不要發怨言

發怨言就是抱怨，埋怨，發牢騷，complain，就是我們心中懷有不滿，然後就責怪別人。這是一個很普遍的事情。昨天到今天你有沒抱怨過？有沒聽到別人抱怨過？從剛會說話的孩子到白髮老人，你都很會抱怨啊，不用學也不用想張口就來。“前面的車，為什麼開這麼慢哪，我遲到，你要負責呀”，“老公你到底有沒有眼睛，你看看你買的這個大白菜一半都是爛的。”“你就知道整天玩遊戲，你看看你的成績單，數學才九十分”。“這兒子真是白養了好久都沒有來看我們呢。“

這個世界充滿了怨言，從第一個人亞當開始，神聽到最多的就是怨言。我們每天活在怨言中，嘴巴說，耳朵聽。抱怨幾乎是我們人生常態，你甚至不能察覺你在發怨言。還以為自己在正常講話交流。但你對別人的怨言卻非常敏感，常聽到人說“他總是抱怨”，這句話本身就是抱怨，夫妻關係裡都以為自己從不抱怨，配偶卻總在抱怨。所以夫妻怎麼能不吵架呢，

為什麼這麼多抱怨呢？

我們為什麼發怨言，因為事情不合我的意，沒滿足我的需要，沒有達到我的期待。我想家裡整潔，你亂扔東西破壞了我的需要，我要抱怨。成績單上這麼糟糕，這是我的期待你應該都拿A，你沒達到，所以我要抱怨。我不想年紀輕輕的就要每天吃藥，我不應該得這個病啊，我要抱怨。這件事讓我有情緒，我一定要發泄。所有的抱怨都是以自己為出發點，我的需要，我的期待。我不高興了，我失望了，我受傷了。沒人在乎我，沒人感謝我。

抱怨反映我們自我中心，自私自利的罪性。我們的心就是自私的心。我們抱怨是一定是看自己比別人強，別人做的都不對，不好，不如自己。高高在上，抱怨指責。接着貶低別人，高抬自己顯示自己多有義，多有理，多有才，多有愛，多重要，追求虛榮，驕傲自大，這是我們驕傲的心。

羅馬書八章二十八節說，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，我們就是不信這話。我不能受一點委屈，傷害，遭遇一點難處，痛苦。只要不如意就抱怨。不追求神的旨意，不相信神的美意，只想自己的旨意成就。這是一顆悖逆不順服的心。不求神的心意被成就，只求自己的心意被滿足。看似小事的發怨言將我們人的罪性表露無遺，讓我們看到抱怨背後我們悖逆，驕傲，自私的心。

抱怨帶來什麼後果？

1）破壞與神的關係

以色列人出埃及，在曠野漂流40年，不停發怨言：沒吃的，沒喝的，路難走，一次一次惹得神發怒。在加低斯聽信報惡信探子的話，害怕迦南的民，厭棄神的應許地，大發怨言，一代人倒斃曠野。林前10:10你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。

怨言是不信，不順服的表現，不滿意神在我們身上做的，是罪，帶來神的震怒，神的審判，它將我們與神隔絕。雅各書5:9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！

2）破壞與人的關係

腓立比書二章十四節說“凡所行的，都不要發怨言起爭論。”發怨言和起爭論不是隨便放在一起的。發怨言表示要讓別人為自己的損失，失敗，痛苦，不快樂負責。“都是你的錯”。但沒有人願意為你負責，對方一定要申辯推卸責任，所以一定起爭論。誰願意在被抱怨的情況下溝通，抱怨一定讓小事變大，衝突升級，不可收拾，破壞關係破壞合一，破壞和睦，家庭如此，社會也如此，教會也如此。發怨言是破壞關係的殺手。如果孩子不想跟你說話，你要想想你是不是抱怨太多。如果老公回家越來越晚，想想你的抱怨。

