大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。
其一字一句都包含着正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經》中的主要部份，共有八十四句。其詳名為：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒。

其得名的由來是：有一次佛陀告訴阿難尊者說：‘如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。’

觀世音菩薩被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是：一次，觀世音菩薩曾經在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為他說了“廣大圓滿無礙大悲陀羅尼”，並且對他說：“善男子，汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。”據經的記載：當時觀世音菩薩聽了此咒後，即由初地證至第八地——不動地。於是發出誓願說：“設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。”如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。

至於本咒所以有種種異名，釋尊曾經告訴阿難說：這是起因於觀音菩薩的宏願。菩薩曾在世尊處發誓說：“設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，十五種善生，不受十五種惡死。”

因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清掙心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生，果能經常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪迴，願眾生齊誦本咒，同證佛果。

南無·喝囉怛那·哆囉夜耶·

南無·阿唎耶·

婆盧羯帝·爍缽囉耶·

菩提薩埵婆耶·

摩訶薩埵婆耶·

摩訶迦盧尼迦耶·

唵·

薩皤囉罰曳·

數怛那怛寫·

南無悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶·

婆盧吉帝·室佛囉愣馱婆·

南無·那囉謹墀·

醯利摩訶皤哆沙咩·

薩婆阿他·豆輸朋·

阿逝孕·

薩婆薩哆·那摩婆薩哆·那摩婆伽·

摩罰特豆·

怛侄他·

唵·阿婆盧醯·

盧迦帝·

迦羅帝·

夷醯唎·

摩訶菩提薩埵·

薩婆薩婆·

摩囉摩囉·

摩醯摩醯·唎馱孕·

俱盧俱盧·羯蒙·

度盧度盧·罰闍耶帝·

摩訶罰闍耶帝·

陀囉陀囉·

地唎尼·

室佛囉耶·

遮囉遮囉·

摩麼·罰摩囉·

穆帝隸·

伊醯伊醯·

室那室那·

阿囉嘇·佛囉舍利·

罰沙罰參·

佛囉舍耶·

呼嚧呼嚧摩囉·

呼嚧呼嚧醯利·

娑囉娑囉·

悉唎悉唎·

蘇嚧蘇嚧·

菩提夜·菩提夜·

菩馱夜·菩馱夜·

彌帝唎夜·

那囉謹墀·

地利瑟尼那·

波夜摩那·

娑婆訶·

悉陀夜·

娑婆訶·

摩訶悉陀夜·

娑婆訶·

悉陀喻藝·

室皤囉耶·

娑婆訶·

那囉謹墀·

娑婆訶·

摩囉那囉·

娑婆訶·

悉囉僧·阿穆佉耶·

娑婆訶·

娑婆摩訶·阿悉陀夜·

娑婆訶·

者吉囉·阿悉陀夜·

娑婆訶·

波陀摩·羯悉陀夜·

娑婆訶·

那囉謹墀·皤伽囉耶·

娑婆訶·

摩婆利·勝羯囉夜·

娑婆訶·

南無喝囉怛那·哆囉夜耶·

南無阿唎耶·

婆嚧吉帝·

爍皤囉夜·

娑婆訶·

唵·悉殿都·

漫多囉·

跋陀耶·

娑婆訶·

大悲咒釋義

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊——千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明掛礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。

　　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

　　南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃。

　　大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠”。

持誦方法

一凡持誦是咒者．不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妒．不嗔不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．
　　一凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法云云．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．

　　一凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種布施供養．潔淨身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．灑掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市塵．不及焚香．無由禮拜之處．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．

　　一凡持誦是咒者．當悟經中所云．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．

　　一凡持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人幼德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經雲．於咒疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同志善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．

念服法

凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並布施結緣。念時，先須梵香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念（一）香贊，（二）淨口業真言，（三）南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，（四）千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒四十九遍，（五）補缺真言，（六）南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念‘南無大悲觀世音菩薩’十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時，水可無限而布施亦無限，此隨發心者功德如何而定。
　　大悲咒防火災法：除用大悲水遍瀟居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅圈‘○’。共念大悲咒四十九遍（即印七個‘○’或一成行，共七行）並於四角○上，每角○加念觀音靈感真言一遍，加一小咒於角上大○內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四周鄰居同受法益，不遭回祿。

　　香贊
　　爐香乍熱法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩
　　南無．本師釋迦牟尼佛．(三稱)

　　淨口業真言
　　唵．修唎修唎．摩訶修唎．修修唎．薩婆訶．

　　淨身業真言
　　唵．修哆唎．修哆唎．修摩唎．修摩唎．娑婆訶.

　　淨意業真言
　　唵．縛日囉怛．訶架斛．

　　安土地真言
　　南無三滿哆．母馱喃．唵．度嚕度嚕地尾．娑婆訶．

　　普供養真言
　　唵．誐誐曩．三婆縛．襪日囉斛．

　　奉請八菩薩
　　南無觀世音菩薩摩訶薩
　　南無彌勒菩薩摩訶薩
　　南無虛空藏菩薩摩訶薩
　　南無普賢王菩薩摩訶薩
　　南無金剛手菩薩摩訶薩
　　南無妙吉祥菩薩摩訶薩
　　南無除蓋障菩薩摩訶薩
　　南無地藏王菩薩摩訶薩

　　開經偈
　　無上甚深微妙法．百千萬劫難遭遇．
　　我今見聞得受持．願解如來真實義．

持誦利益

一
此咒系過去九十九億恆河沙數諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光王靜住如來， 時觀世音始住初地，一聞此咒，立超第八地． 心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，即時應願，身生千手千眼。
二
觀世音菩薩白佛言：“如眾生頌持大悲神咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辨才者，於現在生中一切所求不果遂者，誓不成正覺． 惟除不善及不至誠。”

三
觀世音復白佛言：“持此咒者，得十五種善生：
(1) 所生之處常逢善王．
(2) 常生善國．
(3) 常值好時．
(4) 常逢善友．
(5) 身根常得俱足．
(6) 道心純熟．
(7) 不犯禁戒．
(8) 所有眷屬，恩義和順．
(9) 資具財食，常得豐足．
(10) 恆得他人恭敬扶接．
(11) 所有財寶，無他劫奪．
(12) 意欲所求，皆悉稱遂．
(13) 龍天善神恆常擁衛．
(14) 所生之處，見聞佛法．
(15) 所聞正法，悟甚深意。

不受十五種惡死：
(1) 不為飢餓困苦死．
(2) 不為枷禁杖楚死．
(3) 不為冤家仇懟死．
(4) 不為軍陣相殺死．
(5) 不為虎狼惡獸殘害死．
(6) 不為毒蛇玩蠍所中死．
(7) 不為水活焚漂死．
(8) 不為毒藥所中死．
(9) 不為蠱毒害死．
(10) 不為狂亂失念死．
(11) 山樹崖岸墜落死．
(12) 惡人靨魅
(13) 邪神惡鬼得便死．
(14) 惡病纏身
(15) 非分自害死。
能信受此咒，宿世必有善因緣。