婚姻中的“檸檬”現象

交易雙方達成買賣是經濟社會中最平淡無奇的事情，因而一般人常常忽略了非常重要的一點：任何一樁買賣，只要是雙方自願締結的，都隱含了雙方互惠，也就是兩人各得其利的前提。比如，漁民和獵人在市場上相遇。熊掌，漁民之所欲；鮮魚，獵人之所欲。鮮魚和熊掌以物易貨，各得其所，“魚與熊掌可以得兼”。經過一次交易，漁民“惡補”了一隻熊掌，獵人痛宰了一頓海鮮，漁民和獵人的生活品質都有了很大的改觀，各自心滿意足。

自覺自愿是買賣成交的首要因素，接下來就是商定一個公平合理的價格。有些產品大量生產，規格統一，品質相近，價值也容易計量，比如麥子和稻穀等大宗農產品，也就容易達成交易。比較而言，土特產品和自製的手工藝品，產量不大，品質參差不齊，沒有兩樣東西是一樣的，每一樣東西都是“特色”產品。所以，賣東西的人會巧言令色，把他的東西吹得天花亂墜、絕無僅有；賣東西的人當然也會不動聲色地挑東挑西，貨比三家。買賣雙方要花很長時間計較得失，各種欺瞞詐騙的手段也就發揮得淋漓盡致。熊掌就是這類“土特產品”，沒有足夠經驗的人難以辨識其真偽、優劣，就此而言，鮮魚很容易在市場上找到買主，而出售熊掌就是一種頗具專業性的工作，排除保護動物的環保情節，想吃熊掌的難度是很大的。

以市場交易行為類比人類的婚姻關係，顯見，美滿婚姻的建立也必備兩個要件。其一，男女兩情相悅、以心相許，在沒有外在紛擾的環境中心甘情願地締結連理。近20餘年來，伴隨物質生活的改善，與外部世界的信息溝通日益頻繁，中國人的婚戀觀念逐步與“國際慣例”接軌，自主決定未來婚姻伴侶的社會潮流已呈不可逆轉之勢，父母之命、媒妁之言僅僅作為“參考文獻”加以引用，難以左右青年男女對美好愛情生活的執著追求。

但是，自由公平的婚姻“市場”並不能保證每個人都能尋找到心滿意足的感情生活，就像充分競爭的市場環境同樣存在供需不匹配的狀況一樣。賣東西的人漫天要價，買東西的人落地還錢，雙方的價值期望有天壤之別，自然難以達成交易。締結婚姻的困難也在於，男女雙方的期望值很難在同一個水平線上相遇，落花有情，流水無意，前世五百年的修行不過是現實世界的擦肩而過，美好的姻緣總是失之交臂。

把人當作一件商品放在價值的天平上稱斤論兩，並不是每一個人都能接受的。但是，現代經濟生活中並不鮮見這樣的事例。羅納爾多價值5800萬美元，齊達內、菲戈以及貝克漢姆等足球明星也都明碼標價，也沒有人對此說三道四。所以，個人價值評估要解決的不是“能不能”而是“如何”計量的問題。職業足球的發展和商業運作使得球員價值評估，有一套較為完整的指標體系，如身體狀況、技術水平、戰術意識、運動年限等都可以作為量化指標，那麼，婚姻中的男女如何評價呢？

“郎才女貌”的價值標尺，古已有之。雖然人類已經告別日出而作、日落而息，安步當車的農業社會，進入電話、電視、Internet和高速公路架構的網絡時代。但女性承載並傳遞整個社會美學理想的作用並沒有減弱，差別僅在於國家民族語言以及文化不同，對女性的美貌有各異其趣的理解。農民以豐滿為美，看見T型台上掠過的世界名模總是放心不下；城市少女以苗條為時尚，為減肥什麼事都作得出來。每年，世界各地都要舉辦各種選美比賽，從鄉村、集鎮、到繁華的大都市，層層過關，直到選出一個國家或地區的國花，比如美國小姐和香港小姐。

