我就给撕开扔到大海里。大家可能想象不到，我们就数来的海鸥，有七八十只，在那很安然的吃。我爸爸当时就很感慨，因为他说这个海鸥来一只两只，它怎么会一下来这么多呢？它们之间也有沟通吗？有信息吗？知道你不会害它们吗？大概是上个月有一天我和我父亲、母亲，还有孩子晚上散步。大连的市花是槐花，那个月漫山遍野都飘着槐花香。我们散步的那个山上一路都是槐树，我们觉得很惬意，走在那个路上。我爸爸就说静瑜啊，大自然真的有信息，它有感觉。我说爸你怎么会知道呢？我爸说你看这槐树凡是人手能够碰到、摘它的部分，它都不再长一颗槐花了，上面、旁边人手碰不到的，高度不可及的，它都开得很好，它不希望被伤害。这个水的实验我没有试过，但是从生活的这个点滴中，跟我们学习的道理去对应，会发现一个什么道理呢？人去爱万事万物，这个世界一定是和谐，缺少一个爱心的人，他感知不到这些事情。所以在老祖宗的教诲里有一句话叫“仁者无敌”。我们也常学，但是没有放到心里，一个仁爱有慈心的人，他为什么无敌呢？不跟一切人、一切事、一切物去对立，如虚空一样，不管万物是怎么样对待他，他能容纳住万物。我自己没有那么高的境界，但是愿意把这些道理一点点的在生活中参透。
昨天晚上也是听钟老师讲课，也提到仁字。孔子说“为仁而得仁，何怨乎？”我在想夫妻两个人，就是一个仁，上面是夫，下面是妻，合为一个仁字，成就一个爱字，一个和谐的家庭、幸福的家庭会让这个世界少了很多动乱。所以有一句古语说的也很好叫“牵一发而动全身”，我们小小的一个家庭，小小的一对夫妻，可能就像人身体上一根小头发丝，感觉是微不足道的，但是它跟社幷会，甚至跟宇宙都是一体的。你拽拽你的头发丝，会不会感到痛？我一个小女子很平凡，也没有什么德行、学问，我觉得我做不了什么大的贡献，自己也发愿从我的家庭开始做好，学习我们的古圣先贤——大舜。大舜因为自己的仁爱，从成就了父母、家庭，最后能够治理天下。我学习他，但是不知道此生能不能达到，从心底里真心的希望把我的两个儿子培养成像钟老师那样的人，能够真正的去利益社幷会、利益大众，放下对名、对利的追逐，尽自己的一切的能力把自己的这个母亲做好，把这个妻子做好，我觉得我不是在成就我的先生，是他来成就我的。所以不敢说是相夫，只把家里头料理好，让他能够安心做好自己的事业，不再有忧虑牵挂，侍奉好我的公公婆婆，让他没有忧虑，我就尽到我的本分了，再大的能耐也没有了。
我今天来继续和大家分享学习女德的体会，我是从今年开始依据东汉班昭的《女诫》来学习女子的德行。
好女子是教出来的，也是学出来的，自己悟很难能悟出来。我先生前两天就说了一句话，早知道你是一个好学生，应该早点把老师和教材找给你。那么我看了班昭的《女诫》之后，开始的第一个想法是做不到，离现在的社幷会距离太远了。因为我今年38岁，说实话在没有受到传统文化的熏习之前，是一个比较现代的职业女性，对于西方的价值观有一些也是比较认同的，但是从去年开始接触传统文化，尤其是今年开始学习女德之后，自己发现很多东西，是我们老祖宗的教诲的确可以让我们得到很幸福、美满的生活。
我今天跟大家分享的是女诫的第三篇——敬顺篇。
一个家庭能不能兴旺，能不能和谐关键看这个家里能不能守住敬。人与人之间相互爱敬，自然就能够和谐，家庭自然就能希望，家和万事兴。现在的家庭主要是三种关系比较难处理：第一种就是夫妻之间的关系，第二就是教育孩子的问题，第三种就是婆媳关系。那么这三种不和谐的关系，最根本的就是在于缺少了这种恭敬、爱敬和礼敬的心。那这一切从哪做起呢？从女子做起，女人是这个家的根。我以前也没有认识到这一点，从学女德之后，自己的确变化很大，你只要存着一个敬心，可以把这三种关系都能够做到很和谐。
