发表于 2015 年 01 月 08 日 由 韩家亮

我写此文是因为想对《震惊：柴玲控诉遭远志明牧师强奸》一线讲几句，同时我又很忙没有时间追踪和辩论。欢迎评论（野马除外）。如果时间许可我会答复，但是不保证。

首先柴玲指控远志明强奸她，这确实是很严重的事。但是西方有个非常重要的原则，innocent until proven guilty。就是说受控告时只是嫌犯，只有法庭定罪了，这个人才算有罪。（实际上即使法庭，也可能审判错误。前些时曾看到DNA测试出来以前美国有50%的死刑是判错的。触目惊心！）也就是说我们现在只能假定远志明是无罪的。一口咬定远志明是有罪的人不是别有用心就是糊涂。大家或许记得以前柴玲要求天安门母亲原谅六四的刽子手的事。我那时觉得柴玲可能刚信主但真理不清楚，写了一篇文章尽量替她考虑【1】。柴玲的几件事出来以后，我觉得她大概心理有毛病。与这种人也没有什么可以说的，只是不睬她不把她当回事罢了。

这件事使我想起一本著名记者兼作家 David Aikman 写的一本书《Great Souls: Six Who Changed a Century》【2】。这本书很好。不过我没有看完，因为实在没有时间。这六个人中间有Billy Graham，教皇保罗二世，Mother Teresa。Aikman 问 Billy Graham 很多传道人都跌倒了，他为什么能够持久? Graham 说要注意3G。哪3G？ Gold （金钱），Girl （女色），Glory （自己的荣耀）。上面的讨论线至少牵涉到女色和荣耀。如果远志明在得救以后，特别是当了传道人/牧师以后，犯了强奸罪或通奸罪，那当然是很严肃的事。如果是强奸，那我双手支持解除他的牧师等教会职务并向警方控告他。对于普通人来说通奸是无罪的。作为基督徒特别是为神服侍的仆人要求高，通奸就有罪。当事人（这里指远志明）必须认罪悔改。但是在没有证明他犯罪以前，我们只能按他无罪行事。

我强调要分析远志明事件，必须先确定那事发生在远得救以前还是得救以后。有人质问我为什么要划分得救前还是得救后。很简单，如果你连这都不知道，你不太可能真正了解圣经。我没有时间与你争论，但是God是这样看的，如果你不按照God的角度看，怎么能够懂得圣经呢？这样划分以后，远志明事件就比较容易处理一点。

从爆料的材料来看（我没有仔细看所有材料），柴玲指控的事发生在远志明得救以前。如果发生在远志明得救以后，那问题性质就严重的多。即使不是强奸而是通奸，远志明也必须认罪。基督教神职人员中曾经发生过这种事。很早以前著名电视节目（大概是PTL—Praise The Lord）的主持夫妇犯了罪：通奸（换妻）、挪用公款。被判刑。仅从报道来看，远志明事件远没有这事严重：1）还没有被证明他有罪；2）发生在远的得救以前。最近看到有报道Billy Graham的儿子透露，这个男的出狱后没有地方去，Billy Graham让他暂住Graham的家里，还帮他重新做人。这就显示了Billy Graham的真诚的爱，是真正基督徒应该做的。我们有些自称基督徒的应该问问自己，谴责远志明是按照圣经做的吗？前几年美国一个全美福音派组织的主席犯了通奸罪。记得那个女的也不好，大概属于诱奸然后讹诈。这个主席后来辞职。这些事我没有看到基督教牧师联名写信谴责当事人。据那线上转，已经有十余名华人牧师的公开信内有谴责远志明一条。我认为这些牧师圣经知识实在太差，或者有自己私人野心。如果有人要我的建议的话，我坚决反对参加这些牧师所带领的教会。无论是这些牧师是为了自己的名或野心还是糊涂，在这些教会中都不利于生命的成长。如果一个牧师听谣言而行，不从爱的角度出发，他还可能牧好主的羊吗？哪个人没有sin？应该这样对待别人的sin吗？

我这里简单讲一下我个人的经历和神学造诣。神对我的恩典非常大。神曾多次给我显神迹，而且是比较大的神迹。有的人或许会说那你讲出来见证一下。我现在实在没有时间，将来有些时间以后我可能会讲。另外，许多人可能不一定从我经历的神迹中得到益处，因为神迹太大，太难重复了（另外我以前开过一条线谈论神迹奇迹；下面一个链接里应该也可找到）。即使我很早就得救（比远志明早得多），但是真正懂圣经还是经历许多困难之后。不过因为我的持续努力和我的数理逻辑基础非常好（我在这方面做过研究），现在我的神学基础超过大多数牧师。我总结了10节基础课，取名《初信造就》，借用倪柝声的一本书的名字。这些可以在我的宗教知识课程和漫谈 http://han-jialiang.hxwk.org/?p=193 里找到。期望有兴趣的读者参考和提建议。

因为我的神学基础非常好，我常常一下子就知道谁什么地方讲道讲错了。但是我一般不说。只有当一些要点会误导听众时我才会提出。并且这还要看听众看场合。例如，一年多以前一个基督徒家里邀请我去看一个在澳洲Sydney举行的很大音乐聚会。好像远志明也参加了。有人可能听说过基督教回归耶路撒冷一说，讲福音传递的路径要经过中国回到耶路撒冷，这样耶稣就会再来了。下来讨论时，我看所有在座的都是基督徒，就说这个讲法不符合圣经。1）圣经没有从没有这样讲过。2）新约圣经讲所有种族、人民都是平等的，不可能华人是特殊的。还有一次看赵晓讲道的录像。但是他的经济观点和有些讲道明显是错误的。但是一个真正的基督徒不应该寻求自己的荣耀，而是应该先考虑神的国和神的义。这就是为什么我认为那些牧师以公开信方式谴责远志明的做法非常错误。众所周知远志明是被神大用的仆人，他领头的团体是最大的华人福音团体。请问柴玲带了多少人得救？在这种情况下，这些牧师应该有基本是非观念。1）他们这种行动只能使神的仇敌高兴，因为这使神在华人中间的事业受损失。2）在没有被定罪以前，我们必须认为远志明 innocent until proven guilty。传播谣言，特别是被主所大用的人的谣言，是大罪。3）很容易与远志明联系上，为什么这些牧师不先直接联系远志明？4）这些牧师难道不知道柴玲所谈的罪发生在远志明信主以前？他们难道不知道信主以前和信主以后人是完全不同？清理罪的做法也完全不同？5）我的感觉这些牧师或是真理不清楚或是为了荣耀自己。如果为了荣耀自己而阻扰福音的工作的话，这些牧师在神的面前就是重罪人。

这些牧师应该怎样做呢？我们来看一段圣经。加拉太书 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。 2:12从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭．及至他们来到、他因怕奉割礼的人、就退去与外邦人隔开了。 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假．甚至连巴拿巴也随伙装假。 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。保罗知道矶法（就是彼得）装假。要知道彼得是最资深的使徒之一（或许没有之一）。保罗如果有野心的话，他可以鼓动别的信徒攻击保罗，把保罗下来，自己取而代之。但是保罗没有这样做，他当彼得和其他信徒的面斥责彼得。这些牧师难道不应该先与远志明联系交流确定事实。不要做这种外邦人才做的事，从背后插一刀。

坦白讲远志明、张伯笠、冯秉承的神学基础都有缺陷。张伯笠、冯秉承比远志明还好一些，但是远志明讲的比较易懂适合大众。但是他们这些著名传道人在圣经基要上绝对正确。只要这点就够了，我就支持他们，因为这符合圣经，这寻求神的荣耀。