3）破壞與己的關係

箴言13:3謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。

一個愛抱怨的人一定是負面看事情，常看消極的一面，抱怨讓我們煩躁，灰心喪志，驕傲，憤怒，沒有平安喜樂，生命不成長。發怨言是我們靈性生命的毒素，自己不快樂，周圍的人也不快樂，神也不喜悅，使我們無法領受神的祝福。

腓立比書2:14凡所行的，都不要發怨言、起爭論，15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

人有多少的問題，這裡只說發怨言。不發怨言就可以使你無可指摘，誠實，無偽，神面前沒有瑕疵，在這個敗壞的世界，你不僅能分別出來，還可做光照耀世界。不發怨言，你就可以將生命的道表明出來，讓人看見神的救恩。太重要了吧，就是那麼重要，不發怨言是人生中的大事。它關乎我們的生命，我們的聖潔，關乎我們的使命。

抱怨是我們的罪帶來的是根深蒂固的壞習慣，是靠自己絕不能改變的。聖經說一生的果效是由心發出的。心不變，抱怨的惡習也不會變。所以我們需要神，需要耶穌基督的救恩，需要重生，需要換一顆新的心。腓立比書二章五節說你們當以基督耶穌的心為心。我們每個人都需要耶穌基督的心。耶穌基督的心是怎樣的心呢，在腓立比書2：6-8很清楚地告訴我們耶穌基督的心，腓立比書2：6-8這段經文可以告訴我們。

腓立比書2：6-8他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

耶穌本來有神一切的榮耀權柄能力地位。但他不是緊緊抓住，而是全部捨棄了。虛己全部倒出去。甘願降卑從高天之上降到地上。降卑成為人，成為服侍人的僕人。成為十字架上的犯人，受盡屈辱而死，為了救我們這些卑微的罪人，降卑自己。耶穌的心是謙卑的心，

腓立比書2：3”凡事不可結黨不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強，“謙卑的心，看別人比自己強，我們就不會有抱怨的心了。

耶穌捨棄了他在天上的榮耀權能成為人是為了服侍我們，他沒有以君王出現，而是以卑微的奴僕形象出現，告訴我們祂舍了一切就是來服侍我們。最後為救我們舍掉了他的生命。耶穌自己說，我來不是要受人的服侍乃是要服侍人，並且要捨命作多人的贖價。耶穌的心是舍己的心。腓比書2：4”各人不要當顧自己的事，也要顧別人的事“，抱怨的心，就是只顧自己自私自利。而耶穌的心是舍己顧別人的事，為別人着想，服侍別人祝福別人。這樣的心是不會有怨言的。

腓立比書2：6說既有人的樣子就自己卑微，存心順服。以至於死且死在十字架上。耶穌，因為順服父神降卑成為人。因為順服忍受冤屈羞辱。因為順服走上十字架擔負我們的罪為我們死在十字架上，完成父神的救恩計劃，彰顯神的愛。在約翰福音6：38”因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。“這是順服的心，一心尋求神的旨意，而不是自己的心意。這樣的心還會發出抱怨嗎？

我們要不發怨言，必須要耶穌基督的心就是謙卑舍己順服。耶穌不僅向我們顯明他的心，他讓我們每個人可以得到他的心，耶穌在十字架上受死復活，讓我們每一個相信他的都可得着他的生命。有一顆新心，心意更新。

如果你是信主的，你改變了嗎？怨言少了嗎？

我們信了主還需要成長，不是信了，受洗了就變好了，很多人會覺得信了主好久了，還是老樣照樣牢騷滿腹，邊上的人可能更能感受。

腓立比書2：12-13說：這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，做成你們得救的工夫。因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

