作者：苏小和

星星還在燃燒，我們不會死去。然而我們愚蠢的想象力卻讓我們陷入困境，看哪，此時此刻我們一直被白天和黑夜困擾。是的我們經常為白天的消失感到悲傷，一個人站在傍晚，幽怨地對著自己的影子說，啊，這樣的一天，又消失了，我的生命由此減少了一天。 

有時候我們又會在黑夜裡絕望，多麼漫長的黑色的時間啊，我們似乎什麼也看不見，似乎等不到下一個白天來臨。而更多的時候，我們是在為白天和黑夜的輪流上場而悲傷。時間長了，我們以為這樣的輪回，就是時間的意義所在。白天過去了，黑夜來臨；黑夜過去了，白天來臨。無始無終，混環往復，世界終將死在這簡單的時間輪回之中。

 後來，我們生出了翅膀，擁有了飛到天外天的能力。

 是的，當我們站在世界之外，當我們站在更高的地方觀察時間，突然發現此前我們對白天和黑夜的區分是沒有意義的。在更高的地方，我們實實在在地看到了，白天和黑夜是一個整體，它們手牽手構成了時間的意義。 

單獨的白天是錯誤的，單獨的黑夜是錯誤的，白天和黑夜的互相循環（輪回）也是錯誤的。時間一直在這裡，他從未改變，對於一個高處的存在者而言，一切的時間就是現在。然而我們這些窪地裡的可憐之人，至今對此無法理解，我們的想象力實在是太有限了。

 我想說出這樣的句子：生存和死亡的問題，也是如此，因為生和死是一個關於時間的理解力問題。 生存與死亡，在上帝秩序里，其實是一個對時間的理解命題。生存和死亡都是相對概念，在上帝絕對時間的秩序里，生存和死亡同時獲得意義，並構成為我們整體的生命，生命的整體。 這大概就是永恆的意義指向吧。和時間一樣，人的生命必須在上帝的絕對秩序之下，才得以讓一個人的永恆的意義成為意義。否則，人只能像白天一樣一閃而過，或者像夜晚的一聲哀哭，轉眼就已經消失。又或者，我們這些人一直在白天和黑夜的輪回中哀哭切齒，生不如死。

 關於時間的想象力，構成我們畢生的功課。如果我對時間的理解發生錯誤，我就會走向毀滅。這就是我此時此刻的憂傷。 

對於窪地之人，如果把時間僅僅理解為當下、今世，我會變得非常短視，我活著就是一頭吃喝拉撒的豬。如果把時間理解為明天、以後、來世，人會變得非常消極、懶惰，一個人活在此時此刻，就只有痛苦，貧窮和不公。

 一個真正健全的人，一個真正有想象力的人，我是說一個真正有信心的人，應該把時間理解成整全的的秩序：上帝創造了一切。在上帝創造一切以前，一切都不存在。包括時間，也不存在。對上帝來說，他是獨立於時間以外的絕對存在。無論是過去、現在、將來，對上帝來說都是現在。這就是時間意義上的三一概念。 

人是上帝所造之物，有著從上帝而來的氣息，這個氣息就是我們的想象力。一個人，只要有足夠擴展想象力的能力，就能理解時間的絕對意義和相對意義，以及絕對時間和相對時間之間的關係，進而界定絕對時間里的相對時間，相對時間如何在絕對時間中的意義呈現。

 通俗一點說，一個人必須在當下努力工作，同時矢志不渝地容納過去和未來。過去、現在和未來，構成一個人的時間屬性，每個細節深處都隱藏著永恆，而永恆的河流里永遠保存著每個細節，這就是一部時間簡史，這就是人與時間的關係。

 星星還在燃燒，我們不會死去。因為星星長在我們的心裡，而我們住在上帝的懷裡。再小的人也比星星大，再大的人也比天使小。這也是一種時間想象，所以要記住，我們永遠小於一，或者說我們僅僅小於一。