佛不僅是佛教徒的財富。他也是人類共有的財富。佛就是道路......

知識分子眼中的佛教——佛陀就是道路

　　佛教作為一種偉大的宗教，在兩千五百年前啟發了人類，它擺脫了所有的桎梏，摒棄了迷信的實踐。它是一個科學的宗教。今天，每一位有文化、有知識的人，無論他信的是何種宗教，都尊敬喬達摩佛陀。不僅宗教人士尊敬佛陀，那些人們稱作“自由思想家”的人士也尊敬這位無上正等正覺者。縱觀人類歷史長河，還沒有任何其它哪位導師賦予人類如此廣泛的宗教自由，也沒有其它哪位導師獲得過此種殊榮。在佛陀應世之前，宗教是由某些社會階層所掌握和壟斷的。而歷史上，佛陀這位導師卻不帶任何分別心地向社會中所有的人敞開了宗教的大門。

　　佛陀忠告他的弟子們，要修行，要開發人的潛力，並且向他們示範如何充分利用人的意志和智力（而不是屈從於一個什麼“未知的生命”）去尋求他向這個世界所宣說的那種永久的安樂。這種安樂，是佛通過自己的經歷（而不是從理論，單純的信仰或當時傳統的實踐中）得來的。他的教法，任何人都可以去實踐，而又無需貼上任何宗教的標籤。

　　關於佛陀

　　◇美德的化身

　　佛就是其所宣說的所有美德的化身。在他四十五年的成功而事件繁多的傳教生涯中，他將所有的言說都付諸於實踐。在任何一處都不曾發現他表現過人性的弱點或發泄過任何低劣的感情。佛陀的道德準則，是人世間所知道的最完美的道德準則。

　　---馬克思&#８２２６;繆勒 著名德國學者

　　◇人類之樹的奇葩

　　這是我們人類之樹的奇葩

　　千萬年才盛開一次

　　一旦它開花，人世間即充滿

　　智慧的馨香，和慈愛的甘露。

　　---埃得溫&#８２２６;阿諾德 《亞洲之光》

　　◇佛陀離我們更近

　　你可以清楚地看到，有一個人，樸素，虔誠，孤零零，為獲得光明而戰鬥。這是一個活生生的人，而不是一個神話。

　　即使在眾多的神話之後，我所看到的，還是一個“人”。他給人類帶來了一個具有宇宙意義的信息。我們許多的現代思想都與之極其和諧。他教誨我們，生活中所有的苦難和不如人意，莫不是出於自私。自私有三種形式----一，極力滿足感官享受的欲望；二，對於永生的貪婪；三，對於世間“繁榮”和名利的追逐。在一個人變得安祥之前，他必須先停止僅僅為他的感官或自身而活着。

　　然後，他才進入了一個大的生命。佛陀在耶穌之前五百年，以另一種語言號召人們要學會原諒自己。從某種意義上來說，他離我們和我們的需求更近。在個體對社會的服務這點上，佛陀比基督說得更透徹；在對待“人身是否不朽”這個問題上，佛陀比基督來得更不含糊。

　　---H．G．威爾斯

　　◇人類最高尚的一員

　　如果你想看看最高尚的人，請看那位身着乞士衣服的國王，正是他的聖潔，使他成為人類最高尚的一員。

　　---阿卜杜勒&#８２２６;阿塔西亞，穆斯林詩人

　　◇佛陀的方法

　　如果有什麼問題我們不得不去考慮它時，我們得按照佛陀的教誨，平平靜靜地，民主地去考慮它。

　　---尼赫魯（１８８９-１９６４）傑出印度政治家

　　◇一個瘋子和一個正常人

　　佛陀與一個凡人的差別，好比一個正常人與一個瘋子的差別。

　　---一位作家

　　◇禮敬佛陀

　　很容易發現，佛世尊是人們所能了解到的在人類心目中接受禮敬最多的人。

　　---桑德斯教授，印度、緬甸、斯里蘭卡基督教男青年會秘書

　　◇佛陀的啟示

　　佛比起所有的學說和教條顯得更加偉大，千百年來，他的啟示一直震撼着人類。 歷史上大概沒有任何其它時候比現在正身處苦難與心煩意亂之中的人類更需要他的和平的啟示了。

　　---尼赫魯

　　◇佛陀的否定回答

　　如果我們問，譬如說，電子的位置是否保持原樣，我們必須回答，‘不’；如果我們又問，那電子的位置是否隨時間而變，我們必須回答，‘不’；如果我們再問，它是否在動，我們必須回答，‘不’。當被問及人的自我在人命終後的情形時，佛陀作出了類似的回答。但這種回答對於十七、十八世紀的科學傳統來說是陌生的。

