古希臘人走向戰爭的理由
朱蓬蓬
荷馬史詩《伊利亞特》告訴我們現代人，男子漢應該在戰場上面對死亡。為什麼要面對死亡呢？研究荷馬史詩的學者說，古希臘人認為，美是至高無上的。因此，為美女海倫去打仗而死是理所當然的。
美國詩人華萊士·斯蒂文斯（Wallace Stevens）的《戰士之死》寫道：
“Life contracts and death is expected，（生何速兮死可期）
As in a season of autumn。The soldier falls。（汝命殞兮秋肅起）
He does not become a three-days personage，（逝三日兮君未啼）
Imposing his separation，Calling for pomp。（此去無意招魂禮）
Death is absolute and without memorial，（神永絕兮謹莫祭）
As in a season of autumn，When the wind stops。（秋已深兮風亦息）
When the wind stops and，over the heavens，（風語咽兮天道彌）
The clouds go，nevertheless，In their direction。（崇雲依然健飛急）”
這首詩是學者李霧先生翻譯的。
從荷馬史詩《伊利亞特》到斯蒂文斯的《戰士之死》，時間已經過去了數千年，人類對戰士死亡的認識，本應該有了質的飛躍，因為“美”已經生發出“善”。但遺憾的是，現如今，代替美女的仍是籠罩着“恐怖主義”陰影的物質財富。於是，我們看到，在中東的伊拉克，“秋肅”起了，戰士的命也“殞”了，不僅是戰士，還搭上了千萬無辜的老百姓。
其實，美女海倫的存在只是戰爭的藉口，而邁錫尼國王阿伽門農企圖征服全希臘的野心才是事情的本質。
奇怪的是，當安南宣布伊拉克戰爭為“非法”之後，響應者卻寥寥無幾。
布什和克里還在熱烈辯論，但願斯蒂文斯大膽地走上前去，告訴他們古希臘人走向戰爭的理由，再對照現今殘酷紛爭訴求的緣由，把《戰士之死》繼續寫下去：
既然“秋已深兮風亦息”，為什麼“崇雲依然健飛急”？
2004年10月6日