在分享《女诫》的原文之前，我先跟大家分享一下我前两天自己家庭的故事。前两天我婆婆过生日，在婆婆过生日之前的一个月，婆婆就很严肃的跟我们家里人说她是坚决不出去吃饭，因为她很勤俭，那么家里人就比较反对。因为今年她是73岁，我们都说七十三、八十四，阎王不请自己去，所以都很重视。家里老老少少大概二十口人就跟她争执，她说家里有保姆，但是保姆当时就不是很高兴，因为这么多人要做饭，夏天的确会比较难。然后我的二姑姐和我的先生当时都在我婆婆面前问我，我第一个反应的确是学《女诫》这个敬顺，我说咱妈说得对，要节俭，就按老人的意思办。不行我们可以下厨帮忙。我婆婆这一听特别高兴，说对啊，静瑜都说了，我们都在家吃。后来谁都没出声，回家之后就被我先生训了一顿，他说那么多人，一个小饭桌得分几拨吃啊？天又那么热，老太太又不让打空调。后来我说因为离过生日还有将近一个月，你提前二十多天惹她不舒服，她心里总惦记是回事，咱就先顺着她来，等着到时候再说，反正车到山前必有路。我先生说那到时候你负责处理。
在老太太过生日的头一天，我先生和我二姑姐都来给我打电话，说你不是答应你来处理吗，那你就跟我妈说让她出去吃饭店，反正我们都不在家吃。我说好。我想来想去，我就给婆婆打电话，我说妈明天就要过生日了，特别巧，别人送我一张餐厅的券卡，都存好钱了，你看要是不去花的话，那个钱就作废了，因为它有期限，要不要你过生日的时候我们就去给它花掉。另外一个，我说这么多人，万一阿姨累坏了，可以她以后干活心里头会不舒服。然后老婆婆一听这卡是白送的，然后就很高兴，就说反正那餐厅的钱也不用我们花，那就去吃吧。然后我们就很高兴，就全都聚到餐厅的大包间吃饭。我先生和我二姑姐到了以后，就都很惊讶，就都看我。我说你们就别看我了，反正老太太已经很高兴的过来吃了。他们说你用什么办法，我说用这个智慧，反正大家就吃得很欢喜。
那婆婆今年过生日，我觉得很不一样，尤其是我学了女德以后。以前我婆婆过生日，我只是单纯给婆婆钱，觉得她年纪那么大，我也不知道应该买什么，有的时候买东西，她还要说我。今年过生日之前，我就跟儿子商量，我说儿子你奶奶这个生日很重要，我们得让奶奶高兴，光给钱还不行。然后我儿子就说妈妈我负责唱歌，我来唱《我们是相亲相爱的一家人》，你和二宝（我的二儿子）做手语。我说我都不会，我大儿子说我来教你们俩，我说好。然后我们就在家排练了一下午，排练好了。然后写红包，我第一次让我大儿子写，他刚上小学二年级。我说你代表我们全家给奶奶写上一段话，我儿子特别认真的在那红包上写“孙子张坤鹏代表张氏全体人员祝奶奶生日快乐，寿比南山，福如东海”。那一天我们吃完饭准备切蛋糕的时候，我就跟婆婆说我说妈以前过生日就是给你红包，今天在给红包之前，我们想表演个节目献给你。老太太就很意外，因为我平时是一个比较内向的人，不会唱歌，唱歌跑调。老太太就说什么节目。我说儿子都站好了，我们准备表演了，然后大儿子唱，我跟二儿子在旁边做手语，我就发现老人家的眼里有一丝泪光，特别开心。随后我两个儿子就给婆婆磕了三个头，我这大儿子把红包交到老人手里，感觉很幸福。我觉得这跟有多少钱没有关系，我先生看到这一幕，第一次，从来没有过的主动要求发言。他先是他反省他自己做的不好的地方，因为他做企业非常忙，家里很多事顾不上，尤其这么多年我公公婆婆一直是我来负责照顾，我先生就向父母认错，请父母能够理解；其次也第一次当着全家人的面特别赞叹我，说我很贤惠。因此他工作心情很愉快，有多大的压力回家都不觉得，最重要的是他赞叹传统文化很好，因为他一开始是不是很理解和认可。然后我婆婆就说了一句话，我婆婆说我从来没觉得这么轻松，这么快乐。我说妈那个和谐社幷会就是从先和谐我们家开始，从先和谐我们每一个人的身心开始，这样我们也算为国家做贡献，我婆婆特别高兴。当时我二姑姐说了一句话。因为我是04年接触佛法的，我二姑姐他们都很反对。当时她就说静瑜我一直觉得你学佛挺迷信的，我现在才觉得学佛真是挺好的，看到你现在很轻松、很快乐、很幸福，我说其实学佛的目的就是为了让我们的家庭更和谐，身心更健康，人际关系更圆满，不会有冲突。
