人生常面对一些选择，选择带来的影响也可能是非常深远的。1998年我们想从美国回加拿大定居。当时我们还没有信主。加拿大三个城市各有一个工作的机会。最后我们选择了其中一个。没想到，我们到那里后住在一个华人教会边上，很快在这个教会信主受洗，蒙召，读神学，走上传道的路。

圣经路得记中讲到有一个住在伯利恒的妇人拿俄米，当地闹饥荒时拿俄米与丈夫和两个儿 子背井离乡，到了异教之地摩押地寄居。后来丈夫去世了。两个儿子在娶了媳妇之后也相继去世。剩下拿俄米和两个媳妇。拿俄米的名字意思为“甜”，现在她叫别 人称她为玛拉，“苦”之意。她真是个受了大苦大难的老人。人生到了这样的苦境，前面的路还怎么走，有什么可以选择的呢？

卢云说：每次的损失都带来选择。你可以选择让损失带你走上愤怒，责怪，仇恨，沮丧和怨恨；你也可以选择让损失带你走上一条新的，更宽的和更深的路。

前几年跳楼自杀的香港著名影星Z写到：我想我可能患上了忧郁症，至于病源则可能是对自己不满，对别人不满，对世界更加不满……。他选择的一条路，绝路。

拿俄米的选择：

1．选择归回神

拿俄米选择归回犹大地，回到伯利恒，也回归她的信仰。因为她听到耶和华神在那地眷顾他的百姓，赐恩给他们。伯利恒是后来大卫的家乡，弥赛亚耶稣的出生地。可以说伯利恒象征领受神的恩典之地。

许多人在患难苦境中，也是在他们最需要神时却往往选择离开神，或离神更远。因为他们选择走上愤怒，责怪，仇恨，沮丧和怨恨之路。但神“总不撇下你，也不丢弃你。”是我们选择离开神。拿俄米却选择归回神。

2.  选择恩待别人

在苦境中拿俄米选择恩待别人。本来这个受大苦的老人这时最需要有亲人在身边照顾，安慰和帮助。但她想到别人的利益，劝说两个儿媳回娘家，并愿神祝福她们。苦境中不是选择抱怨，指责和发泄苦毒，而是恩慈和怜悯，她必会走上一条新的，更宽广的道路。

结果儿媳不愿离开。再三说服之下，仍有一个儿媳留下不走，并宣告：你的国就是我的国，你的神就是我的神，除非死能使你我相离。这样的婆媳关系，肯定是平时互相恩待的结果。今天这样的婆媳关系好难找到啊。

其实神常使用我们恩待的对象将来来祝福我们。这个留下来的儿媳路得，将带给老人生命的希望和甘甜。“有这儿妇比七个儿子还好。”这是后话。

3.  选择让神负责

拿俄米一方面对别人说：因为耶和华伸手攻击我。因为全能者使我受了大苦。我满满地出 去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。但另一方面，他仍相信“耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们”。她对媳妇说“愿耶和华恩待你 们，像你们恩待已死的人与我一样”。她仍然相信耶和华会恩待和眷顾。这是把盼望放在神上。

拿俄米承认苦境有耶和华主宰之手的作为，承认神的掌管和主权。同时仍然对神有信心，神必会为她负责。因为“你是我的主，我的好处不在你以外。”拿俄米选择让神负责。

结局，就像最后妇人们对拿俄米所说的：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，……。后来儿媳路得成家，生下儿子俄备得。俄备得成为拿俄米的养子，也成了以色列国最伟大的君王大卫的祖父，主耶稣肉身的祖先。在神救恩历史中，拿俄米成为神的祝福。

拿俄米的人生结局真是甜美，名符其实！