2002年，環球小姐選美比賽在中美洲波多黎各舉行，100多個國家的頂尖美女聚集波多黎各首都聖胡安展開激烈競爭，中國也第一次派出具有“中國特色”的美女參加，並獲得第四名。比賽內容主要是泳妝和晚禮服展示，比基尼的視覺衝擊和晚禮服的夢幻意境只在於宣泄女性軀體外在的美學價值，藉以表現各國佳麗內在素養的現場問答有很大的自由發揮空間，無論怎樣應對，都能獲得評委和觀眾們的滿堂喝彩，不會發生從“思維平衡木”上失足跌落的令人尷尬的場面。事實上，環球小姐選舉傳達了這樣兩個信號，即容貌之於女人的價值以及這種價值的可測量性。

女人外貌的優劣高下是可以觀察和評估的，比較而言，男人的價值更多表現為一種“隱性”資產，“道德文章”就是這個意思。科舉以八股取士，站在現代人的立場觀察，八股文在聖人的經典里轉來轉去，文章的體例格式也一成不變，抹煞了個人自由創造的空間，貽害無窮。不過，換個角度來思考，就會發現八股文是最初意義上的標準化考試，是一種較為經濟和有效率的區分個人才智高低的方式。不命題、沒有範圍、不限定格式的信天游式寫作，本意是好的，但後果是閱卷人完全評個人感覺宣判考生的命運，給舞弊行為提供了方便，反過來，各出心裁的文章也會使閱卷人費盡周折思量，難以比較、取捨和定奪。

有這樣一個故事，一個花花公子愛上了一個富家小姐。小姐妙齡，花容月貌，既然是貴族家庭，經濟條件也很優越。尤為可貴的是，小姐並不貪圖物質生活的奢華和富足，一心想尋找一位有思想、才華出眾的青年作為終身伴侶。花花公子好吃懶作，但一向在社會上闖蕩積累了足夠的人生閱歷，談吐得體，舉止幽雅，寫幾封文詞華麗的情書也不在話下，還不斷向小姐暗示，他的志向是作一名作家，寫幾部流傳後世的宏篇巨作。小姐動了芳心，不顧父母勸阻和家庭反對，離家出走，投入了花花公子的懷抱。婚後，小姐料理家務，以便於丈夫安心寫作，可是花花公子有各種明日復明日的理由——天氣不好、精神疲倦、環境嘈雜、沒有靈感，春去秋來，了無結果。

顯而易見，在這樁婚姻“買賣”中，貴族小姐“賠了夫人又折兵”，吃盡了苦頭，花花公子卻撿了一個天大的便宜。出現這種狀況的原因，正在於婚姻中的男女所掌握的信息是不對稱的，女人的容貌一目了然，雀斑也好、殘疾也好，都是外在的顯性因素，很難遮掩推諉過去。男人的情況就有所不同，內在的“文章”既已不可考，“道德”判斷更是一個難取難捨的謎團。這就是說，相對而言，男人更容易成為婚姻市場中的“檸檬”，外觀漂漂亮亮，吃起來卻讓人呲牙咧嘴。在不幸的婚姻生活中，女人受騙的情況較為多見，男人更多的是扮演着“陳世美”的角色。

二手車市場中，賣主有意隱瞞舊車的使用狀況和汽車性能，造成了賣主和買主的信息不對稱；婚姻“市場”中，信息的不對稱並不是男人的故意，而是因為發現和判斷男人的“內傷”是一件非常耗時費力的事情。在社會價值評估體系中，有一些措施有助於甄別“檸檬”型男人，比如學歷證書、各種各樣的資格考試等，都間接地承擔了篩選功能，但最好的過濾機制仍然是市場和時間。對女孩子而言，30出頭的成熟男人遠比在校大學生更有吸引力，也是因為歲月的磨練剔除了“檸檬”，這個年齡的男人身上附着着自我鑑定的“品質標籤”，房子、車子和身份地位都顯示了這個男人內在品質的價值所在。換句話說，在一個班級的30余名男生中尋找未來的比爾.蓋茨，風險很大，而選擇成熟男人，顯然降低了遭遇“檸檬”的概率。