信了主還要恐懼戰兢做成得救的功夫。要把救恩活出來。work out your salvation，把救恩顯明出來，要去經歷到完全的救恩。2：13說：我們立志行事，都是神在我們心裡運行，信主後神已經在我們心裡運行工作。而我們要把它向外活出來。這不是容易的事，隨隨便便就能做的。保羅要我們恐懼戰兢。就像你穿着高跟鞋在冰面上行走，非常小心謹慎，知道神在我們裡面。要有恐懼，敬畏，要警醒來體會神的心。感受神在裡面的運行。聽聖靈的聲音，並且完全順服，凡事按照神的命令去行。活出救恩。

發怨言是我們的罪帶來的。耶穌來要救我們脫離罪，脫離悖逆，自私，驕傲的罪，恐懼戰兢活出耶穌那種順服謙卑舍己的生命。我們生命的成長是神的工作。我們無法靠人的意志力和決心，努力去獲得內在生命的改變，去獲得神的義。一切都是恩賜。但我們不是什麼都不做，傅士徳牧師在他的屬靈操練禮讚的書裡面說：“上帝已經賜給我們靈性生命的操練，作為接納他的恩賜之媒介，這些操練容許我們把自己擺在上帝面前。叫他能夠改變我們。”我們需要操練，操練把我們擺在神的面前，操練能讓神在我們心裡運行。我們可以把神在我們心裡的運行活出來。沒有操練，我們根本就是遠離神的。沒有神我們不可能改變，特別像抱怨這樣的惡習，我們不下大功夫，恐懼戰兢地操練，是除不掉的。

一. 以禱告代替怨言

第一個操練以禱告代替怨言。操練禱告。發怨言有百害而無一利。最大的害處就是破壞我們和神的關係。抱怨是神不喜悅，恨惡的事。那時是沒有神的。

提摩太前書2:8我願男人無忿怒，無爭論（或作疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。

抱怨時是沒有神的，是順着情慾撒種，自己就是神。抱怨把神放在事情之外，整本腓立比書講超越的人生。要超越就是要在基督里。在基督里，我們才能得真自由。事情雖不合己意。但我仍然快樂，沒有怨言。

所以要不發怨言，我們需要神。當你看到不滿的事情發生，怨言要出口時，我們要學習操練先stop（死掉）。先不要說話，先禱告。禱告將我們的眼目轉向神，把自己擺在神的面前。禱告，把神放在事情的裡面，讓神好做工。禱告，讓我們警醒。去體會神在我們心裡的運行，去順從聖靈的帶領，順着聖靈撒種。

我們禱告的心志是詩篇141:3-4“耶和華求你禁止我的口把守我的嘴。求你不叫我的心偏向邪惡。”我們的祈求是詩篇19:14“願我口中的言語心裡的意念在你面前蒙悅納。”雅各書說，快快聽慢慢說，怎麼慢慢的說呢，就是禱告，再禱告，禱告求神禁止我的口，把守我的嘴。願自己的話，能夠蒙神的悅納。

當我們禱告，神會讓我們明白我們要發出的言語是對的嗎，是該說的嗎，聖靈會禁止我們的發怨言的口，把守我們發怨言的嘴。

有一個媽媽分享，她上高中的女兒有天早上好不容易起來了，快要遲到了。那時她就已經做好了麥片粥，放在桌子上。女兒下來的時候，沒睡夠情緒很不好，迷迷糊糊的，然後一坐下來，發現麥片上面的紅糖沒攪開，就很不高興的說為什麼沒有把糖攪開。這個媽媽。立刻火就上來啦，然後一堆的抱怨的話就堆在這個嘴邊要衝出來啊：你多大的人呢，你不可以自己攪下糖。你就應該自己起來做早餐，我都幫你做了你還埋怨。晚上叫你早點睡不睡，這麼晚起來....但是這個媽媽。在話出口之前她清醒了她stop了，她先禱告了。