在我婆婆过生日的这个场景中还有一个细节，就是之前我跟我母亲说了，妈妈因为你比我婆婆要小，我婆婆七十多，我母亲刚六十，我说她是你的姐姐，这个生日他们家人又很重视，我包一个红包，是我的钱，就说是你拿的，然后你吃饭的时候把这个红包献给我婆婆，我婆婆她一定是很开心。我妈妈说好，也不是我的钱，我就借花献佛。我妈妈就收着了。在那天快要吃完饭的时候，我妈就把这红包拿出来送给我婆婆。我先生又起来发表一阵感言，特别的感谢我父母。其实这一切我觉得都是从恭敬心里开始的，如果你没有对丈夫的这种恭敬，对公婆的这种恭敬，你不会很真诚的去做，可能都是一种表面形式，那么你做的这些也不会打动他们的心。那我原先并不是这样。
敬顺篇里第二段有句很重要的话“修身莫若敬，避强莫若顺”，就是说你的敬心是靠修出来的。我们常讲性德如果不修是不会显的，玉不琢还不成器。那修是什么呢？修就是不断地改过，不断的转念头，不断地把自己烦恼的心转成智慧的的心，不断的把自己迷惑的一些东西给转明白了。我这半年多特别得意于每天的听圣贤的教诲，我最多的时候，曾经听过十个小时，真的不吃不喝。一天是最少要听四个小时，然后让自己的心静下来。在听的过程中自己不断地去悟、去体会。比如说我自己有的时候在家里想这个敬，我就想敬不单纯的体现在你的心里，更重要是从心表现在你的言语、行为上。
比如以前我要是错了，大概在三四年前我还这样，我先生就会给我叫到书房，他就说这件事这件事你做错了，你说呢？我也知道我错了，但我就是没有那个恭敬心，比较傲慢。我就不好意思不承认，我就点头，错了，不以为然。那你说说你哪错了？我当时就说我哪都错了。他说怎么能那都错了呢？就把这件事的错说一下。我说对不起，说不出来，然后他就很生气，你这个态度不端正。我说就是这个态度，我说你要再往下说我就不说话了，拒绝回答，无声的抵抗。然后他就没有办法。前两天也是，他有一件工作上的事情来批评我。后来我的确觉得是我错了，我就很认真的和他道歉，我说真是对不起，老公。我说这件事情我真是做错了，请你原谅，我下不为例，以后一定改过来。我说完我老公就说你现在这个态度是真好，我听着可舒服了。我的的确确靠自己去转这个念头，然后通过圣贤的教诲去熏习出来的，不是说你自动自发就能够蹦出来。我是根性很差，蹦不出来。
那么在敬的过程中，在学习的过程中，我们要离开三种误区。什么误区呢？不要就学的这个东西去学，比如说我们很喜欢听圣贤的教诲，也很喜欢学习，但是我们要想一想，我们学这些的目的是什么？我们学这些的目的不是为我们自己，是为了让家人更幸福，让孩子生活的更能得到良好的教育，同时也好好的辅佐丈夫。所以我一开始学的时候就不是这样，比如说我爸要是叫我散步，我说不行，不能散步，我得学习，没学够呢！我先生要是说你下来陪我聊会天，因为我们家是分几层楼，我在楼上。我说不能下去，我得学习。我先生说你这都学傻了吧。后来有一天我就自己在那想，我说我学这些为的是什么？如果就是为了学而学，就成了书呆子了。有一天我就自己在那琢磨，后来我就想通了。第二天吃完晚饭，我爸就说今天你陪我们出去散散步，还有两个孩子，我说好。我就把那个碗筷收拾完，特别高兴，就跟着我父母出去。我爸我妈可开心了，他说你今天怎么想通了，不搂着那书本了。我说学书本也是让大家跟快活，我说只要你们需要，我随时都可以陪你们，你们要不需要了，我们就各自去学习。有时候白天，我在楼上听刘素云老师那光盘，我妈就在楼下听，到中午做饭的时候，我们就一起汇合到厨房。然后她讲讲她学习的感受，我讲讲我学习的感受，之后我们再检讨我们自己一下，还有哪些地方做得不好。晚上的时候我们就一般都出去散步，一个多小时。所以我们不要死在书本里，随时想想我们的目的是什么？果完全忘了目的，就是为学而学就容易出现误区。
