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關於岳王廟----我的一點讀後感
送交者: 呼喚文天祥 2005年07月25日13:55:45 於 [跨國婚姻] 發送悄悄話

看了這位朋友的杭州遊記,想起了過去多次去岳王廟的經歷。順便說點題外話。

我總覺得,我們中國人,漢民族民族國家意識太薄弱,而且很變態,比如:
-- 美化宣傳當年屠殺北宋軍民的女真人後代滿清皇帝,
-- 否定鄭成功抗擊滿清的鬥爭。
--- 瘋狂拍各種醜惡的滿洲大辮子戲,美化宣傳殘害中華漢民族的滿洲偽皇帝傅儀和,卻從來也不宣傳文天祥,到目前為止,一部關於文天祥的電影電視作品也沒有

中國人的這種對民族國家意識的極度缺乏,和北中國漢人在北宋,南宋末年,明朝末年被滿洲蒙古人滅種90%的事實,就是我們中國這麼多人渾渾噩噩,麻木不仁,智商低下的落後現狀的根本原因。

最近看新聞,日本隊成為了第一個出線進入2006德國世界盃足球賽的隊伍,另外南朝鮮也出線了。 一個連續三次,另一個連續六次,再想想中國,連續N次都是無比難看地所謂夢斷第一輪,第二輪,就輸給這個那個國家。

看着日韓足球隊痛痛快快地進軍獨國柏林世界盃,不知是否有很多人像我這樣會又會感慨。

中國人其實好像還挺愛和人比的,買房子,買汽車,個人發家致富好像都會和別人比,但是好像換了類似這樣的事情,得紅眼病的人就好像不多了。

所以十幾年了死活(也許永遠)做不出自己的汽車,足球隊也永遠地因為那三斤半沒完沒了的心裡負擔而永遠出不了線。

反正我是受夠了聽所謂中國足球隊的傻筆消息了。

我總這麼說,從中國的汽車工業和足球隊,可以充分認識到,中國人大部份是農民和小商人,沒有足夠的進取心和榮譽感。中國文化至少這一百年來,到今天,就是落後。

對於中國足球隊和賣國的中國汽車工業官僚來說,與其現在這個樣子,還不如文革,軍管。
南朝鮮的各個大商社在中國收買官僚獲得的市場和經濟利益對中國人的危害是未來中國東北的巨大危險。

中國需要更多的浙江民族企業的那種精神,加上湖南人的革命精神,匯合成軍歌花道的新中國文化,而擯棄北方農民,河南天津的滿蒙庸俗文化。

中國有很多古語,都是在漢文化被消滅之前的,唐宋,特別是更早的春秋戰國時代的經典。
以後的很多話,說來就很有意思了,很多的所謂成語,就乾脆更像順口溜:

崇洋媚外: 為什麼不可以崇洋而不媚外? 日本人崇洋的程度, 在日本的朋友可以來描述一下,但是他們媚外嗎?

洋為中用: 實際是這句成語產生的時候,沒什麼東西不是洋貨了,連火柴都是洋火。 比較同樣的意思,日本人的“成語”是: 和魂洋才。 同樣四個字,力度差距,一目了然。

在杭州有個岳廟,裡面跪了幾個奸臣,被人唾棄什麼的,可說到底那些最多是漢奸,還不是異族死敵,為什麼不放個什麼雞烏豬什麼的金兵什麼的跪着呢?

只有希望我們的中國人民解放軍不像中國足球隊的傻逼們。 是我們的希望!

附: 好文轉貼:

天下大勇

按照某些學者的認為,歐洲人考察日本強盛的原因,最終歸結在其武士道。所以,洋人們說起武士道的精神,便有濃厚的興趣和推崇。當然,這其中,黑澤明的作品,對近時的洋人起碼近時做電影的洋人,不乏影響。

  不過僅僅一百年前,梁啓超編錄《中國之武士道》,便是針對歐洲和日本人當作口頭禪喋喋的“中國之歷史,不武之歷史也。中國之民族,不武之民族也”。梁任公於此,果然是恥其言,憤其言。至於題目的意義,則不過覺得其名雅馴,含義甚淵浩而已,並非楊度所忖欲別於日本之武士道。至於任公所選錄的人物,開宗明義,說的正是我先民之以武德著聞於太史者。劈頭第一的,就是後代尊為大儒而非大武的孔子,他以為,天下之大勇孰有過我孔子者乎。

  然而,今天的年輕人,頭腦中所知道的武士道,大概更多僅僅局限於遊戲天地了。提起來,津津樂道的,可能只是攻略秘笈和必殺技法,這和他們的父輩說起武士道來不免深惡痛絕,恰成對比。

  很有意思,在日本的江戶時代,曾有學者著書,描寫了屈原、諸葛亮等等的志士故事,把南宋的文天祥尊為“本朝武士之鑑”。據說,在明治維新之前,許多日本武士在沖向敵方陣地或者戰敗自殺時,就往往喜歡吟頌文大人那著名的詩句:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

  作為亞洲漢文化圈,文化資源的相互借用,在所難免。譬如本來為中國儒家作為修身原則所強調的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”,原來也是日本武士拿來推崇的元素。

  尚武之精神,大約在任何時代任何民族,都是不該忽略的事情,國家安全的常規基礎,的確不能把寶單單押在逞舌辯之快的口水功夫上;霍元甲師傅招呼登門挑戰的日本浪人,也不可以僅僅憑溫良儒雅的風度就能完成切磋。梁任公所以專門著作那本小冊子,其內心出發,自然和其時積貧積弱的國勢及其激憤,大有關涉。時人常說,文明其精神,不可不野蠻其體魄。這話,頗有深意存焉。

  語言的界定性,當然會令人產生某些時代色彩的聯想,譬如要建立所謂大東亞共榮圈的軍國日本,用武士道作為侵略中國和亞洲許多國家的精神鴉片,這在抗日救國教育中成長起來的人們心中,自有揮之不去的記憶。儘管那或許未必是武士道的全部面目,但這記憶,總有它的道理。受傷的人自然不該忘記致傷自己的兇器,歷史誠然也一樣是不可以淡淡忘記的。


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漢民族永遠不具備的這種天下大勇的軍國主義武士道精神,就是永遠做不出自己的汽車,永遠要慘痛紀念被所有周邊民族屠殺PARTIAL滅種的可笑本質。

什麼時候中國人可以不用它馬的總是今年這個那個屠殺????????


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