蜀道初登一飯難

南老師第一次出門到杭州，第二年暑假，回家住了一個月，妻子懷了第二個孩子。畢業後，他沒有回家，只是在十年之後，才第二次也是最後一次回家鄉。

南老師從杭州出發、經九江、漢口、重慶，最後到了成都，一路上相當順利。南老師似乎有先見之明，他如果晚走幾天，就要吃更多的苦頭了．因為南京不久被日軍占領，國民黨的中央政府遷移重慶，大批難民跟着湧向西南大後方。而南老師在難民潮之前已安然抵達四川。 初到成都，南老師落腳在貴州會館。會館裡供奉着南霽雲將軍的神像．南將軍是唐代名將，姓南的本來不多，想不到在他鄉遇到．也許是一種緣份，南老師就在這裡住下來了。在這裡．他和錢吉（錢宗本）成了莫逆之交，南老師對他永誌不忘。錢吉是四川彭縣人，有一段非常慘痛的戀愛放事：他年輕的時候，在封建思想極為濃厚的彭具鄉下，他與同村的一個少女有了戀情，結果被女方家裡知道了，家族群起反對，他們想要離家出走。那個少女被家族中人抓回去，活埋了。錢吉懷恨在心，想殺人放火，後來受一高僧指點，帶着老母離家，出家為僧，住在成都貴州會館成都佛學社裡，養母修行。

同是天涯淪落人，南老師同錢吉結成患難之交。在一段時間裡，錢吉迫隨南老師，幫助照顧南老師，直到後來南老師閉關學佛，錢吉改行做小生意去了。錢吉當時寫了一首詩贈南老師：

俠骨柔惰天付予， 臨風玉樹立中衢。 知君兩件關心事， 世上蒼生架上書。

知君兩件關心事，世上蒼生架上書、”南老師當時才二十出頭，難得錢吉的兩句詩，判定了南老師的一生行誼，確實是高山流水有知音。有一次，我同南老師說．錢吉的這兩句詩寫得不錯。南老師說，是古詩上借用的。

時間過了差不多五十年，到了一九八六年，南老師在美國開始同成都的老朋友聯繫上，他喜打聽當年朋友的下落．其中就有這位錢吉。但錢吉怎麼也沒有找到，連當年他們共同棲身的貴州會館，也因城市的擴建而無跡可尋了。有人寫信告訴南老師說。在“文革’”期間曾見到過錢吉一次．他在街上賣舊衣服，境況大概很不好。南老師寫下了一首很富感情的詩懷念這位老朋友：

蜀道初登一飯難． 唯君母子護安康。 肯知蘇季非張儉． 不信曾參是項梁。 徒使王陵有賢母， 奈何維詰學空皇。 千金投水淮陰恨， 今古酬恩枉斷腸。

從這首詩可以看出，南老師剛到四川的時候，生活上是很窘迫的．“蜀道初登一飯難”，這個“一飯難”的滋味是很不好受的，一般人大概一輩子都沒有嘗過這個滋昧，但南老師嘗到過．有一次．在從宜昌到成都的路上，他同表叔兩人，整整三天沒有吃過一頓飯．飯館酒家裡飄出的美味佳餚的香味、饞得他們口水直流，但他們身上沒有一分錢。在餓急了的情況下，南老師在一個饅頭攤上偷了兩個饅頭，一人一個．就像雨果《悲慘世界》裡的冉阿讓一樣，不過他的運氣比冉河讓好．沒有被人抓住。所以，南老師後來講課，多次引用古人的詩句“美人賣笑千金易．壯士窮途一飯難”，來告誡他的學生們，要知道人生的艱難，要珍惜青春年華。在台灣的時候，他對很多家境清寒的學生，總是寄以極大的同情．並儘量給與資助，因為他自己嘗過“一飯難”的滋味。