第二个误区是什么呢？就是不要对立，这个对立不单纯是跟人，有的时候我们跟这个老祖宗的教诲还没等学，就先对立上了。比如说我认识很多朋友压根都没看过女诫，我刚一提，就反驳那都是封建礼教、老古董，都什么年代了，你还学这个。你一对立上，实际上你的敬心就没有了，傲慢的心就起来了，你就不得受益。我发现我们古圣先贤的文化，在现代的社幷会里可以用一句成语来表示，叫“积非成是”，积是积攒的积，非是非常的非，成是成就的成，是是是否的是。就是那个不对的东西积攒太多了，大家以为就是对的了。像女德就是这样，好多人没学就觉得这个女德是学完了就是像古代那种小脚女人一样，唯唯诺诺在家，什么都不对，完全错了。所以你就是把对立的心放下，你就用那种敞开的心扉去接纳老祖宗的圣贤教诲，你自己的那种受用是无法言说的。就像这个敬字，我就在这品，因为我是学完《女诫》之后，我又跟着钟老师接着学《女论语》。《女诫》主要是讲理，《女论语》主要讲事，篇篇都是讲具体那个小事怎么做。我学的过程我就有那种特别大的体会是什么呢？我这一生可能没有什么本事，也没有什么能力去做一些伟大的事情，但是作为一个女子可以用一种伟大的方式做生活中的小事，什么意思呢？就是我们抱着一个无比虔诚和恭敬的心，去恭恭敬敬做好家里的每一点滴的事情，为的是什么？从我做起，做一个好榜样，做一个学习女德的好太太、好妻子、好母亲、好女儿。那么可能我影响不了全世界、全中国，甚至身边的人，但是至少我可以改变自己，我可以让我自己生活的非常快乐。
我从学习女德之后，我自己最大的一个感触就是抱怨的话几乎没有了，很少，几乎没有了。因为就每一次刚一到嘴边，忽然就想起这个好像不像是学女德的女子应该有的，自然而然就回去了。回去之后那个忏悔的心、那种羞愧的心就能够升起来。所以长期的这种熏习的确让人知耻，让人能够勇于改过，让人能够不断自新。这个敬不单纯对人，还包括对物。我给大家举个例子，我原先就是比如说收拾东西，我收拾大面，那个细角的地方我就不是很在意，或者有的时候就听之任之。但是就是从学习《女诫》之后，我就开始收拾死角。因为我们家有一个花园，然后我就跟我爸总说出去别踩那个小草，走那个石凳。我说你要是给花草剪枝，因为我家有好多树，前院大概有六颗丁香树，后院还有杏树、还有樱桃树。我爸前一段时候要剪枝，我说你剪枝之前要跟它商量，得沟通，说我要剪枝了，帮你打理一下能够通通风，要不太密了，不好。我爸就笑，我爸就说这跟它说什么呀？我说这万物都有灵性，得沟通。那前两天我去参加一个论坛，一见面就送我好多花。要照以前他送我这个花，我就不会很认真的对待，那你送完了，我就给放到房间里。那花因为没有水，过几天可能就会枯萎掉。我那天看着那花，我就在想它肯定也有生命，对它也要存恭敬心。我就跟义工老师说，我说能不能帮我找两个花瓶。然后他说这个花一两天就蔫了，不用花瓶，我说咱还是找一个吧，它需要水。他就给我找了两个大花瓶，我就一个个给它剪枝、收拾打理好，给它放到花瓶里。结果我在论坛呆了三四天，到我走那天，那花开的还是特别旺，我早上换便水，晚上换便水。所以我走那天，义工老师还说这花开的怎么这么好。我说因为它知道你的心意嘛，我说你别扔掉，我走了以后，你从我这屋拿到你们办公室那，他们专门有个屋是他们办公室，拿到你们那屋接着放着，注意每天给它换水。所以你那种敬心就会产生你对万事万物的那种爱，这种爱里也会让你生智慧，不会生烦恼。
