| 李洪志“活摘”，弟子婚姻遭殃 |
| 送交者: 西景 2013年04月09日19:26:51 於 [跨國婚姻] 發送悄悄話 |
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俗語說：“男大當婚，女大當嫁。”意思是人到了一定的年齡，男性應該娶妻生子，女性應該找個對象結婚，組建婚姻家庭，到人生的歸宿，為人類發展延續創造必要條件。但是，弟子只要修煉法輪功，他們的婚姻就被稱之為“師父”的李洪志活活摘出，成為人生不能承受之痛。
李洪志如何“活摘”弟子的婚姻？其言論和事實都擺在那兒，請看： 編造“去情論”，教唆未婚弟子選擇拒絕婚姻 婚姻既是責任，也是擔當，需要每個人付出巨大的精力去用心經營。李洪志深知婚姻對修煉的影響，生怕弟子在感受幸福婚姻時識破了他的卑劣用心，遂編造“去情論”，教唆弟子拒絕婚姻。他說：“人就是為這個情活着，親情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事講情份，處處離不了這個情……這個情要是不斷，你就修煉不了。”（《轉法輪》）一句“這個情要是不斷，你就修煉不了”如同晴天霹靂，把未婚弟子嚇得魂飛魄散，根本不敢想結婚的事，只好走上拒絕婚姻之路。 在李洪志的精神控制下，有什麼樣的言論就有什麼樣的結果，請聽弟子的反映：“好想找位‘大迦葉’嫁了啊！可實際情況卻是：本地修煉人中男性未婚同修鳳毛麟角。”（《就婚姻問題與大齡未婚同修切磋》）從弟子所說的“鳳毛麟角”中看出，弟子修煉法輪功後，拒絕婚姻成了普遍現象，即使偶爾有一個結婚了的，也會被同修扣上“假修”、“混事”、“特務”的帽子，成為弟子指責批評懷疑的重點對象。不僅如此，弟子還把好心人介紹婚姻當成“講真相”、“勸三退”的機會，幫助李洪志宣揚歪理邪說，誘人入伙，“當有好心人給我們介紹了對象相親時，我們正好可以利用這個機會以聊天的形式講真相，勸三退。”（《就婚姻問題與大齡未婚同修切磋》）看看，李洪志不僅“活摘”弟子的婚姻，還教唆弟子“活摘”常人的婚姻，可見流毒之深！ 拒絕婚姻成了普遍現象，婚姻又何從談起？豈不是活生生地給斷送了！ 鼓吹“層次論”，教唆已婚弟子實行無性婚姻 作為邪教頭子，李洪志既狡猾又現實，他在教唆未婚弟子拒絕婚姻時，又對已婚弟子實現處理，即鼓吹“層次論”教唆弟子實行無性婚姻，把弟子從婚姻中拽出來。先看李洪志的教唆言論，“不去掉情、欲，不放下常人心是修煉不好的，你必須在常人中把各種不好的思想全部去掉，你才能提高上來。只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達到最高境界。”（《轉法輪》）“作為一個修煉的人，你就不能混同於常人。說句嚴重一點的話，你已經不是人了……你在逐漸地看淡這些，逐漸地放下這些，在修煉過程中你直至把它完全放棄。”（《在紐約講法》）等等。 弟子為了儘快“上層次”，早日實現“圓滿”，男的當“太監”，女的成“怨婦”，在無性婚姻中苦苦煎熬，“在夫妻生活方面，雖然是新婚，我們是不過的，不是強為，而是想不起來。”（《神與人能否談婚》）“比如上述提到的本地的幾對大法弟子夫妻也許像小冊子《修心斷欲》中的大迦葉一樣，夫妻不同床，但沒必要讓別人知道，免得不理解。”（《站在神的角度看婚姻》）性是維繫婚姻的紐帶，這一正常的生理本能卻被李洪志無情的“活摘”，其結果將是什麼？要麼選擇離婚使家庭破裂走上荒涼之路，要麼打着“男女雙修”走上亂倫傷風敗俗的齷齪之路，具體實例詳見2012年6月24日凱風網發布的《一冊法輪功的“雙修”淫亂圖》一文。 無性婚姻不僅算不了婚姻，同時也是對人對已極不道德的做法，這一切皆是李洪志一手造成的，這不是“活摘”弟子的婚姻又是什麼？ 宣揚“證實法”，教唆大法弟子犧牲自己婚姻 婚姻是人生大事，誰也迴避不了。當修煉與婚姻發生矛盾的時候，聲稱對弟子負責的李洪志不是引導弟子去珍惜來之不易的婚姻，而是明令弟子為了“大法”犧牲婚姻。請看李洪志的言論：在《美國西部法會上講法》上有一位弟子專門問李洪志：“有的學員想利用自己的婚姻讓人學法，老師法身會怎麼安排？”李洪志回答是：“學員的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到這個心是非常好的。”李洪志為什麼要這麼說，還不是讓弟子把他鼓吹的“證實法”放在第一位，其他包括神聖的婚姻都是一種工具而已。 有了李洪志“心是非常好的”鼓勵，弟子把婚姻當成“證實法”的工具，做出讓人既噁心又傷心的醜事，使一些弟子都看不下去。請看某弟子在《犧牲自己的婚姻讓人明白真相是不理智的行為》中揭露，“還有一名老學員在丈夫被迫害期間，被一男人以‘學法了解真相’為誘餌，引誘並姦污了她，直至懷孕、生子、同居，開始時限制該學員講真相，後來發展到在外面散布謠言、誣陷大法、誣陷師父。後來該學員終於下決心離開了姦夫。可是想不到的是，竟有一些老學員勸她回到她姦夫那裡去，繼續過不正當關係的骯髒生活，理由是不能讓他的家人因她的出走而牴觸大法，為了‘維護法’就要做出‘犧牲’。”透過弟子的揭露看出：老年女弟子上門誘人“學法”失身，為了“證實法”發展到後來同居生子，當感受上當受騙選擇離開時，卻遭到弟子的集體反對，眾口一詞地要求傷痕累累的女弟子付出“犧牲”。 為“大法”犧牲婚姻，在李洪志看來是弟子“證實法”的一種方式，而在某些弟子看來卻是“不理智”的行為，用大量的事實提醒弟子不要再上當。請問，李洪志不是“活摘”弟子婚姻的兇手誰又是兇手呢？ 沒有了婚姻就沒有家，沒有家又何來人生的溫暖，又如何使人類得以延續？弟子原本可以有一段幸福的婚姻、一個穩定的家，自從修煉法輪功後，他們的婚姻被李洪志“活摘”扔得遠遠的，留下無窮的痛苦和悔恨，恐怕只有身置其中的弟子體會最深！ |
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