錢吉母子，同南老師萍水相逢，卻伸出援手，使他擺脫困境，“唯君母子護安康”，南老師自然沒齒不忘。南老師在上面這首詩中，提到好幾個歷史人物，涉及好幾個典故．都是歷史上很有名的，南老師給我一一解說過，為了節省篇幅，我不想把它都記錄在這裡；其中一句，“千金投水淮陰恨”，講的是淮陰侯韓信的故事，韓信在早年落魄甚至餓肚子的時侯，曾經得到過一位漂母———在河邊洗衣服的老太太的一飯之恩，等到韓信成功發跡之後，回來我這個老太太，卻再也找下到了．韓信不忘舊恩，“‘千金投水”，拿出千金，撒在當年老太太洗衣服的那條河裡。這個故事流傳千古，成為傳統文化中知恩必報的典範。南老師在他的著作里曾引用過這個故事。對南老師來說，錢吉母子猶如漂母對於韓信，南老師現在雖然不能說發跡了，但他要報答他們．遺憾的是，卻再也找不到錢吉母子的任何蹤跡了。南老師只能“千古酬恩枉斷揚”了。

南老師在成都住了一段時間，無所事事，他就遠走高飛，去創一翻事業。他到了川康邊境大小涼山地區，在那裡辦起了一個‘大小涼山墾殖公司”，自任總經理兼自衛團總指揮；錢吉在母親的動員下，還了俗，跟隨南老師、說是墾殖場，實際上是南老師，一個乳臭未乾、嘴邊無毛的小青年，在一個偏懈的蠻荒之地，拉起了一支隊伍，要做保家衛國的事業。當年他有一首詩很能說明他的這個志向。

東鳳驕日九州憂， 一局殘棋尚未收． 雲散瀾滄江嶺上， 有人躍馬拭吳鈎。

南老師的這個舉動．在當時頗引入注目．南老師的一位朋友也是自稱學生的王啟宗回憶道：“幾乎已是半個世紀以前的事了。記得那時正值日本軍閥對我發動侵略，全國上下奮起抗戰，一般愛國青年無不熱血沸騰，紛紛投筆從戎，救亡圖存。當時我也投身軍旅．於役重慶，一日見報載：‘有一南姓青年，以甫弱冠之齡，壯志凌雲，豪情萬丈，不避蠻煙瘴雨之苦，躍馬西南邊陲，部勒戎卒，殫力墾殖，組訓地方，以鞏固國防。迄任務達成，遂悄然單騎返蜀，執教於中央軍校．”’

王啟宗先生的這段回憶，給我們留下了十分寶貴的歷史資料，但是，也許時隔幾十年．他並沒有講清楚這件事的來龍去脈，他說南老師“任務達成”，實際上，好像沒有人給南老師什麼任務，也就無所謂達成未達成、南老師一時熱血沸騰，遠赴涼山，戌邊保國．其志不可謂不大矣，但理想同現實之間的距離也不可謂不小矣。據南老師自己回憶說；這麼個地處窮鄉僻壤的墾殖場，竟引起了不大不小的風波。當年，四川一直在地方勢力控制之下，同蔣介石的中央政府矛盾很大，控制與反控制的鬥爭非常尖銳、南老師在這裡突然拉起一支隊伍，因為他是浙江人，當地的地方勢力以為他是國民黨派來的；而重慶的國民黨特務機關，發現這個地方突然冒出來一股武裝，非同小可．就要收編他、南老師受到兩面夾擊，不到一年，就放棄了墾殖場，回到了成都。他曾把這一段經歷寫成書．題為《西南夷區實錄》，可惜這本書沒有保存下來。

