死可以忌諱 但誰也無法逃避

無法逃避的“死”是所有人的悲劇

　　有生者，必有死。無論什麼人都不能夠否定這一嚴肅的事實。但是，許多人認為「雖然明白人總是要死一次，但是每天想到死的話，就不能活得很快樂。所以對於死，儘可能不去想它。而儘量活得快樂才對。」

　　但是，這不能說是正確的人生觀。

　　「以前我只想到他人會死，現在想到我也會死這實在難以忍受」

　　據說一個醫生在臨死時這樣說。――

人總是要死一次的，這一點不管是誰都能明白，但是當面對「自己的死」的時候，其感受有如在動物園看到老虎與在山中看到突然出現的老虎那麼大的不同。

　　人們雖然會說：「我當然明白人總是要死一次」，但那是指「他人的死」而對「自己的死」這一大問題，就比不上千里遠的打雷或百里遠的馬跌倒的那樣關心。

　　有一位專治癌症的醫生，這樣報告說：「有人得到癌症，如不把事實告訴本人和家屬可能存活五年以上。但如果只讓家屬知道，存活期間就會縮短二年，又如讓本人知道，能存活一年的也很少」。

　　這可證明我們對於「自己的死」，是持有多麼深的恐懼。

　　當然，在戰場上受了重傷或大搏鬥而極度興奮的時候看起來像是能毫不在乎死。又患了不治之病而接到死的宣告的患者中也有自殺的人。但前者是在極度興奮中一時發了瘋，後者或是因太恐懼死亡而自殺的。

　　莎士比亞在『尺上有尺』裡面，叫喊「死是恐怖的事」。又在「死刑犯最後之日」中，說到：

　　「人是不定期緩執行的死刑犯」

所有人的悲劇是在早晚一定要死這一點上。

　　害怕核子戰爭，害怕癌症，擔憂糧食危機與愛滋病等，還不都是害怕死嗎？

　　當觸及到「死」這一核心時，因此事太可怕，只不過是想把它套上衣服使之柔和再來與之面對而已。

　　但是，不管如何，大家不去想『死』，而努力快活地活下去，死還是一定會到來的。

　　完全躲避「自己的死」是不可能的事。

麻醉藥雖然一時可緩輕和掩蓋痛苦。但是一旦從麻醉中醒來時，將與痛苦不得不面對一樣，我們不管如何掩蓋都不能躲避的是「自己的死」。單獨自己一人與之不能不面對的時刻一定會到來的。

　　那麼為什麼死是很能夠恐怖的呢？那是因為

「死了以後會怎麼樣」？這種對於將進入未知的後生世界感到不安所以會感到恐懼。

　　這在佛教中被稱為「黑暗的後生」，「一大事的後生」。

　　親鸞聖人教誨我們：「一失人身萬劫不復，不要浪費時間留下後悔」（教行信證行卷）

　　所以親鸞聖人一直呼喊着趕快解決這一後生的一大事。

　　若不解決靈魂後生的歸宿，而飛向這個不在乎死活的無礙的世界，那麼人們所追求的光明人生是不可能被開拓出來的。

　　後生的一大事是一切人生苦的根源。而這一後生一大事的解決才應是拼上一生的最大事，全人類究極的目的。

　　解決這生死的大問題才是親鸞聖人出家的唯一動機。

         虔錄自 ----- 世界之光

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