避强莫若顺为什么在敬后面呢？因为你有这个敬心，你顺特别容易做，而且你顺的过程中一定不会很愚痴的去顺，会很智慧的顺。我们先说顺先生，因为我先生是比较有主见的一个大男子主义者，他是比较主意很坚定。那前一段就发生一件事，夏天蚊子特别多，那个蚊子经常咬他。然后他那天晚上回家就不高兴了，就跟我说你把这个蚊子打一打，那蚊子太猖狂了。因为我家前面有花园，肯定是有蚊子。因为我不打蚊子，他以前他就知道，但是今天你必须给我打，我这个咬得我不得了。后来我就跟他说，老公这个蚊子可以沟通，然后他一听我这么说，他就乐了。他说你是不是脑子不好啊，我说没有。我就拿江本胜水知道答案那本书，我说你看这水它都知道，给它贴不同的信息，它都能收到，这是日本的科学家做的，他可是没有宗教信仰啊，这是科学实验。我说蚊子比那个水聪明多了，你想它会飞啊，它还知道喝你的血，肯定你的血很好喝。我说然后再说我可以证明给你看，因为那两天我在听圣贤教诲的时候，那个蚊子就在那飞。那个声音很大，我就跟它沟通，我说蚊子菩萨，你能不能不在这绕，我说你要饿了你就吃我两口，但是有条件，别吃我上面，我这人还是相对比较注意形象，我说你吃下面，吃腿，吃腿看不见。另外吃腿你别让我痒痒，因为一痒痒我又没法认真的去听经什么的，然后我说完了，那个蚊子就不飞了，我也没注意。结果第二天早上，我发现我两个腿，一腿两个小红点，红点没有任何疙瘩，就是那蚊子咬得，而且一点也不痒，我就特别感谢这个蚊子菩萨，我说特别谢谢你，我说如果你愿意吃你就再多吃，用这种方式吃没有问题，然后我就跟我先生就把这事说了，我先生后来就乐得不得了。他说嗯，咱家的蚊子都是学传统文化，你能不能跟我那屋的蚊子说说，都先去教育一下，要是这么吃我也同意。后来我说对，关键其实就是吃你两口，你又不会怎么样，它那么饿，你就让它吃一吃。后来他这事就不和我追究，然后我爸爸很心疼他，就买了一个驱蚊器，放到他那个屋子里，但是放之前我都进去说一说，把门都打开，我说这个屋味儿不好，你们都换我那屋，都去吃我去，这屋就让给他，所以你说它算不算一种顺呢？
我觉得有的时候在顺的时候一定要心平气和，因为你要不心平气和，你先跟他对立上了，有些其他情绪的话，心不清净，你这个顺他就不认同，你即便是那种顺，他也不把你当回事儿。我先生是做企业的，可能我们很多朋友的先生都是做生意、做企业的，我有大的原则，我的原则是什么呢？在没学传统文化之前就是这样。第一，从来不过问他的公司里的任何事情，所有的决定，我都不过问，决定从来不过问。第二，挣多少钱从来不过问，他给不给随意。第三，他们企业里所有的人员、员工，我不评论。因为曾经有过他们公司的一些中层领导私下找到我，就跟我说公司里的一些这样那样的事儿，希望我到张总面前怎么怎么说一下，我先生姓张。大概也就是有两次这样的事情，我就跟他们说，我不参与我先生的所有企业里的事，他自己他有这种能力和智慧去处理，我只是负责管内。因为我在没学传统文化之前，我先生定的就很明确，他主外，我主内。我就用这个给搪塞回去了，那从那以后就没有人再来找我。但是我就觉得先生这个企业越做越大，而且越做越轻松。就是不会听到一些枕边的这些话语，没有。但是偶尔他会回来问我，当他问我的时候，我是只是给原则性的建议。比如说他是从去年开始新建了一个养老院，他就问我对养老院的建议，我就把一位大德老师的一个对养老院的开示给打出来了，打出来之后，我说最好的建议就是这个。我说你要问我，我的建议就是不能挣老人的钱，要为这些老人做一些善事，全当积德累功，如果需要我做义工，我随时可以做过去做义工。然后他就看看我，他就没说什么。