這段時間，南老師找到一個工作，在宜賓《金岷日報》擔任編輯。說起來也很簡單，南老師為了找碗位吃，找到這家報社。櫃檯上坐着一個老頭子，南老師上去請安，問能不能在這裡找到一份差使。老頭子把他打量了一下，問他是哪裡人，不是日本人吧。那時候的人都很怕日本的特務或漢奸。南老師連忙說：我是浙江人．逃難逃到這裡，想找一個差使．好有碗飯吃；隨便什麼事都行，倒茶掃地也干。這時，坐在裡面的老闆聽見了，伸出頭來看看，就叫南老師進去。南老師還是那句話，流浪到大後方來，舉目無親，沒有飯吃。老闆就說：那好啊，你就來上班，我們缺一個工友，掃地的。南老師當天就在那家報館上班——掃地、這個老闆姓許，他在一邊看着，一會兒，便把南老師叫過去。對他說．看樣子你不是幹這種事的人；南老師以為自己做得不對，老闆卻問他會不會寫文章。南老師不敢說大話，只說自己在私塾里念過子曰什麼的。許老闆馬上出了一個題目，叫他寫一篇文章．南老師大筆一揮。許老闆看了非常滿意，讓南老師當報紙的副刊編輯、報社也就那麼幾個人，所謂編輯，除了經常寫些文章外，什麼雜事都要干；對南老師來說，吃點苦算不了什麼．總算有一個立足的地方，有一碗飯吃。編輯，寫文章，都難不倒南老師。有一次，那天報紙排好了，還空一小塊地方，拼版的師傅要南老師找一點東西湊上去、南老師手頭實在沒有什麼現成的東西，靈機一動，編了一份《徵婚啟示：，為拼版的人救了急。想不到報紙出來以後，收到了好多來信，都是看了那則《徵婚啟示》來應徵的。南老師現在同別人談起新聞工作的職業值德時，說自己也幹過新聞這一行，指的就是這一段，其實只有很短的一段時間。

成都軍校當教官

從宜賓回到成都，他謀到了一個公職，在成都中央軍校軍官教育隊擔任武術教官和政治指導員．並在中央軍校政治研究班第十期畢業。

蔣介石投靠孫中山先生後，以黃埔軍校校長而發跡，後來，黃埔軍校改名為中央軍校．蔣介石仍擔任校長。軍校出來的人，成了蔣介石的嫡系，在國民黨的派系裡是最有實力的．成都軍校在成都的北校場，規模相當大，當時是總校，其他地方還有中央軍校的分校。南老師到軍校任教，少校軍銜，穿軍服。名義是政治指導員，實際上教的是武術。武術的本事是他小時侯以及在浙江國術館學的．想不到在這裡派上了用場。在成都軍校當教官的時間並不長，他也沒有成為蔣介石的嫡系。此後再也沒有在國民黨政權中做事，但他這一段經歷，至少在感情上把自己同國民黨政權連在了一起，影響了他人生的很長一段時期。他在軍校穿的那身軍服，經過幾十年的流離顛沛，至今還保存在身邊，每年總要拿出來穿一次，關起門來，自我陶醉一下。南老師後來常說：對蔣老頭子。儘管我好多地方不同意他．但我見了他還是要敬禮的．因為他是我的校長．

軍校的生活是很嚴格的．那是對學生而言的；作為教官，則比較自由．南老師沒有家室的負擔，除了上課之外，很是自由自在，他又像在杭州那樣，充分利用課餘時間，到處求仙訪道。軍校後門外，不遠的地方有一座廟子，那是南老師經常去的地方，同廟裡的老和尚談經說佛，研習武功。星期天和節假日，他更到處遊逛，訪賢問道。軍校成了他的一個很好的落腳點，在這一段時間裡，他結交了不少名人；後來，等他結識了禪宗大德袁煥仙，乾脆辭去了教官的職務，跟着袁老師學禪去了。