還有一種情況是我們經常花很多的時間在抱怨。我們向當事人抱怨。重複又重複，日復一日的。我們也在其他人面前來抱怨。特別是我們姐妹聚在一起，常常就是會抱怨。抱怨自己的老公啊，孩子啊，教會的其他的人啊。我們知道抱怨他不解決任何問題，而是帶來很大的人際關係的破壞，無論是家庭，教會或在職場。既然如此，我們為什麼要花時間在抱怨上呢。與其浪費時間在抱怨上，還不如來花在禱告上。禱告可以改變我們自己，也可以來改變別人，因為只有神能夠改變。禱告真的是在做有用的事情，所以以禱告代替怨言，這是一個重要的操練。所以我們以後抱怨過一次的不要再抱怨第二次了，當你想抱怨的時候就禱告，也不要在別人面前不停的發怨言。而是我們可以在一起禱告。

二. 以恩言代替怨言

彼得前書4：8-9最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。神要我們打開家門接待人，很不容易，需要極大的愛心來接納包容，才能不發怨言。同樣我們也要打開我們的心門來彼此接待，彼此相愛。聖經里說神的愛是不求自己的益處，凡事求別人的益處，像耶穌一樣。在所有關係裡我們要對付自我驕傲，操練謙卑舍己，把別人的益處放在自己益處的前面。看重自己就發怨言，看重別人就說恩言。恩言是什麼呢？

以弗所書4:29污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

污穢的言語，一句不可出口，所以抱怨就是屬於污穢的言語，我們不僅不要說污穢的言語，不發怨言，我們還要隨事說造就人的好話。叫聽見的人得益處，恩言能造就人，能夠讓人得益處。那什麼樣的話是恩言呢？那就是讚美，欣賞，肯定，稱讚，感謝，鼓勵，安慰，原諒，道歉，祝福。

人的本性，讓我們很容易發怨言。而說恩言卻很困難，“他這麼可氣，我還有什麼好話。”所以說恩言需要學習，操練。學會說恩言，經常說恩言，怨言自然就會減少。

先說肯定，欣賞，讚美，感謝的話。你就要多留意別人的長處，思想別人的優點。因為我們天生就喜歡糾錯，看不好的是火眼金睛，好的方面都是睜眼瞎。所以整天只有怨言，一說話就吵架。我們人都是驕傲，總是看自己比別人強。專注別人的長處，欣賞別人的長處，讚美別人的長處，這真的是要好好的操練的事情。我想問一下在座的有青少年期孩子的你能數出十條他的長處優點嗎，有配偶的，你能一下數出十條來嗎？

幾年前我和牧師銀婚紀念，我送上了一份禮物：一個小本子，上面寫“我愛你的一百個理由”。每一頁寫一個寫了一百頁。這個idea不是我的原創。當我決定做這件事的時候，我覺得非常困難，我覺得十條已經很難了，一百幾乎是不可能的，我也是很多抱怨的人。有一天我就坐下來開始寫，然後我就回想生活的方方面面。因為我一定要寫一百，所以要好好思想他有什麼好的，然後竟然在很短的時間裡面。我竟然寫出一百條來了。我一下發現原來我有這麼好的老公，我以前竟不知道。肯定心上稱讚給你帶來什麼呢？看看他說什麼？

