神秘的預言與殘酷的現實
　
文/孟明（中國大陸）
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【明慧網2004年4月6日】

《智慧之書》
人們在埃及著名的獅身人面像前方腳下發現了一個洞穴，裡面有一本公元前八世紀留下來的羊皮書稿，作者署名：丹尼斯。令人驚訝的是，這本被稱為《智慧之書》的手稿，不僅記載了獅身人面像的神秘內涵，還預言了一位魔王的出現：

“我不知那是什麼時候，人類出現了一位魔王，他擁有曠世的權力，他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪。我親愛的孩子們哪，你們千萬不要聽信他說的話，他的每一句話，都將把你帶到不可回復的罪惡和災難之淵。”

這不僅使人們想起了《諸世紀》中所描述的“恐怖大王”，而在丹尼斯的羊皮書稿里，對恐怖大王有這樣的描述：

“它帶着火光從天而降，不明的光閃爍在天邊，還有一束巨大的光將人們捲入死神的裙袍。我至上的神啊，求你救救我們的子孫們吧。”

有關此類內容，西方大預言書《海爾梅斯》中也有：

“黑暗勝於光明，生不如死，沒有人會抬眼看一下天，對神虔誠的人被認為是精神病……，一個新的扭曲的社會將產生，人們走向精神混亂。他們的思想言行不再有愛，而是充滿了私心，人們將極度追求物質生活，這種追求將使他們脫離精神世界。一個黑暗的王朝將誕生，人們將被邪惡、腐敗自私的政治家統治，他們只對金錢和權力感興趣。自然會失去平衡。大難將臨頭，因為人們將自食其果。”

但是，海爾梅斯接着又說：

“當所有這一切降臨時，一位上師、父親、上帝、主神，至高無上的創始神將來糾正這一切，他將會把那些走入迷途的人拉回來。水災、火災、戰爭、瘟疫出現，最後清除邪惡。這樣，整個世界將恢復原樣，宇宙又成了一個值得朝拜、尊敬的地方。人們將時刻愛戴、讚美、祝福神。新宇宙誕生了；所有的一切將被重建，變得美好、神聖。這是上帝的意志。因為上帝的意志是沒有始點的，他永遠是一樣的，主神將以自己的意志再建這一時代正確的精神道路。”

關於這位“上師……”，其實南韓著名預言書《格安遺錄》從頭到尾，全部都是講的他：

“何謂聖人？木字姓氏，屬兔，四月出生在三八線以北三神山下……”（三神山即長白山公主嶺，李洪志大師正是出生在此地）

在中國著名預言書《燒餅歌》中，劉伯溫向朱元璋又是這樣描繪我們的這位“上師”的：

“不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。”帝問：“彌勒將降凡哪裡？”溫曰：“聽臣道來，未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。”

中國著名預言書《推背圖》最後兩象完全說的是這位“上師”：

第五十九象 壬戌 曰：無城無府，無爾無我；天下議價，治臻大化。頌曰：一人為大世界福，手持簽筒拔去竹；紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。

第六十象 癸亥 曰：一陰一陽，無始無終；終者日終，始者自始。頌曰：茫茫天數此中求，世道興衰不自由；萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。

（這兩象文字一般人看不懂，只有煉功人才知道說的是什麼，即：五十九象指宇宙大法將在全世界弘傳，第六十象指人類將面臨一次大的淘汰。）

道魔同傳

關於“恐怖大王”，諾查丹瑪斯的《諸世紀》是這樣說的：

“1999年7月，為使安哥魯王復活，恐怖大王從天而降……”
“一個人將出生在三個水字符號中，他在星期四設宴行樂，他的名聲、讚譽、地位和權力在陸地和海洋膨脹，給東方帶來麻煩。”
（三個水符號是指江澤民，出生在江蘇，發跡在上海，現居中南海。東方指中國大陸。）

劉泊溫在他的預言中，管“恐怖大王”叫做“老水”：海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運都開了，必是老水還了京。