南老師在成都軍校這一段，最值得提的是一個人——賈亦斌．當年．賈亦斌和南老師是軍校的同事．他比南老師大六歲．上校軍銜，教軍事戰術課。

賈亦斌的前半生頗具傳奇色彩，根據他向我提供的貿料，我在這裡做簡要的介紹。賈亦斌在成都軍校執教的時間不長，便離開軍校，上前線打仗去了，很快升到師參謀長，領少將銜。後又進陸軍大學深造。一九四六年，經人介紹，投在蔣經國麾下．為蔣經國所賞識，成了蔣經國的副手，擔任“國防部預備幹部局”副局長；不久，又接替蔣經國任該局代局長。一九四八年，蔣經國在上海“打老虎”，一時間搞得轟轟烈烈。所謂“打老虎”，就是國民黨政權在前方兵敗如山倒、經濟面臨崩潰的情況下，企圖挽回敗局．推出經濟改革方案，以“金圓券”限期兌換形同廢紙的法幣．所有商品必須限定在八月十九日的市價上，官方稱為八·一九防線”．蔣經國被任命為“上海經濟督導員’，發動犬規模的“懲治奸商”的運動，他的“勘建隊”喊出了響亮的口號：’‘只打老虎，不拍蒼蠅、蔣經園高喊“一路哭不如一家哭”，名噪一時。開始時，賈亦斌對蔣經國此舉寄以希望，但這個希望很快就破滅了。要說貪污腐敗．蔣家政權的”四大家族”是最大的貪污腐敗．蔣經國根本不願也不能觸動“四大家族’的一根毫毛，他只能“拍蒼蠅”而不“打老虎”，賈亦斌終於與蔣經國分道楊鑣，秘密加人了中國共產黨。

一九四九年四月．賈亦斌率領“預干團”在浙江嘉興起義．加入了共產黨領導的人民解放事業．“嘉興起義”在當時是一個頗為轟動的事件，因為賈亦斌被認為是蔣經國的親信，而 “預干團”又被認為是蔣經國的嫡系，這次起義當時被認為是 “從蔣家的心窩裡反出來了”，這對本已民心喪盡、鳳雨飄搖的國民黨統治，無疑是一個極大的打擊．

建國後，賈亦斌長期從事統戰和對台工作，擔任的最高職位是政協全國常委、民革中央名譽副主席．南老師與賈亦斌在成都軍校同事的時間也不長，南老師沒有在仕途上求發展，很快就離開了軍校。但想不到四十多年後，這兩位當年的同事，別後重逢，雖然都是鬢髮斑白、年愈古稀的老人了，但他們沒有悲嘆年華易逝、人事滄桑，而是“烈士暮年，壯志不已”，為中華民族的繁榮昌盛、為祖國的統一大業，在盡心盡力。

我為了寫這本書，寫信給賈亦斌，希望他談一談成都軍校這一段歷史、他接到信後，馬上打電話給我，表示很歡迎我去。賈亦斌已是八十多歲的人了，身體還很硬朗．很熱情，很健談。他說；“你來找我，我很高興。成都軍校的那一段，我同南老師相處時間很短，沒有太多的東西可講；我主要向你談談南老師的後半生的事跡。古代名人賢士一生追求三件事；立德、立功、立言。南老師出了那麼多書，在台灣，在大陸，那麼多人讀他的書，那是‘立言’方面的情況。但是，南老老在‘立功’和‘立德’ 兩個方面的情況，現在知道的人並不很多．我在台灣有三位最好的朋友，一位是南老師，還有兩位，胡秋原和徐復觀。他們三位的共同點是，都很愛國，都很有學問。但南老師對弘揚傳統文化、國家建設和實現祖國統一大業方面的貢獻是很大很大的，是非常難得的。這些情況，一般人都還不知道，你現在着手寫這本書，我很高興，我願意幫你。”

賈亦斌已屆耄耋之年，儘量減少應酬，在家寫回憶錄。他出於對南老師學問為人的推崇．鼓勵我寫好這本書，並給我提供了一些鮮為人知的材料，更增強了我寫作此書的信心和勇氣。儘量把南老師的情況介紹給讀者，哪怕寫出了萬一，也算是一件幸事。

摘自《我讀南懷瑾》http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/wdnhj.htm