那么后来我在学学女德过程中，学了很多这样古代的好的案例，像德育故事。那么其中有一个故事是，我在网上看见的讲的是长孙皇后和李世民的这样的故事。那长孙皇后就是辅佐李世民的时候就是这样，她从来不参与任何政事，李世民如果是问她任何国家大事的想法，她只是说一句话，比如说“任贤纳谏”，臣妾就知道这些。但是如果魏征和李世民有矛盾的时候，她会去用特别智慧的方式去调和。我非常敬佩这样的女性，虽然她是一国之后，但跟我们这样的小家庭其实也没什么区别，因为都是一个道理，就是男人他的确能撑得起外面的这个天，如果你总是不信任他，总想帮着他撑半拉的话，那好，那你就撑吧，你自己还很累，那地就没人当了，就特别松软了。所以我们就是当好那个地，让男人去当天，安守自己的本分就很好了。
那么我在学习的过程中碰见很多女性非常的强，也给大家举这样的例子。这个例子也是征求了这个女士、这个朋友的同意。她就得了一种病，已经得了11年了，这个病是全世界都极罕见的，是那种多发性的肌肉萎缩。她那个表现在外面是一个什么症状呢？就是整个全身上下没有力气，整个那个骨头就是全是软的，比若说她要坐下去就站不起来的，得帮她扶起来。她要想站起来她就坐不下去了。这个病如果得上一般四年，不会超过四年的就会完全的瘫痪在床上，然后如果是喂饭都需要把嘴张开，打进去流食。但是最惨的是什么呢？是意识非常清楚，五脏六腑一切器官都很好，她又一点都不能动。她就得那种病是很痛苦的，你想就一个活人，身体很好，五脏六腑都很好，意识很清楚，他又不是植物人，但是他不能有任何的行为能力。那么她得了这个病不长时间就学佛了，所以她这个病现在得了11年还能走，就是我现在说这个状态，站起来下不去，下去了站不起来，处处都得依靠别人。她就跟我说她就是太强了，所有的事情都要自己做主，跟父母顶，跟丈夫顶，跟公婆顶，离了几次婚，看谁都不顺眼。她在生病期间，她妹妹给她做饭，一不如意可以把所有的饭碗都摔打在地上，一口不吃，那种就特别刚强。后来她就哭着和我说，静瑜老师，她说如果我学女德，我就不会这样，我这不是纯粹想当个男人嘛，但是我这明明是女儿的身。那老天好他就给你果报是什么呢？现在就是让你彻底的软下来，你想强都强不了。唯一一个强就是她上厕所，她是像男人一样，她是站着，特别的痛苦。后来我说，你这个慢慢学，一点点的还是可以转化的，境由心转，的确可以转。所以女人一定得学敬、学柔、学顺，让我们自己的心跟自己的身，跟外面的所有的境界都能够顺上，不会起冲突。
那跟老公顺只是一方面，在家里不只是有先生，我自己的体会跟孩子也要敬顺。我们做父母的经常就是稍不如意，孩子不符合你的想法，要么破口大骂，要么出手就打，因为我看到很多家长，当着孩子的面，当着很多人的面就会去指责、去骂孩子，不会去恭敬、尊重孩子。那孩子将来他长大之后，心态就很不好，因为就我身边亲身发生的一些案例。那个家长就当着我的面就指着他的儿子就说了一些很不好听的话，那个小男孩就很难过的那种表情，我当时我就摸着那个男孩，我就说这孩子特别好，真是挺好的，您别说了，真是不错。后来我就跟那孩子说，你听阿姨的话你去那面玩，到那个房间去玩。后来我就跟这个老师说，你千万别这么说孩子，孩子都有自尊心，因为我就是这么过来的，我吃过亏，有过教训。