再來說鼓勵，安慰，理解，原諒的言語。當別人難受時，做錯事時，得罪你時，傷害你時，不抱怨說恩言是非常困難的。腓立比書說。各人不要當顧自己的事也要顧別人的事，以弗所書4：32：“並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。”恩言就是要有一個恩慈的心啊，替別人着想，顧念別人的需要，體貼別人的心意，憐恤別人的軟弱，恩言就是恩典的行動。說對別人有恩典的話，有好處的話，就是要對付你的自私，想的不再是自己，而是別人的好處。當你老公拿了一張違規停車罰單回來，你要怎麼做，最容易的立即高八度的聲音發出一連串的怨言：你瞎了眼吧，你看不見嗎，你沒看見牌子嗎，你不知道亂停車要罰款嗎，你是百萬富翁還是億萬富翁啊，你不在乎這個錢。今天晚上不要吃飯了。但是我們要學習操練說恩言，是對他有好處有利的。他現在需要什麼呢，他拿着罰單高興嗎？他需要你理解。他需要安慰，需要你幫他走出自責，需要你幫他平靜他的心。他可能趕時間，一下來不及注意，也許那個停車位有什麼特別的，很容易弄錯的。所以我們這時候要先stop，讓衝到嘴邊的怨言死掉，禱告，思想他的需要，你可以說：停車罰單，你以前從來沒犯這樣的錯誤啊，是不是今天特別趕時間，沒注意啊。沒關係啦，這個錢我們又不是付不起。誰沒有犯過錯的時候呢，沒事！下次你就會更注意了，也提醒我。花錢買教訓，值得。

我們每個人都有軟弱的時候，都需要別人的憐憫饒恕恩慈相待，聖經路加福音六章三十一節說，你想人怎樣待你，你也要怎樣待人。你想別人對你恩言恩語，你要先對別人恩言。

三. 以服侍代替怨言

怨言不能成就任何事，操練不發怨言的另一個方法是操練服侍，以服侍代替怨言。

馬太福音20:28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。耶穌來是舍己，服侍我們，拯救我們，祝福我們。今天我們要效法耶穌，舍己服侍他人，服侍教會，服侍社會。在服侍中操練謙卑，不是高高在上指責教訓別人，而是去為別人服務，操練舍己。不再是顧念自己的需要，而是顧念別人的需要，滿足別人的需要；操練順服，體會神的心意，順服聖靈，活出神的心意，不發怨言。

主日去教會，老公早早坐上車，老婆總是磨磨蹭蹭地出不了門，弄得時間來不及，遲到。老公有很多可抱怨的，但不要坐在車上抱怨，去服侍她。問她有什麼需要幫忙的，拿東西，找東西，搬東西，照顧孩子。

教會裡也是很多的怨言，我們時常會聽到。比如時常會有人說教會這個新人的接待關懷做得不好。有些人來了沒有人理，然後就再也不來了，說的有沒錯，沒錯，非常的對。但是，如果我們只是抱怨，那沒有用，我們要想可不可以做什麼，在這件事上你可以做什麼，你自己就可以來做啊。這個關懷接待的工作有破口，你要自己去堵。那你可不可以每個星期天來到教會時，你就不要找你的要好的朋友聊天。那我們的眼睛都看着那些新來的。我每次來我就會去留意有沒有我不大認識的看上去很新的面孔，我就去主動的跟他交談。了解他的情況，知道他有什麼需要可以幫助，你可以邀請他來家裡坐坐。你覺得牧師，還是執事長老，他們有什麼做的不夠好呢，我們不要就是抱怨，想想我們可以做什麼，讓他們可以做得更好，可以真的幫助到他們呢。如果每個人都這樣不發怨言，而是就去做，去服侍別人，去補足別人的不足，補足教會的不足，服侍教會。那我們的家庭和教會都會好的多。

結語：

箴言18：21 18:21  生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。言語有很大的力量，能建造也能毀壞，能帶來祝福也能帶來咒詛。發怨言是幾乎每個人都有的惡習，不是無關緊要的小事，是生死攸關的大事。

腓2：14凡所行的，都不要發怨言、起爭論。這是神給我們的命令。願神今天把這樣的心志放在我們每個人心裡，在每天的生活里靠着基督認真對付我們的悖逆驕傲自私的罪，恐懼戰兢，謹慎自守，藉着禱告的操練，說恩言的操練，服侍的操練，讓神在我們心裡運行，更新我們的心，活出耶穌基督的心，讓耶穌基督的生命在我們身上顯大，使我們可以在神面前得着稱讚，可以在這個世界做光做鹽，傳揚神的美德。

（師母講道整理，略有刪減。）

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