百字明咒, 貝瑪千貝唱

密咒百字明實際上也可以包括在此金剛薩埵心咒中，因此是淨除一切罪業的咒王，因為往昔金剛薩埵（漢傳佛教普賢菩薩）曾發下這樣的宏願，親口承諾說：「願我住於具有業障者面前，從而淨除他們的一切罪障」。密主(金剛手菩薩)在《集密意續》中親言：「如今像在此娑婆世界中的釋迦佛一樣，在三十六個世間界的剎土中，每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號，也就是說，在三世十方等同虛空界的世間界中，現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相其實都是相應一切有情的根機而顯現的，所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞。他的名號說之不盡，任何有情聞金剛薩埵佛的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪迴，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子」。法性菩提心自性光明如虛空般無有遷變，金剛是三時一切佛陀的精華，被譽為金剛薩埵，持誦他的名號就等於持誦所有如來的名號。

前譯大法部無垢王懺悔續中金剛薩埵親言：「我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、怙佑，死後亦無礙成為諸善逝之聖子」。《勝馬遊舞續》中云：「無上密咒王，僅一次念誦，亦滅一切罪，成辦諸事業」。《殊勝灌頂王續》中亦云：

「金剛薩埵說此語，清淨無間罪異熟，

恢復密乘之誓言，一般不善何須說？

何者為病所折磨，亦定脫離彼痛苦，

傳染瘟疫出現時，自己明觀為本尊，

誦此心咒不受害。何者受惡咒刃擊，

持誦此咒返回己。求義啟程誦此咒，

必定脫離畏懼聲。魔障畏障損害時，

誦此明咒彼魔逃，任何有情雖求子，

依此明咒傳宗代，遭受煩惱貧困者，

念誦此咒得珍寶，何者攝眷若誦此，

三有亦集為眷屬。四種事業定成就。

自己持誦能清淨，冒犯晦氣百字明，

依此酬補諸失戒，根除惡趣誦此咒。

若於時機成熟時，明觀見修誦此咒，

三七十四二十一，抑或一百零八遍，

則能酬補諸失戒，從三惡趣得解脫。

觀想本尊誦此咒，成為三世佛之子」。

在此略續中也宣說了此密咒「依此咒即便是造無間罪、欺騙一切如來、詆譭正法及造所有罪業者，依靠一切如來的手印金剛薩埵，現世中能迅速成就一切求的悉地，或者殊勝悉地、金剛悉地、或金剛薩埵悉地，或善逝之悉地」。這是出有壞如來金剛薩埵親口說的，金剛薩埵的這一百字明在許多續中都出現過，是破密乘誓言等所有重罪的無上對治法，僅僅念誦，以前的一切罪業也會清淨無餘，以後增上的相續能永遠滅除，堪稱為一切悉地大主尊、一切密咒之王。也有將「速波卡約」等加在「阿奴(日阿)多」前面的，無論如何都無有差別。