我以前就是对我那儿子很严厉，不管人多人少，有的时候他稍微做的不好，那小孩子哪有那么一板一眼的，我就会很严厉的指责他。大概这都是五六年前的事，我先生说我，我都不听。结果我那大儿子在3岁的时候，就生了一场病，他这病是什么呢？就是频繁的眨眼睛，不断的眨，我先生就特别着急。你说感冒发烧都可以治，你说这种频繁的眨眼睛怎么治呢？我就问了北京好多医院，后来他们就说病因是什么呢？就是孩子的心理收到很大的压抑，然后他又没法排解和排泄。因为他年纪小，他反应到他的器官上，他就通过这种去反射、去排解。因为我那阵就打他，拿扫帚疙瘩，2、3岁我就打他，特别严。因为我小的时候就是这样教育过来的，我就觉得现在的孩子也应该这么教。要严，不能因为家里条件好就对他不严格，后来我的发现我错了，最根本的错误是因为我是女孩，他是男孩。女孩一定要从小严教，你看我们《女诫》第一篇，生完女孩是扔到地上让她摆弄砖头，男孩不是，男孩是弄之珪璋，他不一样，他就是男人代表天，是尊贵在上面的。我当时是不知道，但是的确是至诚感通，祈求儿子的病能好，的确就是我儿子好了。但是后来我得到的教训就是再也不对他很严，尤其是学女德之后，你要懂得去随顺他的那个天性，懂得去教化他。
我给大家举个例子，都是生活中的小事，我为什么举这个例子，因为还有一个另外老师的例子做一下对比。比如说前两天，我儿子别人送给他几块糖，他就放在屋子的柜子上，他在那写作业。我一看见这个糖，我一想他的牙不好，我就不想让他吃。我就跟他说，这个应该挺好吃的，妈妈拿去吃了。他当然没说什么，他说那好，你吃吧。我就拿上去就给吃了，吃完之后其实他心里很不舒服，等到晚上的时候，他就闷闷不乐的过来找我，他说妈妈我得跟你谈谈。我说好，你谈吧，什么事？他说你这个学传统文化，你怎么没有恭敬心，我说怎么了。他说你拿我糖，你都不说谢谢，吃了就吃了，也不反馈一下。我当时就愣住了，因为要照以前，我肯定说对是这样，那天我就觉得不对，后来我就想了想我，因为他孝经都会背，我没让他背，我说你把《孝经》这本书翻开，把第一章读一遍，我说我在这听。他也不知道我什么意思，他就读开宗明义章第一，他都读完了之后，我说你给妈妈解释一下什么叫“身体发肤受之父母”？他说就我这身体、头发都是从你那得来的，从爸爸那得来的。我说你的身体都是父母给的，我说你有块糖给妈妈吃，妈妈还要说谢谢你吗？你有这个糖的第一感觉应该是什么呢？我妈妈想不想吃，我的姥姥姥爷想不想吃，我应该先孝顺他们，而不应该先落到我的肚子里。妈妈管你要的时候，你应该已经生惭愧心了。后来他什么都没说，站在那不出声，半天他说了一句，行，妈妈以后有好吃的，先给你，你不用说谢谢了。我为什么跟大家说这个例子，因为我在教女德课的过程中，有一个老师五十出头，在我面前痛哭了一上午，她的女儿在一个外资企业，一个月工资非常高，一分钱都不会给她妈花，买了好东西回到家进到房间里，在自己房间里吃，她妈如果进去说尝一下，她就会呵斥她妈，你连声谢谢都不会说吗？她妈就赶紧说谢谢你，女儿，这个东西挺好吃。她妈就哭着和我说，她怎么会这样呢？我说你问我，你应该问你自己。老祖宗不说行有不得反求诸己吗？您这个女儿，您从小是不是很宠爱她，很溺爱她？她说对，我爱她爱得都二十多岁了，我还给她洗内裤，什么活都不干，没有让她操心的，对她特别好，她怎么能这么对我呢？我说你就是你爱错了，你对她好，好的方式是错误的，是不符合伦理道德教育的。因为母慈子孝的这个慈绝对不是说在所有的生活上，你给他照顾的无微不至。真正的慈是你怎样引导孩子的灵性的提升，就是能够让他将来在待人接物、为人处世，面对五伦关系的时候完全依据这五伦去做，你给他做样子。