《聖經啟示錄》中的“獸”、“大淫婦”，所指也是“恐怖大王”，比如：“1、獸用嘴攻擊和褻瀆神四十二個月。2、所有崇拜獸和戴上了獸的印記的人都在上帝最後的審判中，喝上帝憤怒的酒。3、在一天之內，她的災殃一起來到。”

（1、獸指江，嘴指媒體，42個月指99年7月鎮壓法輪功開始，到2003年1月這段時間，預言準確驚人。2、崇拜獸，是指死心塌地幫江鎮壓法輪功的所有幫凶們，戴上了獸印記，是指完全接受中國媒體誣陷法輪功的那些人。喝上帝憤怒的酒──一般認為這裡指人類大淘汰。3、是指就象羅馬尼亞齊奧塞斯庫那個下場。）

關於人類大劫難，南韓《格安遺錄》是這樣講的：這次人類將在“怪疾”中毀滅，“十戶難剩一”。劉伯溫在他的《救劫碑文》中也說：“貧者一萬留一千，富者一萬留二三。”、“謹防四野無人煙”。而李淳風對唐太宗則是說“酉戌之年，人數盡矣，天地和矣”。至於三神山下出生的聖人怎麼說……，此乃當今國人之大忌，不談為妙。

有關註解
1、《聖經》為耶穌十二門徒之一約翰所著，距今已兩千餘載。後經牛頓揭示，它還是一部高深莫測的大預言書呢。
2、《海爾梅斯》成書年代相當久遠。海爾梅斯也稱赫爾墨斯，是希臘神話中眾神的使者。在西方人眼中，他相當於我們遠古時代的伏羲氏和神農氏。
3、《諸世紀。作者是法國人諾查丹瑪斯（1503-1566），他的預言準確得令人咋舌。他一生寫下近千首預言詩，僅在“恐怖大王”這首詩中，使用了“1999年7月”如此精確的時間概念，可見諾氏對他身後400多年發生的這件大事，是何等重視。
4、《格庵遺錄》是朝鮮中期大學者南師古先生（天文學家1509-1571）少年時期去金剛山遇一神人得此秘訣，南師古號格庵，故名。
5、《推背圖》是唐朝貞觀年間（627-650）官居司天監的李淳風與隱士袁天罡共同編著。明末清初文學批評家金聖歎（1608-1661考證，三十二象以前準確率達100%.
6、《燒餅歌》是明朝開國宰相劉伯溫預言集。此外，中國三大著名預言另一部是唐朝高僧黃檗所著《禪師詩》，篇幅有限，不再引用。

在結束本文之前，作者還要向讀者諸君傳達一個重要信息：流傳於世界各國的所有預言，其中不少直接預言了法輪大法的弘傳，例如中國的《梅花詩》、《燒餅歌》，韓國的《格庵遺錄》等等。特別，它們都有一個重要的共同點，即預言的期限全部到當今之世截然而止，無一例外。這意味着：未來的歷史，即使是極高極高的大覺者也不能預見了。瑪雅預言更指出：自1992年到2012年是銀河系一個五千年大周期天象的最後二十年，在這二十年中，必然發生一個偉大的淨化人類的運動，並在周期結束後迎來一個無比燦爛輝煌的人類新紀元。這個預言同時被諸多的預言所印證。一句話，欣逢一個前所未見的偉大時代，我們都三生有幸，我們都應當好自為之，萬萬不可辜負了這個偉大的時代和我們自己。

然而事出非常，除了一億法輪大法弟子之外，塵封已久並深度冰凍的人類大腦，還要假以時日，才能品味出：在這世紀之交，正邪大戰的連番風雨，幾經磨難的正法歷程，正揭開那非同小可，非比尋常的大事因緣的神秘面紗；正啟動那莊嚴無限、殊勝空前的人間正劇的壯偉帷幕！正是：行路難，行路難。多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟（渡）滄海。