　　---J．R．奧本海默，美國物理學家，原子彈計劃主持人

　　◇我們為他的理性精神所感動

　　當我們閱讀佛陀的說教時，我們為他的理性精神所感動。他的倫理之路的第一步是正見，或理性的見解。他努力去除干擾人洞察自身和自身命運的一切樊籬。

　　---S．拉達克里希南博士《喬達摩佛》

　　◇冷靜的大腦和熱誠的愛心

　　最讓人吃驚的一點是，佛陀是一個冷靜的科學大腦與一顆飽含深切同情的熱誠愛心的獨特的結合體。 今天的世界越來越朝向佛陀，因為，只有他是人類良知的表率。

　　---摩尼&#８２２６;巴格西《我們的佛陀》

　　◇哲學天才

　　佛陀是一位熱愛人類的先鋒，也是一位融精力充沛與熱情洋溢於一體的哲學家。在經歷了兩千五百多年的叫嚷喧譁、你爭我奪和喋喋不休的論戰之後，沒有一個男人，也沒有一個女人能夠忽略他所說的事。而比這點更偉大的，大概要算他所樹立的那種榜樣了。

　　---摩尼&#８２２６;巴格西 《我們的佛陀》

　　◇他不去空談罪

　　佛陀囑咐人們，對所有的有情眾生要有愛和寧靜的心。他不去空談什麼罪，而是一針見血地指出罪的根源---無明和愚昧，而通過開悟和同體感應，是可以消除無明和愚昧的。

　　---S拉達克里希南《喬達摩佛》

　　◇佛陀就象一位醫師

　　佛陀就象一位醫師。正如一位醫師必須知道不同疾病的處方，它們的起因，解藥和補救辦法，而且又能夠運用自如，佛也教授了四聖諦，指出了苦的種類，苦的起源，苦的消亡和滅苦的道路。

　　---愛德華&#８２２６;康澤博士《佛教》

　　◇佛是人類的公共財富

　　佛不僅是佛教徒的財富。他也是人類共有的財富。他的教法，對於每一個人來說，都是通用的。其後的每一種宗教，都從佛陀那裡借鑑了許多好的思想。

　　---一位穆斯林學者

　　◇一位賢明的父親

　　佛陀就象一位賢明的父親，看到自己的孩子在熊熊的世俗烈火中玩耍嬉戲，於是，就採用各種善巧方便將他們引離這火宅，趣向安全的歸宿------涅槃。

　　---拉克西米&#８２２６;拉那蘇博士《佛法精要》

　　◇佛就是道路

　　我越來越覺得，釋迦牟尼在性質上和效果上，是最接近他的，他就是道路，真理和生活。

　　---米爾曼主教

　　◇佛的偉大

　　我不覺得，在智慧上或在德行上，基督比歷史上其他一些有名望的人要高---我想，我會把佛陀的位置擺在基督的前面。

　　---伯特蘭&#８２２６;羅素，二十世紀最具影響力的哲學家之一，英國人。摘自《為什麼我不是一個基督徒？》

　　◇光芒四射的太陽

　　在這個充滿衝突與風波，仇恨與暴力的世界中，佛陀的教理就象太陽一樣大放光芒。在這個充斥着原子彈和氫彈的世界裡，沒有任何時候比現在更需要這個教理了。人類兩千五百年的經歷，只不過是更進一步證明了這個教理的持久性與真實性。讓我們記住這永恆的教理，努力按照佛陀的教法來革新我們的思想和修正我們的行為。這樣，即使是處在令人恐懼的原子彈時代，我們也會鎮定自如地面對它，為促成正思正行盡我們的綿薄之力。

　　---尼赫魯

　　◇有史以來最偉大的人

　　這是一個能夠讓我們信心十足地去遵循的教法。在這個有着各種宗教、宗教狂熱和各種信條的人世間，哪裡還能再找到一位如此卓越的老師呢？ 在這個群星薈萃的世界裡，他是最大的一顆巨星。難怪科學家、哲學家和文學家們會如此一致地公認他為‘有史以來最偉大的人’。

　　---一位歐洲作家