我再给大家举个例子，是我跟我儿子发生的，因为自己就变化很大，所以我就会跟大家分享。有一次晚上领着我儿子出去散步到邻居家，邻居家女主人非常喜欢我这两个儿子，她没有孩子。然后就拿出很好吃的点心、糖果、芝麻糖给他俩吃。他俩就很兴奋，因为这在我们家都是看不着的。然后他就一人吃了一块，手里又拿了一块，然后就出来。出来之后，邻居要给他们拿这个吃的，我就没让，我说放在你这，等我们哪天散步愿意来吃再来吃，不要给他们养成连吃带拿的习惯，然后邻居那个姐姐就说好。结果出去之后我那个老大就快速的两样东西都吃进肚了，结果那个老二因为他小，今年才不到三岁，就刚吃完一块芝麻糖，另外一块芝麻糖还在手里掐着。我那个老大就过来跟我说妈妈你说二宝那么小，得保护好牙齿，他那块糖我帮他吃一半行吗？我说可以，我这可以声还没落，还没说下一句，他就一个箭步冲过去抢二宝那糖，要掰两半。那你想二宝那么小，他肯定就死死攥着不给，然后那个老大就开始拼命的哭，蹦脚跳，就说妈妈都说了一人一半。我们这个时候还没有离开邻居家的院里，然后俩人都都开始哭，怎么劝也劝不住。邻居就出来拿着大盒糖，说都别哭了，一人一盒拿回家慢慢吃。我要照以前，我肯定我就会发火，因为我觉得很没面子，我当时那火我就没火起来，因为我就觉得听刘素云老师的光盘记住一个词叫换位思考，我要想我是这么大的孩子，可能也会这样，这糖肯定很好吃，他才会这么样。我就笑了就我那老大说，儿子你别冲动，这个冲动是魔鬼，一冲动魔鬼就出来了。我那大儿子就特别大声地说我就是要让魔鬼出来，这魔鬼不出来，这糖能出来吗？后来我就没出声，邻居就拿糖，我们就回去了。回去之后，我就很严肃，跟我妈妈说，这个糖你收着，拿回去给我弟弟家的孩子吃，他们俩是不吃的。俩人回家都知道错了，谁也不出声，我说这话的时候，俩人扒着小眼睛一声没敢吭，我妈就把那糖都拿走收好了。我说妈你要锁好，锁到你柜子里。然后我什么也没说话，我就下去准备洗澡水，然后一声也不出，带二宝洗澡。我大儿子跟在我后面，我也不说话，就当没看见，我给二宝都弄完出来。等我上楼给二宝穿衣服的时候，我就发现桌上有一个小纸条。那纸条上就写着：亲爱的妈妈，对不起，我错了。我以后再也不大喊大叫了，你的大儿子。然后我就把那条收起来了。那个老大也下去洗澡了，洗完他上来看我表情还没什么变化，她就说妈妈你桌上没看见什么东西吗？我说没看见，然后他说妈妈，没看见就算了，那个您别生气，我那个以后再也不让魔鬼出来了。我说好，我说儿子人要能够控制住自己，尤其是男人，你要被一块糖就拽跑的话，你将来长大会不会被别的什么东西就拽跑，你就没有自己了。
为什么这个案例我要跟大家讲，因为我以前那性格是特别容易生气的，孩子要这样，尤其是在外人面前。但是我觉得生气解决不了任何问题，就像有人说你抱怨，抱怨不能对治住抱怨，只能爱能止住抱怨。这种爱不是单纯的嘴上说，你真正从心底里你也去尊敬你的儿子，他就是你的老师。我就把我的两个儿子看成我的老师，天天出考题，真是越来越难，经常就给你出题，这题一出来，你就看着办吧。然后回头他们还是很爱你，所以我就想因为很多女性一生打交道最多的往往并不是父母，可能一个是自己的先生，一个就是自己的孩子，所以把这个两个问题解决好了，可能我们的一生都会特别幸福、特别和谐。那么这些事情都是从平时的小事上，自己去一点一点的去调制。
大连鸿祥金制品有限公司总经理陈静瑜谈企业管理三
时间：2011-6-7 16:30:44 作者：金银币资讯网 来源：网络转载 查看：156 评论：0
内容摘要： 也许中华优秀的传统文化我们缺失的太久远了，也就太陌生了，很多人都会认为，学习传统文化就是不赚钱或是赚不到钱，事实是不是这样呢，我们大连鸿祥在经历了一年半学习传统文化的路程，虽然很短，但事实证明，传统文化不仅...
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